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Jean-Francois Bayart

Datos Biográficos

ID81271
NOMBREJean-Francois Bayart
NOMBRESJean-Francois
APELLIDOBayart
FIRMABAYART J
AFILIACIONESCentre National de la Recherche Scientifique
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS86
TOTAL DE CITAS499
TOTAL COMO AUTOR86
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN1970
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2023
ÍNDICE H11
  • Comprendre ce qu'il se passe en Iran ou De la nécessité de la nuance et de la raison anthropologique

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•L Homme•2023•Citada por: 1•Referencias: 9

    À l’anthropologue Fariba Adelkhah,Directrice de recherche au Centre de recherches internationales, Sciences Po Paris,prisonnière scientifique en Iran depuis 2019. Ce n’est pas sans un pincement au cœur que je prends le clavier car celle qui devrait le tenir, de manière beaucoup plus légitime que moi-même, en est empêchée. Elle est « prisonnière scientifique » depuis le 5 juin 2019, et considérée par la diplomatie française comme une « otage d’Éta…

  • Africa’s Wars of Liberation

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    This chapter offers some preliminary reflections on the ways in which scholars have considered African wars of liberation. It discusses a tendency on the part of historians to interpret violent resistance struggles in Africa as episodes in some ultimately teleological process, liberating Africans progressively from colonial, neo-colonial or national oppression. Yet given the disappointing results of each of these successive "liberations", there a…

  • Witch-Hunting in Central Madagascar 1828–1861Madagascar 1828–1861

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    This chapter tells the story of a poison ordeal administered en masse by the Imerina state in nineteenth century Madagascar. The chapter proceeds in two stages: first by describing "witchcraft" or mosavy as a category of local religious thought and then by analyzing its relation to and role in larger social processes, which included political centralisation, massive population movements, war, disease and state decay. It argues that the great witc…

  • The Political Elite of Imerina and the Revolt of the Menalamba . The Creation of a Colonial Myth in Madagascar, 1895–18981Madagascar, 1895–1898

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    This chapter provides a painstaking reconstruction of the revolt of the Menalamba in the two years following the French invasion of Madagascar in 1895, one of the most puzzling and fascinating of all resistance movements. The most mysterious aspect of the rising has always been the question of who, if anyone, was its leader. Using previously unopened archives, the chapter tells the story of the French suppression of the uprising and prosecution o…

  • The Occult Does Not Exist

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    In recent years, it has become common for academic writers to use "the occult" as an analytical category to which various types of mystical belief and activity that are quite widespread in Africa are assigned. This includes those often described as "magic" and "witchcraft". It is notable that all these concepts generally go undefined. The present article argues that much of the current academic vocabulary used to describe and analyze the invisibl…

  • Writing Histories of Contemporary Africa

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    This essay argues that historians need to engage with the history of contemporary Africa both as a way of throwing new light on Africa's more remote past and as a way of understanding the present. The paper discusses two types of problems involved in such an enterprise. The first is the identification of the most fruitful themes for investigation. The second is the sources that may be used.

  • Religion and Politics in Sub-Saharan Africa

    Stephen Elli, Stephen Ellis et al.•CHAPTER•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

    This chapter argues that religion and politics are both systems of ordering the power inherent in human society, in the process of which elements of authority and hierarchy tend to emerge. As such, religion and politics are closely related. In the modern Western tradition these two systems of harnessing or manipulating power have been subject to sharp organizational and intellectual distinctions which conform to the separation of politics and rel…

  • Jean-Pierre Olivier de Sardan, La revanche des contextes. Des mésaventures en ingénierie sociale en Afrique et au-delà, Karthala, 2021

    Open Access•Erhard Friedberg, David C Lewis et al.•ARTICLE•Revue internationale des études…•2022

    1. L’aide au développement et conseils en management : des impasses identiques ?Commentaire de Erhard FriedbergAvec La revanche des contextes, Jean-Pierre Olivier de Sardan présente le bilan de longues années de recherches sur la réalité de l’aide au développement en Afrique. Il s’agit sans conteste d’un livre important, ambitieux sur le plan théorique, nourri d’une connaissance empirique approfondie et riche des réalités de l’aide au développeme…

  • Charlatans, Spirits and Rebels in Africa

    Stephen Ellis, Solofo Randrianja et al.•BOOK•Charlatans, Spirits and Rebels in…•2022

  • Quand une étudiante doit rédiger un compte rendu de lecture sur un ouvrage de Fariba Adelkhah

    Open Access•Nathan Jobert, Jean-François Leguil-Bayart et al.•ARTICLE•Sociétés politiques comparées…•2022

    Une étudiante de science politique a pris le parti de transformer l’exercice scolaire de la rédaction d’une fiche de lecture sur un ouvrage de Fariba Adelkhah en une lettre adressée à la prisonnière scientifique. Sans bien sûr se substituer à la destinataire de cette missive, mais à la lecture de celle-ci, Jean-François Bayart précise et développe certains points, nourrissant ainsi un dialogue fécond autour de l’œuvre de Fariba Adelkhah. When a s…

  • Karen Barkey, Empire of Difference. The Ottomans in Comparative Perspective

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•European journal of Turkish studies•2022

    Dans cet ouvrage riche et synthtique -mais parfois un peu rptitif, pour trop cder aux canons de la prsentation universitaire dsormais en usage outre-Atlantique -Karen Barkey poursuit sa rflexion sur l'Empire ottoman comme a negotiated enterprise , dans la ligne de son fameux Bandits and Bureaucrats. The Ottoman Route to State Centralization (Ithaca, Cornell University Press, 1994). Elle en tire un modle de la imperial flexibility , dans une persp…

  • Expertise scientifique et distinction diplomatique face au génocide

    Jean-Francois Bayart, Étienne Smith•ARTICLE•Politique africaine•2022

    L'entretien avec Jean-François Bayart porte sur son expérience en tant que membre du Centre d'analyse et de prévision (CAP) du ministère des Affaires étrangères français de 1990 à 2005. Il interroge les relations entre savoirs africanistes et politique étrangère française au moment de la crise rwandaise, puis l'évolution plus générale des relations entre chercheurs, diplomates, politiques et militaires en France. Il souligne le décalage entre les…

  • Société civile et imbrication des durées en Afrique

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2021•Citada por: 3

    La problématique du « politique par le bas » s'est en partie définie dans les colonnes de la revue Politique africaine sans pour autant en constituer la ligne éditoriale. Quarante ans après, qu'a-t-elle encore à nous dire des sociétés africaines ? Elle peut par exemple nous conduire à une meilleure compréhension du concept aujourd'hui galvaudé de « société civile », qui nous permette d'en admettre l'historicité, irréductible aux seules périodes p…

  • La vie psychique du pouvoir colonial

    R Beneduce, Simona Taliani et al.•ARTICLE•Esprit•2017

  • Moment d’historicité et situation historique en Afrique subsaharienne

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•2016

    Article disponible en ligne l'adresse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2016-3-page-IV?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour Presses de Sciences Po.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas cha…

  • Relire Fanon

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2016

    Relire Fanon revient à le replacer dans son temps et sa position de psychiatre en situation coloniale, lui-même issu de l'empire en sa qualité de Martiniquais, et engagé dans le renversement de celui-ci au nom d'un universalisme révolutionnaire. Son œuvre demeure stimulante en ce qu'elle récuse toute interprétation culturaliste et identitaire du politique, comprend le rôle de la guerre dans le changement social, saisit l'importance de la culture …

  • Disparition de Stephen Ellis

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2015

    Il y eut bien, à sa façon, un « 68 Argentin ». Cette révolte ne peut se comprendre hors de son cadre international — la contestation mondialisée des « années 68 » — mais elle a ses racines dans les traditions de lutte des travailleurs, des étudiants et des intellectuels argentins. Le « 68 argentin » possède son propre tempo et il se déclenche seulement en 1969. C’est en mai de cette année-là qu’il explose avec la grève des travailleurs et des étu…

  • Retour sur les Printemps arabes

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2014•Citada por: 4•Referencias: 8

    L'analogie établie entre le « Printemps arabe » et celui des Peuples européens, en 1848, n'est pas sans utilité heuristique. Plus problématiques sont la caractérisation de ces mobilisations en termes d'arabité ou d'islam, et leur périodisation de courte durée qui a prévalu, au risque de les dissocier de mouvements sociaux et politiques antérieurs dans les pays concernés ou dans d'autres sociétés considérées comme musulmanes. Le « Printemps arabe …

  • Devenir chercheur

    Open Access•Nicolas Barreyre, Jean-Francois Bayart et al.•BOOK•Devenir chercheur•2013•Citada por: 3

    Comment devient-on chercheur ? Quelles sont les règles implicites et les pratiques qui gouvernent la préparation de la thèse ? Peut-on tenter de répondre collectivement, et de manière réflexive, aux questions que se posent les doctorants ? Ce livre aborde tous les aspects de la vie du jeune chercheur : le choix du sujet et de la méthode d’enquête, les relations avec le directeur de thèse, l’écriture, les publications, les opportunités du numériqu…

  • Les musulmans sont républicains. Rencontre avec Jean-François Bayart

    Jean-Francois Bayart, Laurent Testot•ARTICLE•Sciences Humaines•2012

  • Religious Conflict and the Evolution of Language Policy in German and French Cameroon, 1885-1939

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2011

  • Book Debate

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2011

  • La globalisation capitaliste repose sur une énorme contradiction

    Jean-Francois Bayart, Jean Merckaert et al.•ARTICLE•Revue Projet•2011

    Volontiers provocateur, Jean-François Bayart juge alarmiste l'idée d'une reconfiguration des conflits due à l'épuisement des ressources naturelles. Les deux principaux foyers de violence résultent selon lui des contradictions de cette globalisation, qui ouvre les frontières pour les capitaux, biens et services, mais les ferme pour les populations et pour les narcotiques

  • Quelle politique africaine pour la France

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2011•Citada por: 1•Referencias: 2

    que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • An Author Meets Her Critics

    Open Access•Ruth Marshall, J D Y Peel et al.•ARTICLE•Religion and Society•2011

    In the now very rapidly growing literature on Pentecostalism in Africa, Ruth Marshall’s book occupies a special place. In disciplinary terms, most of that literature falls under religious studies or history. The anthropologists came later, particularly those from North America, who had to get over their distaste for a religion that seemed so saturated in the idioms of the US Bible Belt. The originality of Marshall’s book is grounded in its linkag…

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  • The Criminalization of the State in Africa

    Jean-Francois Bayart, Béatrice Hibou•BOOK•The criminalization of the state…•2009•Citada por: 116

    How crime has become a state activity in Africa.

  • L'Afrique dans le monde

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Critique internationale•1999•Citada por: 81

    L'Afrique dans le monde : une histoire d'extraversion par Jean-François Bayart L'Afrique, aussi loin que remonte l'histoire, est restée fermée, sans lien avec le reste du monde ; c'est le pays de l'or, replié sur lui-même, le pays de l'enfance, qui, au-delà du jour de l'histoire consciente, est enveloppé dans la couleur noire de la nuit », écrivait Hegel 1 .L'abondante littérature journalistique ou académique qui aujourd'hui parle ad nauseam de l…

  • Autochtonie, démocratie et citoyenneté en Afrique

    Jean-Francois Bayart, P Geschiere et al.•ARTICLE•Critique internationale•2001•Citada por: 70•Referencias: 1

    Le discours de l'autochtonie se généralise sur le continent africain et donne parfois lieu à des mises en actes tragiques (expulsions, pogroms et génocides). Cette évolution est curieusement liée à la démocratisation et aussi au retour de l'autoritarisme, l'autochtonie devenant alors un enjeu politique (Qui vote où ? Qui a le droit d'être candidat ?). Elle accompagne aussi un certain moment économique, celui de la mondialisation et du désastre éc…

  • Le politique par le bas en Afrique noire. Question de méthode

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1981•Citada por: 26

    Bayart Jean-François. Le politique par le bas en Afrique noire. Question de méthode. In: Politique africaine, n°1, 1981. La politique en Afrique noire : le haut et le bas. pp. 53-82

  • L'énonciation du politique

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1985•Citada por: 23•Referencias: 2

    Alors que prévalaient les analyses de la sociologie de la domination et de la dépendance, certains politistes ont commencé, à la fin des années 1970, à relativiser l'étendue et l'intensité du contrôle qu'exerçaient les régimes autoritaires, voire totalitaires, sur les groupes sociaux qui leur étaient subordonnés, et à s'interroger sur l'activité politique autonome de ceux-ci. D'une façon générale, la science politique a néanmoins pris un retard c…

  • L'Afrique dans le monde

    Jean-Francois Bayart, Jean-François Leguil-Bayart•ARTICLE•Critique internationale•1999•Citada por: 19

    L'Afrique sub-saharienne est souvent presentee comme etant a la marge du systeme international. Pourtant, le continent y est integre depuis longtemps deja. Les acteurs politiques africains ont mis en place des strategies d'extraversion leur permettant de gerer, voire de construire, les relations de dependance de leurs propres societes. Entre l'Afrique, l'Europe et les Ameriques, donc, il y a interaction et non pas simplement domination et exploit…

  • Hégémonie et coercition en Afrique subsaharienne

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2008•Citada por: 17•Referencias: 9

    Un processus hégémonique est à l'œuvre, dans certains territoires d'Afrique subsaharienne, depuis le moment colonial. La coercition en est l'un des vecteurs par les effets de subjectivation qu'elle induit. Elle entretient avec l'hégémonie un rapport d'immédiation, notamment corporelle. La pratique de la flagellation dans les rapports sociaux et politiques a fourni un mode récurrent de transaction hégémonique, de délimitation de la citoyenneté, d'…

  • La revanche des sociétés africaines

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1983•Citada por: 15

    Bayart Jean-François. La revanche des sociétés africaines. In: Politique africaine, n°11, 1983. Quelle démocratie pour l'Afrique ? pp. 95-127

  • De quel « legs colonial » parle-t-on

    Jean-Francois Bayart, R Bertrand•ARTICLE•Esprit•2006•Citada por: 14•Referencias: 1

    Polémiques à répétition, pétitions, propositions de loi : quarante ans après les indépendances, la colonisation est redevenue un objet de controverses publiques. Pour s'y retrouver, on doit inventorier les continuités entre le passé colonial et le présent afin de mieux comprendre ce qui, dans les relations entre anciennes puissances impériales et colonisés, reste marqué, ou non, par le poids du passé

  • La réinvention du capitalisme

    Open Access•Gilles Duruflé, Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1996•Citada por: 12

  • The Illusion of Cultural Identity

    Open Access•Jean-Francois Bayart, Jean‐francois Bayart•ARTICLE•Anthropology & Humanism•2006•Citada por: 11

  • Le crime transnational et la formation de l'État

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2004•Citada por: 10•Referencias: 6

    Le propos, comparatif, actualise la réflexion sur un processus historique, les pratiques « criminelles » et la formation de l'État dans le contexte de sa « privatisation ». L'hybridation transnationale de l'État et du crime semble être d'ordre systémique en constituant l'un des rouages de l'assemblage de l'État et du capitalisme mondial. Il se vérifie ainsi que les pratiques transnationales de criminalité contribuent à la formation de l'État, au …

  • J'étais là avant »

    Jean-Francois Bayart, P Geschiere•ARTICLE•Critique internationale•2001•Citada por: 9

    site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • La problématique de la démocratie en Afrique noire. «La Baule, et puis après

    Jean-Francois Bayart, J F Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1991•Citada por: 8

    La problématique de la démocratie en Afrique ne peut être comprise qu'en termes historiques. Au regard des évolutions en cours, deux scénarios sont envisageables : rigueur accentuée des plans d'ajustement avec un risque accru d'autoritarisme, ou exacerbation de la politique du ventre, dont on ne voit pas le parti que la démocratie pourrait en tirer

  • La politique africaine de François Mitterrand

    Open Access•René Lemarchand, Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1987•Citada por: 7

  • Comparer en France

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politix•2008•Citada por: 6•Referencias: 1

    La réforme de la Recherche et de l'Université en France peut avoir des conséquences fâcheuses sur la sociologie historique comparée du politique qui s'y est développée depuis les années 1970. La relecture des principaux fondements théoriques permet de rappeler les objectifs de l'exercice comparatif : partager, voire forger un vocabulaire, en excluant que ce dernier puisse identifier un dénominateur commun ou conduire à une explication causale. Me…

  • Les chemins de traverse de l'hégémonie coloniale en Afrique de l'Ouest francophone

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2007•Citada por: 6•Referencias: 6

    La reproduction de l'« hégémonie coloniale » est inhérente à l'ontologie de la colonisation, aux yeux des « études postcoloniales ». Pour la sociologie historique, elle participe d'un engendrement contingent : la concaténation du colonial au postcolonial procède moins d'une causalité que du hasard des contextes historiques. La gestion conservatoire de l'esclavagisme, l'itinéraire des anciens combattants, le compromis entre l'islam confrérique et …

  • Postcolonial Studies

    Jean-Francois Bayart, Jean-François Leguil-Bayart•ARTICLE•Public Culture•2011•Citada por: 5

    It is misguided to imagine that French researchers and French universities are unaware of postcolonial studies. In reality, forms close to this school of thought emerged very early in the French university context, but they were obliged to take other academic traditions into account. The contribution of postcolonial studies to an understanding of the historicity of societies that were colonized by their metropoles, and of the colonial legacies le…

  • Retour sur les Printemps arabes

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2014•Citada por: 4•Referencias: 8

    L'analogie établie entre le « Printemps arabe » et celui des Peuples européens, en 1848, n'est pas sans utilité heuristique. Plus problématiques sont la caractérisation de ces mobilisations en termes d'arabité ou d'islam, et leur périodisation de courte durée qui a prévalu, au risque de les dissocier de mouvements sociaux et politiques antérieurs dans les pays concernés ou dans d'autres sociétés considérées comme musulmanes. Le « Printemps arabe …

  • Of Criminals and Clients

    Open Access•D F Bryceson, Jean-Francois Bayart et al.•ARTICLE•Canadian Journal of African…•2000•Citada por: 4•Referencias: 3

  • Les Églises chrétiennes et la politique du ventre

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1989•Citada por: 4

    The Christian Churches and the «let's not starve policy». The Christian Churches could not escape from the attractive power of what the Cameroonese call «the let's not starve policy», as neither the parties - whether nationalist or revolutionary - not the administrations could. Just as the colonial originated state has been, they are subject to a process of reappropriation by the african societies. They shelter social rise strategies, founded on …

  • La société politique camerounaise (1982-1986)

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1986•Citada por: 4

    Bayart Jean-François. La société politique camerounaise (1982-1986). In: Politique africaine, n°22, 1986. Le réveil du Cameroun. pp. 5-35

  • La fonction politique des Églises au Cameroun

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1973•Citada por: 4

    La fonction politique des Eglises au Cameroun, par Jean-François Bayart Ni l'Etat, ni les Eglises ne sont monolithiques : des groupes, des types de relations et d'attitude se dégagent ; des facteurs historiques interviennent. Le modèle de substitution camerounais est original pour l'Afrique. Les Eglises sont, à bien des égards, les héritières de la gauche libérale absorbée ou détruite par le régime ; à ce titre, elles exercent une fonction tribun…

  • Société civile et imbrication des durées en Afrique

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•2021•Citada por: 3

    La problématique du « politique par le bas » s'est en partie définie dans les colonnes de la revue Politique africaine sans pour autant en constituer la ligne éditoriale. Quarante ans après, qu'a-t-elle encore à nous dire des sociétés africaines ? Elle peut par exemple nous conduire à une meilleure compréhension du concept aujourd'hui galvaudé de « société civile », qui nous permette d'en admettre l'historicité, irréductible aux seules périodes p…

  • Devenir chercheur

    Open Access•Nicolas Barreyre, Jean-Francois Bayart et al.•BOOK•Devenir chercheur•2013•Citada por: 3

    Comment devient-on chercheur ? Quelles sont les règles implicites et les pratiques qui gouvernent la préparation de la thèse ? Peut-on tenter de répondre collectivement, et de manière réflexive, aux questions que se posent les doctorants ? Ce livre aborde tous les aspects de la vie du jeune chercheur : le choix du sujet et de la méthode d’enquête, les relations avec le directeur de thèse, l’écriture, les publications, les opportunités du numériqu…

  • L'Union nationale camerounaise

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1970•Citada por: 1

    L'union nationale camerounaise, par Jean-François Bayart Le parti unique est un élément privilégié du système politique camerounais. L'Union nationale camerounaise résulte de l'unification d'un certain nombre de formations qui étaient l'expression politique des antagonismes tribaux ; elle est à la fois le symbole et le moyen du développement d'une conscience nationale camerounaise. Il s'agit d'un parti de masses dont le chef, M. Ahidjo, qui est a…

  • La fonction politique des Églises au Cameroun

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1973•Citada por: 4

    La fonction politique des Eglises au Cameroun, par Jean-François Bayart Ni l'Etat, ni les Eglises ne sont monolithiques : des groupes, des types de relations et d'attitude se dégagent ; des facteurs historiques interviennent. Le modèle de substitution camerounais est original pour l'Afrique. Les Eglises sont, à bien des égards, les héritières de la gauche libérale absorbée ou détruite par le régime ; à ce titre, elles exercent une fonction tribun…

  • Idéologies des Indépendances Africaines

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•African Affairs•1974

    Journal Article Idéologies des Indépendances Africaines Get access Idéologies des Indépendances Africaines, by Yves Bénot. Maspero, Paris, 1972, 2nd edition, revised and enlarged. 358pp. Map, index. 26.70 francs paper-back; Constitutionalism in the Emerging States, by B. O. Nwabueze. Hurst, 1973. xii+316pp. £4.25. JEAN-FRANÇOIS BAYART JEAN-FRANÇOIS BAYART Paris Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar African Affai…

  • L'analyse des situations autoritaires

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1976

    L'ANALYSE DES SITUATIONS AUTORITAIRES : ÉTUDE BIBLIOGRAPHIQUE JEAN-FRANÇOIS BAYART L'absence de bibliographie de synthèse relative aux « autoritarismes » incite à inventorier et à évaluer les principaux modes d'appréhension de ces régimes à partir d'une centaine d'ouvrages choisis pour leur qualité monographique, leur intérêt comparatif ou leur contribution méthodologique. On peut différencier ces travaux selon trois critères majeurs : l'orientat…

  • L'Union des populations du Cameroun et la décolonisation de l'Afrique « française

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Cahiers d études africaines•1978

    Leguil-Bayart Jean-François. L'Union des populations du Cameroun et la décolonisation de l'Afrique « française ».. In: Cahiers d'études africaines, vol. 18, n°71, 1978. pp. 447-457

  • À chacun son histoire

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Cahiers d études africaines•1978•Referencias: 1

    J.-F. Bayart. To Everyone his own History. An answer to Leca's and Rey's comments, together with an explicitation and amplification of some of the points discussed

  • Régime de parti unique et systèmes d'inégalité et de domination au Cameroun

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Cahiers d études africaines•1978•Citada por: 3•Referencias: 4

    J.-F. Bayart. Single Party Regime and Patterns of Unequality and Domination in Cameroon: An Outline. 'Pro-Western'-or 'non-socialist'-African single party regimes are often accused of being mere puppets of the neo-colonialist, capitalistic 'center'. Yet, even if the generai model of center/periphery relations holds substantially good, a closer look at regimes such as the Camerounian one shows that they manage to retain, within this framework, a c…

  • Réflexions sur quelques cas avortés de montée en puissance

    Christiane Hurtig, Jean-Francois Bayart et al.•ARTICLE•Revue française de science…•1980

    RÉFLEXIONS SUR QUELQUES CAS AVORTÉS DE MONTÉE EN PUISSANCE, par JEAN-FRANÇOIS BAYART, FRANÇOISE BLANCHARD, SYLVAIN CAMARA, CHRISTIANE HURTIG L'analyse rapide de quatre cas avortés de montée en puissance au sein du système international (Inde, Indonésie, Turquie, Zaïre) suggère que toute tentative de hiérarchisation des acteurs internationaux, est essentiellement affaire de représentations et ne saurait être dissociée des dynamiques politiques ou …

  • L ́Etat au Cameroun

    Open Access•Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Verfassung in Recht und Übersee•1980•Citada por: 1

    VRÜ Verfassung und Recht in Übersee , Seite 80 - 81

  • La politique extérieure de la Turquie

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1981•Referencias: 1

    Par opposition aux « nouveaux centres de pouvoir » dans le système international, la Turquie constitue un cas avorté de montée en puissance. La survie de l'Etat dans le contexte difficile de la deuxième guerre mondiale, de la guerre froide et des nationalismes arabes, mais aussi — chose moins connue — la maximisation des ressources nationales et l'établissement d'une hégémonie régionale ont constitué les objectifs majeurs de la politique extérieu…

  • Le politique par le bas en Afrique noire. Question de méthode

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1981•Citada por: 26

    Bayart Jean-François. Le politique par le bas en Afrique noire. Question de méthode. In: Politique africaine, n°1, 1981. La politique en Afrique noire : le haut et le bas. pp. 53-82

  • La voix des acteurs sociaux

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1981

    Bayart Jean-François. La voix des acteurs sociaux. In: Politique africaine, n°1, 1981. La politique en Afrique noire : le haut et le bas. pp. 83-84

  • Avant propos. Leçon de choses

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1982

    Bayart Jean-François. Avant propos. Leçon de choses. In: Politique africaine, n°6, 1982. Le pouvoir d'être riche. pp. 3-4

  • Microprocédures

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1982

    Bayart Jean-François. Microprocédures. In: Politique africaine, n°7, 1982. Le pouvoir de tuer. pp. 40-42

  • La revanche des sociétés africaines

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1983•Citada por: 15

    Bayart Jean-François. La revanche des sociétés africaines. In: Politique africaine, n°11, 1983. Quelle démocratie pour l'Afrique ? pp. 95-127

  • Political Science in Africa. A Critical Review

    Jean-Francois Bayart, Yolamu R Barongo et al.•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1985

  • L'énonciation du politique

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Revue française de science…•1985•Citada por: 23•Referencias: 2

    Alors que prévalaient les analyses de la sociologie de la domination et de la dépendance, certains politistes ont commencé, à la fin des années 1970, à relativiser l'étendue et l'intensité du contrôle qu'exerçaient les régimes autoritaires, voire totalitaires, sur les groupes sociaux qui leur étaient subordonnés, et à s'interroger sur l'activité politique autonome de ceux-ci. D'une façon générale, la science politique a néanmoins pris un retard c…

  • Civil society in Africa

    Open Access•Jean-Francois Bayart•CHAPTER•Political Domination in Africa•1986

    One of the crucial issues in the unstable political life of Africa is the recurrence of authoritarian, totalitarian or despotic situations in more or less rapid institutional cycles, rather like the heavy and unequal sistema which is said to exist in Brazil. This is not as ethnocentric a question as some might like to think. In Gabon, Zaire and Kenya, Africans run high risks defending the ideal of representative and competitive democracy in the f…

  • La société politique camerounaise (1982-1986)

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1986•Citada por: 4

    Bayart Jean-François. La société politique camerounaise (1982-1986). In: Politique africaine, n°22, 1986. Le réveil du Cameroun. pp. 5-35

  • La politique africaine de François Mitterrand

    Open Access•René Lemarchand, Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1987•Citada por: 7

  • Les Églises chrétiennes et la politique du ventre

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1989•Citada por: 4

    The Christian Churches and the «let's not starve policy». The Christian Churches could not escape from the attractive power of what the Cameroonese call «the let's not starve policy», as neither the parties - whether nationalist or revolutionary - not the administrations could. Just as the colonial originated state has been, they are subject to a process of reappropriation by the african societies. They shelter social rise strategies, founded on …

  • France-Afrique

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1990

    France-Africa : the end of the colonial pact. In spite of appearances, the African policy of France in wending off. The increasing withdrawal of France south of the Sahara has many causes and will contribute in accelerating the geo-political restructuration of the sub-continental space marked by the rise of third party actors. More generally, the loss of western interest for Africa could be translated by an intensification of «belly politics» as …

  • L'afropessimisme par le bas. Réponse à Achille Mbembe, Jean Copans et quelques autres

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1990

    Bayart Jean-François. L’afropessimisme par le bas. Réponse à Achille Mbembe, Jean Copans et quelques autres. In: Politique africaine, n°40, 1990. Le Droit et ses pratiques. pp. 103-108

  • La problématique de la démocratie en Afrique noire. «La Baule, et puis après

    Jean-Francois Bayart, J F Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1991•Citada por: 8

    La problématique de la démocratie en Afrique ne peut être comprise qu'en termes historiques. Au regard des évolutions en cours, deux scénarios sont envisageables : rigueur accentuée des plans d'ajustement avec un risque accru d'autoritarisme, ou exacerbation de la politique du ventre, dont on ne voit pas le parti que la démocratie pourrait en tirer

  • La politique africaine de la France

    Jean-Francois Bayart•ARTICLE•Politique africaine•1993

    Bayart Jean-François. La politique africaine de la France : de Charybde en Scylla ?. In: Politique africaine, n°49, 1993. L'Europe et l'Afrique : le maillon manquant. pp. 133-136

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