Rodolfo Aguirre Salvador
Biographic Data
| ID | 791643 |
|---|---|
| NAME | Rodolfo Aguirre Salvador |
| GIVEN NAMES | Rodolfo Aguirre |
| FAMILY NAME | Salvador |
| SIGNATURE | SALVADOR R A |
| AFFILIATIONS | Universidad Nacional Autonoma de Mexico |
| ORCID | 0000-0003-1698-1264 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 35 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 35 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Dinámicas parroquiales en el arzobispado de México ante el cambio social y político, 1680-1750
El objetivo central de este artículo es analizar los efectos en los curatos del arzobispado de México provocados por el aumento demográfico y las nuevas repúblicas de indios, durante un periodo de tiempo poco estudiado. El régimen parroquial y sus actores debieron buscar las mejores opciones para afrontar esos cambios sociales y políticos. El clero parroquial pudo evitar una división general de las parroquias, a pesar de los esfuerzos de algunos …
Gobierno y disciplina en las parroquias del arzobispado de México después del Tercer Concilio Mexicano (1585-1630)
Este artículo desea aportar nuevos elementos para el estudio de la reforma católica y del real patronato en las parroquias, especialmente en sus aspectos disciplinarios. Se analizan algunas problemáticas posteriores al Tercer Concilio Mexicano de 1585. La investigación se fundamenta en expedientes del antiguo archivo del arzobispado de México poco conocidos. El primer objetivo es analizar el papel de la mitra para impulsar la normativa conciliar …
El arribo de los curas beneficiados a los pueblos de indios. Política y conflictividad en Oapan, arzobispado de México
Este artículo estudia algunas consecuencias de la presencia de los curas beneficiados en los pueblos de indios del arzobispado de México. El régimen de curas beneficiados fue establecido a partir de la Cédula del Real Patronato de 1574 y de los decretos del Tercer Concilio Mexicano de 1585. La investigación se enfoca en un estudio de caso: la parroquia de Oapan, fundada en 1604. Sobre esta hay un amplio documento que aporta valiosa información de…
Las Órdenes Religiosas Frente a La Congregación General De Indios en Nueva España: Mediación E Intereses Propios
A fines del siglo XVI, los frailes tuvieron su propia interpretación sobre la congregación de pueblos de indios, que difería en puntos importantes del proyecto virreinal. Su meta fue dosificar las reducciones y permitir, en acuerdo con los indios, sólo aquellas que impactaran menos el status quo. En este trabajo se analizan los intereses defendidos, los argumentos y la participación de los frailes frente al proceso de congregación general impulsa…
La cédula de honores de 1697 y la formación del clero indígena: Los casos de Nueva España y Chile en el siglo XVIII
Este trabajo estudia los orígenes y alcances de la formación del clero indígena, según la real cédula de 1697, conocida como la cédula de honores, que otorgó la hidalguía a los caciques e igualó a los indios tributarios con el estado general español. En particular se analizan sus incidencias en la formación del clero indígena en el siglo XVIII en Chile y en México, dada la dispar aplicación que tuvo, con el fin de explicar las razones por las cua…
Españoles, mulatos y filipinos en la Real Universidad de México. Debates y disputas por el acceso a las aulas en el siglo xvii
The social change in New Spain was also reflected in the students of the Royal University of Mexico. Although this was originally planned for the Spanish, mainly, in the seventeenth century other groups were present. Mulattoes, Indians and Filipinos demanded major studies and degrees, in the search to improve their living conditions and the social advancement of their families. This aspiration was rejected by intolerant sectors of Spaniards, caus…
Universidad de Mérida y el fortalecimiento del clero secular en Yucatán, siglos XVII-XVIII
En el siglo xvii hubo una oleada de aperturas de universidades en la América hispana a cargo de jesuitas y dominicos. En la historiografía aún falta mucho por saber del papel que estas universidades, en manos de religiosos, desempeñaron en las sociedades. El presente artículo pone como ejemplo a la Universidad de Mérida de Yucatán, a cargo de la Compañía de Jesús, la cual abrió sus puertas en 1624. Por una parte, analiza la importancia de las cát…
The Indians and Major Studies in New Spain: Monarchical Politics, Debates, and Results
This article studies some stages and debates about the access of New Spain’s Indians to major studies: The discussion about their mental capacity in the 16th century, the impulse of Carlos II to the indigenous nobility in the 17th century, or the reticence in the Royal University of Mexico and the Church to their acceptance in the 18th century. It also analyzes the responses given by the Crown to the interest of the Indians elites in superior stu…
El arzobispo de México, Lanciego Eguilaz, ante los problemas de adoctrinamiento de los indios
Una preocupación central del arzobispo de México José Lanciego Eguilaz fue la deficiencia que tenían los indios del conocimiento de la doctrina cristiana, considerando que ello ponía en peligro la salvación de sus almas. La Iglesia tridentina y los concilios provinciales encomendaron a los curas esa tarea, quienes, sin embargo, no siempre la cumplían. Entonces, el arzobispo dictó medidas de corto y mediano plazo, para solucionar la problemática: …
Repercusiones de la congregación de indios en las doctrinas de frailes. Centro de Nueva España, 1603-1625
Este trabajo estudia algunas de las repercusiones de la congregación de indios en las doctrinas de frailes y el papel jugado por los virreyes. Igualmente, propone problematizar el desarrollo de las doctrinas a principios del siglo XVII, etapa poco estudiada en comparación con el siglo XVI. Para ello se han consultado dos fuentes primarias: los informes de los virreyes a Madrid y el libro de congregaciones de Nueva España, además de otros document…
La irrupción de los subdelegados en las parroquias. El juez eclesiástico de Mixquiahuala y la defensa de su autoridad, arzobispado de México (1793-1795)
Entre 1794 y 1795, la parroquia de Mixquiahuala, al norte del arzobispado de México, presenció un fuerte enfrentamiento entre el juez eclesiástico Bernardo Sánchez y el subdelegado Bernardo José de la Torre. Los subdelegados eran una nueva figura de autoridad que sustituyeron a los alcaldes mayores y que crearon sus propios juzgados. La ruptura total fue ocasionada por un incendio de la cárcel y la muerte de dos presos encarcelados por el sacerdo…
El clero secular iberoamericano en la Época Moderna. Institucionalidad, carrera eclesiástica y conexiones sociales
El presente dossier tiene como objeto el clero secular iberoamericano, considerando las líneas de investigación y los problemas relacionados con la historia social del clero y su historiografía. Pretende, en particular, comprender sus trayectorias públicas, sus redes de apoyo y las estrategias particulares que condicionan y caracterizan el camino de esos eclesiásticos en diferentes contextos sociopolíticos y geográficos. En este sentido, contribu…
Indeseados en la Real Universidad de México: Españoles "expuestos", indios y mulatos en el siglo XVIII
La Real Universidad de México fue el espacio docente y de obtención de títulos académicos más importante de Nueva España. En el siglo XVIII sus estudiantes provenían ya de diferentes estratos sociales. Pero esta heterogeneidad no fue gratuita, en una época en la que los estudios mayores eran un privilegio. El presente artículo estudia a un sector de estudiantes que tuvieron dificultades para ser aceptados en los cursos o para graduarse debido a s…
Desafiando a los frailes evangelizadores. El arzobispo de México, Montufar, y la creación de parroquias (1551-1572)
Este trabajo estudia las primeras parroquias seculares de indios en el arzobispado de México, en la era del gobierno de fray Alonso de Montúfar, caracterizado por un enfrentamiento con los frailes por la supremacía de la Iglesia. También se analizan esas parroquias de miles de indios: sin una organización interna eficaz ni ministros suficientes, pero con el objetivo de frenar el poder de los frailes en el centro de Nueva España
Misiones a debate. Intereses arzobispales y monárquicos en la custodia franciscana de Tampico, 1700-1750
La custodia franciscana de Tampico, al norte del arzobispado de México, tuvo como meta la conversión religiosa de los indios huastecos y pames. Al iniciar el siglo XVIII esta región presentaba una mayor complejidad social debido a la presencia de otros grupos no indios. Los frailes habían conseguido un nivel importante de organización en las misiones, similar a las parroquias. El fenómeno fue percibido por diferentes actores sociales, políticos, …
Problemáticas parroquiales y escasez de ayudantes de cura en el arzobispado de México a fines del siglo XVIII
El presente trabajo estudia la problemática para dotar de ayudantes de cura a las parroquias. Estos clérigos adquirieron cada vez más importancia en el siglo xviii debido a la conservación de grandes curatos y al crecimiento poblacional. Los curas tenían más dificultades para atender las necesidades sacramentales de sus fieles, por lo cual tendieron a buscar ayudantes. Aunque la Corona insistió en que el arzobispo debía nombrar a todos los ayudan…
Mismas aulas, diferentes destinos. Los estudios universitarios como factor de ascenso en las carreras públicas
En la Nueva España del siglo XVII cada vez hubo más demanda de estudios mayores. Con el aumento de las ciudades y las villas de españoles nuevas generaciones de jóvenes buscaron el camino de las letras como una forma de ascender también socialmente. Simultáneamente, familias no españolas pero con posibilidades de pagar estudios a sus hijos se hicieron también presentes en la Real Universidad de México. Este trabajo estudia hasta qué punto los gra…
Third Mexican Council against the support of the parochial clergy
El presente artículo estudia los decretos del tercer concilio provincial mexicano referentes a las obvenciones y derechos parroquiales, así como aquellos referentes a las actividades mercantiles de los curas. En esencia, el sustento del clero parroquial se hizo recaer en la feligresía mediante una variedad de ingresos cuya regulación se dejó en manos de los obispos. A medida que el clero secular se iba haciendo cargo de pueblos de indios, tendió …
La reafirmación de la política de auto-sustento de los curatos en el IV Concilio mexicano
El objetivo de este artículo es exponer los motivos del alto clero y de la Corona para reafirmar la política de lo que aquí llamo «auto-sustento» de los curatos. Para esos poderes era más conveniente que cada curato se autofinanciara a tener que buscar nuevas fuentes de ingreso, lo cual podía desembocar en un mayor reparto del diezmo o extraer recursos de la Real Hacienda, como plantearon algunas voces aisladas en el IV Concilio provincial mexica…
El IV Concilio Provincial Mexicano ante la problemática de la división parroquial
En el ICANH Resguardamos y gestionamos el patrimonio arqueológico, antropológico e histórico de Colombia, a través de la investigación, la conservación, la divulgación y la formulación de políticas públicas
El clero de Nueva España y las congregaciones de indios: De la evangelización inicial al III Concilio Provincial mexicano de 1585
In this paper we study the discussions among the friars and clergy of New Spain and their proposals regarding the problem of the territorial dispersion of the indigenous population. These responded to two competing projects of evangelization: the friars’ and the bishops’. Each sector had its own ecclesiastical concept of what the congregations and the goals to be achieved with them should be. In the only decree destined by the bishops to the cong…
Presentación del dossier “El patronato de la Iglesia americana: De la Monarquía a los Estados nacionales”
Sin duda, la era republicana en Hispanoamérica abrió para la Iglesia católica toda una etapa de reajustes y discusiones. Aunque los nacientes gobiernos republicanos pensaron inicialmente en la transformación del patronato real en nacional, esta ecuación no era admitida sin más por el clero hispanoamericano, por ciertos grupos políticos y por la Santa Sede. El patronato heredado de los reyes implicó un ejercicio de todas las regalías que le eran i…
El alto clero de Nueva España ante el subsidio eclesiástico de Felipe V
Este trabajo analiza las reacciones del alto clero de Nueva España ante la implantación del subsidio eclesiástico en Indias. A partir del estudio de una interesante correspondencia entre obispos y cabildos eclesiásticos es posible conocer las diferentes opiniones que el nuevo gravamen generaba. Sin duda, el subsidio puso a prueba la lealtad del clero al nuevo reinado de Felipe V e inició una nueva etapa en su relación con las iglesias indianas. A…
José Lanciego, arzobispo de México, y el clero regular durante la transición eclesiástica del reinado de Felipe V, 1712-1728
En el ICANH Resguardamos y gestionamos el patrimonio arqueológico, antropológico e histórico de Colombia, a través de la investigación, la conservación, la divulgación y la formulación de políticas públicas
Rentas Eclesiásticas Del Obispado De Nicaragua Y Costa Rica en 1704
In 1699 Pope Innocent I granted to Spanish crown a ecclesiastical subsidy for a million ducats of silver, which had collected 10% of all ecclesiastical revenues of the dioceses of America. Firstly, the orders came to the archbishopric of Mexico and from there forwarded to the suffragan dioceses, then establishing a correspondence between the Archbishop and bishops. This paper presents a letter of 1706, Fray Diego Morcillo, newly appointed bishop …
El clero de Nueva España y las congregaciones de indios: De la evangelización inicial al III Concilio Provincial mexicano de 1585
In this paper we study the discussions among the friars and clergy of New Spain and their proposals regarding the problem of the territorial dispersion of the indigenous population. These responded to two competing projects of evangelization: the friars’ and the bishops’. Each sector had its own ecclesiastical concept of what the congregations and the goals to be achieved with them should be. In the only decree destined by the bishops to the cong…
Universidad de Mérida y el fortalecimiento del clero secular en Yucatán, siglos XVII-XVIII
En el siglo xvii hubo una oleada de aperturas de universidades en la América hispana a cargo de jesuitas y dominicos. En la historiografía aún falta mucho por saber del papel que estas universidades, en manos de religiosos, desempeñaron en las sociedades. El presente artículo pone como ejemplo a la Universidad de Mérida de Yucatán, a cargo de la Compañía de Jesús, la cual abrió sus puertas en 1624. Por una parte, analiza la importancia de las cát…
La demanda de clérigos ”lenguas” del arzobispado de México, 1700-1749
En este trabajo se aborda a un sector del clero novohispano generalmente desapercibido: el de aquéllos dedicados a administrar sacramentos en lenguas indígenas. Figuras secundarias en la jerarquía de la Iglesia, generalmente subordinadas a los curas titulares, sin embargo, sus tareas parroquiales fueron de primer orden. Los clérigos lenguas fueron los avocados a comunicarse con los indios, garantizaron la posesión de las parroquias en el clero se…
El establecimiento de jueces eclesiásticos en las doctrinas de indios. El arzobispado de México en la primera mitad del siglo XVIII
The central aim of this article is to determine the origin and the history of the local ecclesiastic judges in the archbishoprics of Mexico. The rise of this institution should be understood as part of the process of consolidation of episcopal authority, which reached its apex during the first half of the eighteenth century and preceded the secularization of doctrinas that began in 1749. The institution of the local ecclesiastic judge was a relat…
Repercusiones de la congregación de indios en las doctrinas de frailes. Centro de Nueva España, 1603-1625
Este trabajo estudia algunas de las repercusiones de la congregación de indios en las doctrinas de frailes y el papel jugado por los virreyes. Igualmente, propone problematizar el desarrollo de las doctrinas a principios del siglo XVII, etapa poco estudiada en comparación con el siglo XVI. Para ello se han consultado dos fuentes primarias: los informes de los virreyes a Madrid y el libro de congregaciones de Nueva España, además de otros document…
Problemáticas parroquiales y escasez de ayudantes de cura en el arzobispado de México a fines del siglo XVIII
El presente trabajo estudia la problemática para dotar de ayudantes de cura a las parroquias. Estos clérigos adquirieron cada vez más importancia en el siglo xviii debido a la conservación de grandes curatos y al crecimiento poblacional. Los curas tenían más dificultades para atender las necesidades sacramentales de sus fieles, por lo cual tendieron a buscar ayudantes. Aunque la Corona insistió en que el arzobispo debía nombrar a todos los ayudan…
Mismas aulas, diferentes destinos. Los estudios universitarios como factor de ascenso en las carreras públicas
En la Nueva España del siglo XVII cada vez hubo más demanda de estudios mayores. Con el aumento de las ciudades y las villas de españoles nuevas generaciones de jóvenes buscaron el camino de las letras como una forma de ascender también socialmente. Simultáneamente, familias no españolas pero con posibilidades de pagar estudios a sus hijos se hicieron también presentes en la Real Universidad de México. Este trabajo estudia hasta qué punto los gra…
La secularización de doctrinas en el arzobispado de México: Realidades indianas y razones políticas, 1700-1749
El presente trabajo tiene como objetivo contrastar los argumentos expuestos en las juntas de Madrid encargadas de discutir la situación del clero regular en Indias, previas a la real cédula de 1749 sobre secularización de curatos, con la realidad de los mismos en la región mexicana. Las juntas, compuesta por ministros del rey y los arzobispos de México y Lima, tuvo como meta demostrar la necesidad de separar de los curatos a los frailes debido a …
El acceso al alto clero en el arzobispado de México 1680-1757
En este trabajo se analiza uno de los grupos organizados de clérigos del arzobispado de México, cuya presencia se sitúa en dos generaciones, entre 1680 y 1757. El autor se centra en la trayectoria de dos dignatarios eclesiásticos para demostrar que las relaciones y la integración a grupos o colectivos podían determinar el ingreso al cabildo catedralicio o la obtención de cargos eclesiásticos relevantes. José Torres Vergara y Francisco Rodríguez N…
El ingreso al clero desde un libro de exámenes del arzobispado de México, 1717-1727
El trabajo es el resultado del análisis de una fuente poco tomada en cuenta: un libro de exámenes a clérigos para lograr las diferentes órdenes sacerdotales. Su análisis ha permitido tener una idea mejor de lo que realmente sucedía en la formación y renovación de la clerecía, más allá de las disposiciones conciliares. En el artículo se destacan aspectos que hasta la fecha han sido ignorados por la historiografía de la Iglesia colonial, como la re…
El clero secular de Nueva España y la búsqueda de grados de bachiller
Este artículo compara los argumentos de un claustro universitario acerca de que no es necesario que el clero obtenga grados académicos, con la petición de un obispo para convertir su seminario en universidad. Aunque el claustro negó que los clérigos necesitaran grados, en realidad desde el siglo XVI la Iglesia tuvo interés en consolidar la fundación universitaria. Los arzobispos de México vieron en la universidad un espacio para la formación del …
El establecimiento de jueces eclesiásticos en las doctrinas de indios. El arzobispado de México en la primera mitad del siglo XVIII
The central aim of this article is to determine the origin and the history of the local ecclesiastic judges in the archbishoprics of Mexico. The rise of this institution should be understood as part of the process of consolidation of episcopal authority, which reached its apex during the first half of the eighteenth century and preceded the secularization of doctrinas that began in 1749. The institution of the local ecclesiastic judge was a relat…
La secularización de doctrinas en el arzobispado de México: Realidades indianas y razones políticas, 1700-1749
El presente trabajo tiene como objetivo contrastar los argumentos expuestos en las juntas de Madrid encargadas de discutir la situación del clero regular en Indias, previas a la real cédula de 1749 sobre secularización de curatos, con la realidad de los mismos en la región mexicana. Las juntas, compuesta por ministros del rey y los arzobispos de México y Lima, tuvo como meta demostrar la necesidad de separar de los curatos a los frailes debido a …
Margarita Menegus (compiladora). El repartimiento forzoso de mercancías en México, Perú y Filipinas
Reseña sobre Margarita Menegus (compiladora), El repartimiento forzoso de mercancías en México, Perú y Filipinas, México, Instituto Mora / UNAM, CESU, 2000
El ascenso de los clérigos de Nueva España durante el gobierno del arzobispo José Lanciego y Eguilaz
Cuando los clérigos del arzobispado de México decidían emprender una carrera, en su búsqueda por integrarse al alto clero, con una serie de condiciones para tener posibilidades de éxito. Entre ellas se encontraban el grado de doctor, la residencia en la ciudad de México, la protección de padrinos influyentes y buenas relaciones con las autoridades virreinales. La buena cercanía con el arzobispo, en especial, podía ser determinante en el ascenso …
Doctores y escolares. II Congreso Internacional de historia de las universidades hispánicas
Reseña sobre Doctores y escolares. II Congreso Internacional de Historia de las universidades hispánicas, prólogo de Mariano Peset, Valencia, Universidad de Valencia, 1998
La demanda de clérigos ”lenguas” del arzobispado de México, 1700-1749
En este trabajo se aborda a un sector del clero novohispano generalmente desapercibido: el de aquéllos dedicados a administrar sacramentos en lenguas indígenas. Figuras secundarias en la jerarquía de la Iglesia, generalmente subordinadas a los curas titulares, sin embargo, sus tareas parroquiales fueron de primer orden. Los clérigos lenguas fueron los avocados a comunicarse con los indios, garantizaron la posesión de las parroquias en el clero se…
Historia social de la Iglesia y la religiosidad novohispanas. Tendencias historiográficas
This work examines the relationship between social history and the history of the Church and religiosity taking New Spain as an example. More than an exhaustive analysis, we have focused on the dominant trends during the last two decades of the 20th century and during the first one of this century. The Social History of New Spain has largely been influenced by French, English or American historiography. Research on the Church in Mexico was not pr…
Rentas Eclesiásticas Del Obispado De Nicaragua Y Costa Rica en 1704
In 1699 Pope Innocent I granted to Spanish crown a ecclesiastical subsidy for a million ducats of silver, which had collected 10% of all ecclesiastical revenues of the dioceses of America. Firstly, the orders came to the archbishopric of Mexico and from there forwarded to the suffragan dioceses, then establishing a correspondence between the Archbishop and bishops. This paper presents a letter of 1706, Fray Diego Morcillo, newly appointed bishop …
José Lanciego, arzobispo de México, y el clero regular durante la transición eclesiástica del reinado de Felipe V, 1712-1728
En el ICANH Resguardamos y gestionamos el patrimonio arqueológico, antropológico e histórico de Colombia, a través de la investigación, la conservación, la divulgación y la formulación de políticas públicas
El alto clero de Nueva España ante el subsidio eclesiástico de Felipe V
Este trabajo analiza las reacciones del alto clero de Nueva España ante la implantación del subsidio eclesiástico en Indias. A partir del estudio de una interesante correspondencia entre obispos y cabildos eclesiásticos es posible conocer las diferentes opiniones que el nuevo gravamen generaba. Sin duda, el subsidio puso a prueba la lealtad del clero al nuevo reinado de Felipe V e inició una nueva etapa en su relación con las iglesias indianas. A…
El IV Concilio Provincial Mexicano ante la problemática de la división parroquial
En el ICANH Resguardamos y gestionamos el patrimonio arqueológico, antropológico e histórico de Colombia, a través de la investigación, la conservación, la divulgación y la formulación de políticas públicas
El clero de Nueva España y las congregaciones de indios: De la evangelización inicial al III Concilio Provincial mexicano de 1585
In this paper we study the discussions among the friars and clergy of New Spain and their proposals regarding the problem of the territorial dispersion of the indigenous population. These responded to two competing projects of evangelization: the friars’ and the bishops’. Each sector had its own ecclesiastical concept of what the congregations and the goals to be achieved with them should be. In the only decree destined by the bishops to the cong…
Presentación del dossier “El patronato de la Iglesia americana: De la Monarquía a los Estados nacionales”
Sin duda, la era republicana en Hispanoamérica abrió para la Iglesia católica toda una etapa de reajustes y discusiones. Aunque los nacientes gobiernos republicanos pensaron inicialmente en la transformación del patronato real en nacional, esta ecuación no era admitida sin más por el clero hispanoamericano, por ciertos grupos políticos y por la Santa Sede. El patronato heredado de los reyes implicó un ejercicio de todas las regalías que le eran i…
Third Mexican Council against the support of the parochial clergy
El presente artículo estudia los decretos del tercer concilio provincial mexicano referentes a las obvenciones y derechos parroquiales, así como aquellos referentes a las actividades mercantiles de los curas. En esencia, el sustento del clero parroquial se hizo recaer en la feligresía mediante una variedad de ingresos cuya regulación se dejó en manos de los obispos. A medida que el clero secular se iba haciendo cargo de pueblos de indios, tendió …
La reafirmación de la política de auto-sustento de los curatos en el IV Concilio mexicano
El objetivo de este artículo es exponer los motivos del alto clero y de la Corona para reafirmar la política de lo que aquí llamo «auto-sustento» de los curatos. Para esos poderes era más conveniente que cada curato se autofinanciara a tener que buscar nuevas fuentes de ingreso, lo cual podía desembocar en un mayor reparto del diezmo o extraer recursos de la Real Hacienda, como plantearon algunas voces aisladas en el IV Concilio provincial mexica…
Mismas aulas, diferentes destinos. Los estudios universitarios como factor de ascenso en las carreras públicas
En la Nueva España del siglo XVII cada vez hubo más demanda de estudios mayores. Con el aumento de las ciudades y las villas de españoles nuevas generaciones de jóvenes buscaron el camino de las letras como una forma de ascender también socialmente. Simultáneamente, familias no españolas pero con posibilidades de pagar estudios a sus hijos se hicieron también presentes en la Real Universidad de México. Este trabajo estudia hasta qué punto los gra…
Problemáticas parroquiales y escasez de ayudantes de cura en el arzobispado de México a fines del siglo XVIII
El presente trabajo estudia la problemática para dotar de ayudantes de cura a las parroquias. Estos clérigos adquirieron cada vez más importancia en el siglo xviii debido a la conservación de grandes curatos y al crecimiento poblacional. Los curas tenían más dificultades para atender las necesidades sacramentales de sus fieles, por lo cual tendieron a buscar ayudantes. Aunque la Corona insistió en que el arzobispo debía nombrar a todos los ayudan…
Desafiando a los frailes evangelizadores. El arzobispo de México, Montufar, y la creación de parroquias (1551-1572)
Este trabajo estudia las primeras parroquias seculares de indios en el arzobispado de México, en la era del gobierno de fray Alonso de Montúfar, caracterizado por un enfrentamiento con los frailes por la supremacía de la Iglesia. También se analizan esas parroquias de miles de indios: sin una organización interna eficaz ni ministros suficientes, pero con el objetivo de frenar el poder de los frailes en el centro de Nueva España
Misiones a debate. Intereses arzobispales y monárquicos en la custodia franciscana de Tampico, 1700-1750
La custodia franciscana de Tampico, al norte del arzobispado de México, tuvo como meta la conversión religiosa de los indios huastecos y pames. Al iniciar el siglo XVIII esta región presentaba una mayor complejidad social debido a la presencia de otros grupos no indios. Los frailes habían conseguido un nivel importante de organización en las misiones, similar a las parroquias. El fenómeno fue percibido por diferentes actores sociales, políticos, …
La irrupción de los subdelegados en las parroquias. El juez eclesiástico de Mixquiahuala y la defensa de su autoridad, arzobispado de México (1793-1795)
Entre 1794 y 1795, la parroquia de Mixquiahuala, al norte del arzobispado de México, presenció un fuerte enfrentamiento entre el juez eclesiástico Bernardo Sánchez y el subdelegado Bernardo José de la Torre. Los subdelegados eran una nueva figura de autoridad que sustituyeron a los alcaldes mayores y que crearon sus propios juzgados. La ruptura total fue ocasionada por un incendio de la cárcel y la muerte de dos presos encarcelados por el sacerdo…
El clero secular iberoamericano en la Época Moderna. Institucionalidad, carrera eclesiástica y conexiones sociales
El presente dossier tiene como objeto el clero secular iberoamericano, considerando las líneas de investigación y los problemas relacionados con la historia social del clero y su historiografía. Pretende, en particular, comprender sus trayectorias públicas, sus redes de apoyo y las estrategias particulares que condicionan y caracterizan el camino de esos eclesiásticos en diferentes contextos sociopolíticos y geográficos. En este sentido, contribu…
Indeseados en la Real Universidad de México: Españoles "expuestos", indios y mulatos en el siglo XVIII
La Real Universidad de México fue el espacio docente y de obtención de títulos académicos más importante de Nueva España. En el siglo XVIII sus estudiantes provenían ya de diferentes estratos sociales. Pero esta heterogeneidad no fue gratuita, en una época en la que los estudios mayores eran un privilegio. El presente artículo estudia a un sector de estudiantes que tuvieron dificultades para ser aceptados en los cursos o para graduarse debido a s…
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