Fariba Adelkhah
Biographic Data
| ID | 82475 |
|---|---|
| NAME | Fariba Adelkhah |
| GIVEN NAMES | Fariba |
| FAMILY NAME | Adelkhah |
| SIGNATURE | ADELKHAH F |
| AFFILIATIONS | Centre d'études et de recherches internationales de Sciences Po |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 36 |
| TOTAL CITATIONS | 50 |
| WORKS AS AUTHOR | 36 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1991 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 3 |
War and state (re)construction in Afghanistan
Guerre et (re)construction de l’État en Afghanistan
L’aide etrangere destinee depuis 2001 a la (re)construction de l’Etat afghan a paradoxalement amplifie l’ethnicisation et la confessionnalisation des rapports economiques et politiques, en totale contradiction avec les criteres de bonne gouvernance prones par les bailleurs de fonds. Les conflits d’apparence traditionnelle ou identitaire se sont multiplies, renvoyant en fait a des contradictions plus fondamentales entre la representation culturali…
L’imaginaire économique en République islamique d’Iran
Pour le voyageur occidental, l'un des lieux de Teheran est sans doute la Bourse des valeurs, qui a emmenage dans ses nouveaux locaux en 1990. Modernisme de l'architecture interieur et du mobilier, ordinateurs, tableau electronique de cotation, courtiers dont la mise vestimentaire ne paraitrait pas deplacee au Palais Brongniart. Et meme des femmes, certes en habit islamique mais dont le chic est evident : elles s'activent dans la salle des operati…
Le maire, le ministre, le clerc et le juge. Le judiciaire et la formation du politique en République islamique d’Iran
L’arrestation du maire de Téhéran, Gholamhossein Karbastchi, le 4 avril 1998, a sans doute ouvert l’une des crises politiques les plus importantes que la République islamique d’Iran ait dû affronter depuis sa création en 1979. Le premier magistrat de la capitale était contesté depuis plusieurs années, ne serait-ce que parce que sa politique d’urbanisme avait attaqué de solides intérêts fonciers et commerciaux
Guerre et terre en Afghanistan
numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel, soit scientifique ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale.La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur, le nom de la revue, l'auteur et la référence du document
Logique étatique et pratiques populaires
Cet article entend montrer les difficultes de l'islamisation « par le haut » dont le hejâb a ete l'expression symbolique, difficultes provoquees autant par les ambiguites de la politique etatique que par les resistances populaires. Il etudie aussi les modulations de la definition du hejâb et de ses significations en croisant le debat proprement religieux qu'il a suscite avec les differenciations sociales parmi les femmes
Thousand and One Borders of Iran
Pour conclure
Le grand mérite de ce numéro d’Hommes & Migrations est de prendre au sérieux le fait migratoire ou diasporique et la pratique sociale du voyage. Ces phénomènes ne relèvent pas d’un effet de mode scientifique qu’aurait engendré la globalisation, même si la conscience accrue de cette dernière, depuis une trentaine d’années, a contribué à la prolifération d’études et l’a précisément érigée en genre universitaire, voire en quasi-discipline. Les artic…
Les mille et une frontières de l'Iran. Quand les voyages forment la nation
L’orientalisme et l’idéologie nationaliste ont laissé dans l’ombre les relations pluriséculaires nouées par l’Iran avec le reste du Moyen-Orient, mais aussi et surtout avec le Caucase, l’Asie centrale, le sous-continent indien et l’Extrême-Orient. Il en est découlé une perception distordue de l’histoire du pays.
Une République islamique sans mosquée
Qui dit mosquée en Iran dit d’abord un ensemble de moyens ou de facilités laissés au quotidien à la disposition des passants ou des usagers. Ensuite des rituels religieux accomplis, de façon régulière, en présence des autorités ayant le privilège ou le monopole de délivrer un certain savoir islamique. Dans le premier sens la mosquée est un point d’eau, un toit, un accueil où nul(le) ne se sentirait exclu(e) ou ne se verrait refoulé(e). Dans le se…
Moral Economy of Pilgrimage and Civil Society in Iran
The pilgrimage is a central religious practice in Islam. But beneath this banal observation lies a great social and historical complexity. On the one hand pilgrimage is not a timeless phenomenon, it is located within time and space; on the other hand it is made up of religious and mundane or profane aspects that are looked upon as unconnected with religion. It is this complexity that makes pilgrimage a political practice important to the formatio…
Neda ou l'annonce faite à la République d'Iran
Voyages du développement
Chiffoleau Sylvia et Madoeuf Anna (dir.), Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espace publics, espaces du public, Beyrouth, Institut Français du Proche-Orient, 2005
Il faut saluer la réalisation de Sylvia Chiffoleau et d’Anna Madoeuf qui ont publié, en 2005, ces Pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espaces publics, espaces du public. Les quinze contributions, toutes excellentes, réunies dans ce volume, auxquelles s’ajoutent une conséquente introduction rédigée par les deux directrices du livre, et une belle clôture par Christian Decobert, en fait un recueil sérieux, susceptible de nous amener à réfléch…
The Iranian Afghans
Emigration from Afghanistan is the product of socio-political circumstances—drought, regime changes, wars—and economic structures—pastoralism and agricultural seasonal cycles—but it is also situated in a historical continuum of recurrent population movements on a regional scale. As a phenomenon, it has been well-researched in Pakistan, but has been less well understood from the Iranian side. However, many Afghans, notably but not exclusively Haza…
Économie morale du pèlerinage et société civile en Iran
Le pèlerinage est une pratique religieuse centrale dans l'islam. Mais sous ce constat banal se cache une grande complexité sociale et historique. D'une part, le pèlerinage n'est pas un phénomène atemporel. Il est situé dans le temps et bien sûr dans l'espace. D'autre part, il comporte des aspects extra-religieux, mondains ou profanes. Cette complexité fait du pèlerinage une pratique politique notable. L'observation participante d'un voyage de pèl…
Islamophobie et malaise dans l'anthropologie
La société civile semble depuis quelques années être au centre des préoccupations des chercheurs travaillant sur l'évolution sociopolitique en Iran. En fait cette question ne fait que reprendre un autre schéma plus classique de l'iranologie : l'antagonisme entre État et société. Selon cette thèse, le penchant à l'autoritarisme ou l'obstacle à une société démocratique résiderait dans un conflit ancestral opposant le peuple à son gouvernement. Ce t…
Être moderne en Iran
Dans la première édition de cet ouvrage, l'auteur avait révélé un visage méconnu de l'Iran postrévolutionnaire. La société est vivante, diversifiée et autonome par rapport au régime. Mais elle est aussi en interaction permanente avec ses institutions. Une société civile aux prises avec un Etat totalitaire? On assiste plutôt à la formation d'un espace public, que véhiculent de multiples pratiques religieuses, sportives, consuméristes, économiques …
Femmes, islamisme et féminisme en Iran
Bien que l’Iran soit loin du bassin mediterraneen, il nous a paru necessaire de presenter une analyse sur ce pays dont l’histoire de ces 20 dernieres annees a tant marque le monde musulman. C’est dans cette perspective que Confluences s’est adresse a Fariba Adelkhah, chargee de recherche a la Fondation nationale des sciences pol i t iques (Centre d’etudes et de recherches internationales, CERI) et auteur de deux ouvrages parus aux editions Kartha…
Being Modern in Iran
When taxes bloom in Tehran the ideal of a good man - a matter of style the economics of charity - good works and business orientation man as a social and political being - the story of an election towards a public space for Islam? looking after number one - a competitive society
Au-delà du voile, Femmes musulmanes en Iran , Marie-Claude Lutrand and Behdjat Yazdekhasti, Paris
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Expatriation et notabilité. L'évergétisme et la diaspora iranienne
Expatriation et notabilité. L'évergétisme dans la diaspora iranienne Fariba Adelkhah La figure notabiliaire est omniprésente dans la société politique iranienne. C'est notamment elle qui articule au pouvoir d'Etat la diversité régionale, ethnique ou religieuse, dans un pays multiculturel, multilinguistique, et multiconfessionnel. Aussi la continuité de la figure notabiliaire de l'Empire à la République l'emporte sur la discontinuité. Dans les pro…
Marie-Claude Lutrand, Behjat Yazdekhasti, Au-delà du voile. Femmes musulmanes en Iran
Partir sans quitter, quitter sans partir
Bien que l'Iran ne soit pas perçue comme un foyer important d'émigration, celle-ci a marqué son histoire au moins depuis le début du XXe siècle. La «diaspora» iranienne a édifié une véritable économie morale et politique du voyage, dans laquelle la relation au pays d'origine demeure centrale. Partir ne s'envisage pas sans l'expression d'un lien avec le lieu que l'on quitte, assuré par des envois réguliers d'argent, des retours fréquents «au pays»…
Qui a peur du mollah Omar
L'idée de doter l'Union européenne d'un gouvernement économique se justifie maintenant que les missions de l'Union portent moins sur la coordination législative (fonctionnement du marché unique) que sur la coordination exécutive (définition d'une politique économique). Mais un "besoin de gouvernement" se manifeste aussi dans les autres domaines de l'intégration européenne (social, militaire, sécurité intérieure), sous forme d'une floraison anarch…
Being Modern in Iran
The Iranian Afghans
Emigration from Afghanistan is the product of socio-political circumstances—drought, regime changes, wars—and economic structures—pastoralism and agricultural seasonal cycles—but it is also situated in a historical continuum of recurrent population movements on a regional scale. As a phenomenon, it has been well-researched in Pakistan, but has been less well understood from the Iranian side. However, many Afghans, notably but not exclusively Haza…
La revolution sous le voile
Guerre et terre en Afghanistan
numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel, soit scientifique ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale.La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur, le nom de la revue, l'auteur et la référence du document
Une République islamique sans mosquée
Qui dit mosquée en Iran dit d’abord un ensemble de moyens ou de facilités laissés au quotidien à la disposition des passants ou des usagers. Ensuite des rituels religieux accomplis, de façon régulière, en présence des autorités ayant le privilège ou le monopole de délivrer un certain savoir islamique. Dans le premier sens la mosquée est un point d’eau, un toit, un accueil où nul(le) ne se sentirait exclu(e) ou ne se verrait refoulé(e). Dans le se…
Islamophobie et malaise dans l'anthropologie
La société civile semble depuis quelques années être au centre des préoccupations des chercheurs travaillant sur l'évolution sociopolitique en Iran. En fait cette question ne fait que reprendre un autre schéma plus classique de l'iranologie : l'antagonisme entre État et société. Selon cette thèse, le penchant à l'autoritarisme ou l'obstacle à une société démocratique résiderait dans un conflit ancestral opposant le peuple à son gouvernement. Ce t…
Partir sans quitter, quitter sans partir
Bien que l'Iran ne soit pas perçue comme un foyer important d'émigration, celle-ci a marqué son histoire au moins depuis le début du XXe siècle. La «diaspora» iranienne a édifié une véritable économie morale et politique du voyage, dans laquelle la relation au pays d'origine demeure centrale. Partir ne s'envisage pas sans l'expression d'un lien avec le lieu que l'on quitte, assuré par des envois réguliers d'argent, des retours fréquents «au pays»…
Moral Economy of Pilgrimage and Civil Society in Iran
The pilgrimage is a central religious practice in Islam. But beneath this banal observation lies a great social and historical complexity. On the one hand pilgrimage is not a timeless phenomenon, it is located within time and space; on the other hand it is made up of religious and mundane or profane aspects that are looked upon as unconnected with religion. It is this complexity that makes pilgrimage a political practice important to the formatio…
Being Modern in Iran
When taxes bloom in Tehran the ideal of a good man - a matter of style the economics of charity - good works and business orientation man as a social and political being - the story of an election towards a public space for Islam? looking after number one - a competitive society
Expatriation et notabilité. L'évergétisme et la diaspora iranienne
Expatriation et notabilité. L'évergétisme dans la diaspora iranienne Fariba Adelkhah La figure notabiliaire est omniprésente dans la société politique iranienne. C'est notamment elle qui articule au pouvoir d'Etat la diversité régionale, ethnique ou religieuse, dans un pays multiculturel, multilinguistique, et multiconfessionnel. Aussi la continuité de la figure notabiliaire de l'Empire à la République l'emporte sur la discontinuité. Dans les pro…
La question féminine, angle mort de la démocratie islamique en Iran
The Women's Cause. An Irrelevant Issue in the Islamic Democracy of Iran Fariba Adelkhah Since the end of the 80's, the condition of Iranian women became significantly better. Many of them participate in the public sphere and got an economical or social activity. Rafsandjani's politicy of liberalization furthered this womens's investment, which became more explicitly political. However, women remain out of a number of social areas and are still vi…
Un évergétisme islamique
Adelkhah Fariba. Un évergétisme islamique : les réseaux bancaires et financiers en Iran. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°85-86, 1999. Le post-islamisme. pp. 63-79
L'utilité et la rationalité dans les pratiques religieuses des femmes islamiques en Iran
Fariba Adelkhah, The Utility and Rationality of Religious Practices among Islamic Women in Iran The study of the motivations which lie behind certain practices relative to women in post-revolutionary Iran indicate the existence of a space-time matrix within which conjunctival factors are determinant The examples of the gift and alms illustrate new interrogations about religious activities and the motivations associated with them. Such study is no…
La révolution sous le voile
La Révolution iranienne de 1978-1979 et le régime islamique qui en est issu n'ont pas fini de nous interpeller. Mais parmi les questions que nous nous posons légitimement à leur sujet, une seule, à vrai dire, passionne encore l'opinion occidentale : c'est la question des femmes. Sujet populaire et toujours d'actualité, mais également charge d'ambiguïté, d'émotion, de douleur, voire de danger ! Fariba Adelkhah a eu le courage de s'y attaquer et d'…
La révolution sous le voile
Bibliographie
L'utilité et la rationalité dans les pratiques religieuses des femmes islamiques en Iran
Fariba Adelkhah, The Utility and Rationality of Religious Practices among Islamic Women in Iran The study of the motivations which lie behind certain practices relative to women in post-revolutionary Iran indicate the existence of a space-time matrix within which conjunctival factors are determinant The examples of the gift and alms illustrate new interrogations about religious activities and the motivations associated with them. Such study is no…
La revolution sous le voile
Chibli Mallat, The renewal of islamic law
Un évergétisme islamique
Adelkhah Fariba. Un évergétisme islamique : les réseaux bancaires et financiers en Iran. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°85-86, 1999. Le post-islamisme. pp. 63-79
Iran
1. Fariba Adelkhah, Le retour de Sindbad. L’Iran dans le Golfe, Paris, coll. Les du CERI n° 53, 1999. 2. Le succès d’un film comme Leily bâ man ast de Kamal Tabrizi (1996), qui met en scène la complexité des motivations des mobilisés combattant sur le front, est très révélateur de ce travail de mémoire qui s’accomplit dans la société, mais continue d’être largement refoulé par la censure (et l’autocensure). 3. Farhad Khosrokhavar, Olivier Roy, Ir…
Iran
Being Modern in Iran
La question féminine, angle mort de la démocratie islamique en Iran
The Women's Cause. An Irrelevant Issue in the Islamic Democracy of Iran Fariba Adelkhah Since the end of the 80's, the condition of Iranian women became significantly better. Many of them participate in the public sphere and got an economical or social activity. Rafsandjani's politicy of liberalization furthered this womens's investment, which became more explicitly political. However, women remain out of a number of social areas and are still vi…
Qui a peur du mollah Omar
L'idée de doter l'Union européenne d'un gouvernement économique se justifie maintenant que les missions de l'Union portent moins sur la coordination législative (fonctionnement du marché unique) que sur la coordination exécutive (définition d'une politique économique). Mais un "besoin de gouvernement" se manifeste aussi dans les autres domaines de l'intégration européenne (social, militaire, sécurité intérieure), sous forme d'une floraison anarch…
Marie-Claude Lutrand, Behjat Yazdekhasti, Au-delà du voile. Femmes musulmanes en Iran
Partir sans quitter, quitter sans partir
Bien que l'Iran ne soit pas perçue comme un foyer important d'émigration, celle-ci a marqué son histoire au moins depuis le début du XXe siècle. La «diaspora» iranienne a édifié une véritable économie morale et politique du voyage, dans laquelle la relation au pays d'origine demeure centrale. Partir ne s'envisage pas sans l'expression d'un lien avec le lieu que l'on quitte, assuré par des envois réguliers d'argent, des retours fréquents «au pays»…
Au-delà du voile, Femmes musulmanes en Iran , Marie-Claude Lutrand and Behdjat Yazdekhasti, Paris
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Expatriation et notabilité. L'évergétisme et la diaspora iranienne
Expatriation et notabilité. L'évergétisme dans la diaspora iranienne Fariba Adelkhah La figure notabiliaire est omniprésente dans la société politique iranienne. C'est notamment elle qui articule au pouvoir d'Etat la diversité régionale, ethnique ou religieuse, dans un pays multiculturel, multilinguistique, et multiconfessionnel. Aussi la continuité de la figure notabiliaire de l'Empire à la République l'emporte sur la discontinuité. Dans les pro…
Being Modern in Iran
When taxes bloom in Tehran the ideal of a good man - a matter of style the economics of charity - good works and business orientation man as a social and political being - the story of an election towards a public space for Islam? looking after number one - a competitive society
Être moderne en Iran
Dans la première édition de cet ouvrage, l'auteur avait révélé un visage méconnu de l'Iran postrévolutionnaire. La société est vivante, diversifiée et autonome par rapport au régime. Mais elle est aussi en interaction permanente avec ses institutions. Une société civile aux prises avec un Etat totalitaire? On assiste plutôt à la formation d'un espace public, que véhiculent de multiples pratiques religieuses, sportives, consuméristes, économiques …
Femmes, islamisme et féminisme en Iran
Bien que l’Iran soit loin du bassin mediterraneen, il nous a paru necessaire de presenter une analyse sur ce pays dont l’histoire de ces 20 dernieres annees a tant marque le monde musulman. C’est dans cette perspective que Confluences s’est adresse a Fariba Adelkhah, chargee de recherche a la Fondation nationale des sciences pol i t iques (Centre d’etudes et de recherches internationales, CERI) et auteur de deux ouvrages parus aux editions Kartha…
Voyages du développement
Chiffoleau Sylvia et Madoeuf Anna (dir.), Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espace publics, espaces du public, Beyrouth, Institut Français du Proche-Orient, 2005
Il faut saluer la réalisation de Sylvia Chiffoleau et d’Anna Madoeuf qui ont publié, en 2005, ces Pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espaces publics, espaces du public. Les quinze contributions, toutes excellentes, réunies dans ce volume, auxquelles s’ajoutent une conséquente introduction rédigée par les deux directrices du livre, et une belle clôture par Christian Decobert, en fait un recueil sérieux, susceptible de nous amener à réfléch…
The Iranian Afghans
Emigration from Afghanistan is the product of socio-political circumstances—drought, regime changes, wars—and economic structures—pastoralism and agricultural seasonal cycles—but it is also situated in a historical continuum of recurrent population movements on a regional scale. As a phenomenon, it has been well-researched in Pakistan, but has been less well understood from the Iranian side. However, many Afghans, notably but not exclusively Haza…
Économie morale du pèlerinage et société civile en Iran
Le pèlerinage est une pratique religieuse centrale dans l'islam. Mais sous ce constat banal se cache une grande complexité sociale et historique. D'une part, le pèlerinage n'est pas un phénomène atemporel. Il est situé dans le temps et bien sûr dans l'espace. D'autre part, il comporte des aspects extra-religieux, mondains ou profanes. Cette complexité fait du pèlerinage une pratique politique notable. L'observation participante d'un voyage de pèl…
Islamophobie et malaise dans l'anthropologie
La société civile semble depuis quelques années être au centre des préoccupations des chercheurs travaillant sur l'évolution sociopolitique en Iran. En fait cette question ne fait que reprendre un autre schéma plus classique de l'iranologie : l'antagonisme entre État et société. Selon cette thèse, le penchant à l'autoritarisme ou l'obstacle à une société démocratique résiderait dans un conflit ancestral opposant le peuple à son gouvernement. Ce t…
Une République islamique sans mosquée
Qui dit mosquée en Iran dit d’abord un ensemble de moyens ou de facilités laissés au quotidien à la disposition des passants ou des usagers. Ensuite des rituels religieux accomplis, de façon régulière, en présence des autorités ayant le privilège ou le monopole de délivrer un certain savoir islamique. Dans le premier sens la mosquée est un point d’eau, un toit, un accueil où nul(le) ne se sentirait exclu(e) ou ne se verrait refoulé(e). Dans le se…
Political science (30 works) · Islamic Studies and History (24 works) · Humanities (14 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (10 works) · Art (9 works) · Philosophy (9 works) · Middle East and Rwanda Conflicts (5 works) · Philosophy (5 works) · Sociology (5 works) · History (4 works)