Anouche Kunth
Biographic Data
| ID | 836673 |
|---|---|
| NAME | Anouche Kunth |
| GIVEN NAMES | Anouche |
| FAMILY NAME | Kunth |
| SIGNATURE | KUNTH A |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Mathias Gardet, Nous sommes venus en France: Voix de jeunes Algeriens, 1945‐1963
Entre décolonisation et guerre froide: Administrer l’asile (1960-1990)
La question de la protection des réfugiés est d’une brûlante actualité. L’objectif de ce second volume publié par le Comité d’histoire de l’Office français pour la protection des réfugiés et des apatrides porte sur les années 1960 à 1990. En tenant compte des nouvelles orientations de la recherche, l’ouvrage a une approche globale du réfugié. Il en produit les éléments d’une histoire qui érige celui-ci en sujet et non en simple objet de projectio…
Points, trames, chemins. Sur les pas de rescapés arméniens du génocide de 1915
Voir apparaître les traces de la persécution au cours de déplacements migratoires, c’est ce que propose cette étude de cas, fondée sur l’examen des trajectoires de migrants arméniens originaires de l’Empire ottoman, privés de leur nationalité par la Turquie kémaliste au début des années 1920, contraints à l’exil. Tournant le dos à un monde disparu, ils émigrent des ports de Méditerranée orientale vers une Europe occidentale en quête de main-d’œuv…
Années 1920, les Arméniens de Marseille
Sur les traces du sensible: Pour Une Histoire Anthropologique Des Sensibilités
Si d’aucuns ont tôt souligné le poids de la vie affective sur le devenir des individus, grands ou anonymes, comme sur celui des sociétés, d’ici et d’ailleurs, rares sont longtemps demeurés les historiennes et historiens à s’en emparer véritablement. Aujourd’hui pourtant, retrouver les modes de présence au monde du passé, les manières de sentir et de ressentir d’autrefois, les ressorts sensibles de la vie sociale, relève bien d’un territoire d’enq…
Mosaïque en clair-obscur
Mosaïque fut d’abord un héritage. Une émission conçue comme un bien précieux que l’on transmet dans les familles immigrées. La lettre de Fatma, jeune téléspectatrice originaire d’Algérie, nous le fait comprendre, qui confie à « toute l’équipe » de Mosaïque son désir de lui rester fidèle à présent que sa mère n’est plus. Sa mère, pour qui cette émission du dimanche matin ne se regardait pas sans un petit magnétophone destiné à enregistrer sur le v…
Saisir le murmure du monde. Récits de soi en migration
Placé dans la lignée d’une histoire « par en bas » attentive aux voix des « invisibles », ce dossier s’inscrit dans une histoire des migrations construite à travers la question des récits, approchée dans la diversité de leurs énonciations et de leurs formes, dont nous voudrions rendre compte largement dans cette introduction. Ces récits – qu’ils soient documents ou fictions, écrits ou visuels – peuvent émaner des migrants eux-mêmes, entrelaçant g…
Faire l’expérience d’un statut en construction. Aléas, infortunes et revendications des réfugiés Nansen en France (1922-1942)
Cet article s’intéresse aux effets sur les individus d’une procédure d’assignation à un statut administratif qui lui-même demandait encore à être étayé par le droit. Telle était la situation des réfugiés russes et arméniens au sortir de la Première Guerre mondiale, lorsqu’ayant été déchus de leurs droits nationaux par leurs États d’origine respectif, ils furent collectivement placés sous la protection compensatoire de la Société des Nations. Pour…
Récits d'exilés. Projets, usages, lectures
Sources de premier ordre pour la connaissance des migrations, les récits de l’exil n’en forment pas moins un matériau disparate, inégalement accessible, délicat à identifier et à circonscrire. Ils voyagent dans les poches des migrants, circulent dans l’oralité d’un chant, gisent dans les dépôts d’archives, prennent une forme livresque ou picturale... Ils transmettent des expériences elles-mêmes les plus diverses, depuis les circonstances souvent …
Exils arméniens: Du Caucase à Paris, 1920-1945
Une histoire d'exils, de l'Arménie à la France Les convulsions de la révolution bolchevique jettent hors de Russie plus d'un million de réfugiés, qui croient leur fuite temporaire. Elle va s'avérer irréversible, la perte de la patrie se conjuguant bientôt avec celle des droits nationaux. Parmi ces « sans-droits », quelques centaines de grandes familles arméniennes, issues des marges caucasiennes de l'Empire des Romanov. Banquiers et industriels, …
Les trajectoires en bouleversement d’un vieux quartier d’immigration à Paris: Une approche micro-géographique
Cet entretien avec la géographe Marie Chabrol donne une lecture sociale et urbaine des mutations qui, de nos jours, affectent un vieux quartier d’immigration à Paris, Château-Rouge, « internationalement connu pour être une importante centralité commerciale africaine dans une ville européenne ». Temporalités urbaines et trajectoires individuelles sont au cœur d’une enquête géographique qui se sait recevable de l’apport théorique de la microstoria
Villes et diasporas: Emprises, empreintes, expériences
Ce texte présente les enjeux épistémologiques et méthodologiques d’une histoire spatialisée des relations ville-diaspora, et revient sur les principales thématiques qui charpentent le dossier « Scènes urbaines. Échelles, temporalités, trajectoires. xvie-xxe siècle ». L’entrée par l’espace va de pair avec une attention portée aux divers acteurs sociaux qui prennent place dans la ville : au gré de leurs pratiques et interactions, ils font émerger d…
Traces, bones, desert: The extermination of the Armenians through the photographers eye
Braving the Ottoman's ban on capturing any images of the persecuted Armenians, witnesses dodged censorship and photographed pictures that would later be branded as proofat the Paris Peace Conference in 1919-20. Despite the challenge of these images to representations of the Armenian genocide, they were soon forgotten after the 1923 Treaty of Lausanne erased the Armenian Question, while time took care of destroying the corpses abandoned in the des…
Trahie par ses Tics… Décryptage judiciaire d’une filière clandestine à l’âge de l’E-migration
La lecture d’une source singulière, à savoir une ordonnance de justice émise en 2011 par le tribunal de grande instance de Paris, conduira à s’interroger sur l’usage que fait l’appareil judiciaire des nouvelles technologies de l’information et de la communication (TICs) pour traquer les circulations migratoires irrégulières. En l’espèce, l’instruction judiciaire a porté sur les activités de vingt-huit individus, membres présumés d’une filière opé…
Penser la diaspora arménienne par le clivage
L’article s’attache à un groupe méconnu de réfugiés arméniens ayant appartenu naguère aux élites de l’Empire tsariste. Leur histoire d’exil s’est écrite sur le front de la révolution d’Octobre (1917) et de la soviétisation du Caucase (1920-1921). Ils sont ici traités comme un cas d’école pour appréhender le caractère composite de la Grande diaspora, particulièrement affirmé aux premiers temps de l’exil en France où l’origine impériale des uns (Ar…
Le portrait confisqué de Joseph Mantachev: Histoire d’exils et de spoliations
Une première version de cet article a été mise en ligne (31/01/2010) sur le site du groupe de recherche Poexil de l'Université de Montréal, URL : http://www.poexil.umontreal.ca/events/colloqueobjets/colloqobjetsactes.htm
Vladimir Pecherin, The First Russian Political Émigré
Dès l’enfance, les lignes balbutiantes de son existence avaient tracé ce que Vladimir Pečerin (1807-1885), revenant sur son propre parcours, appelle un destin. Il se souvient qu’à l’âge de huit ans, alors hébergé dans une garnison d’Odessa où avait été nommé son père, militaire de carrière, le médecin du régiment lui avait prédit un avenir de « poète ou [d’]acteur ». Ces mots résonnèrent comme une prophétie, mais le petit Vladimir n’en soupçonna …
Sur les traces du sensible: Pour Une Histoire Anthropologique Des Sensibilités
Si d’aucuns ont tôt souligné le poids de la vie affective sur le devenir des individus, grands ou anonymes, comme sur celui des sociétés, d’ici et d’ailleurs, rares sont longtemps demeurés les historiennes et historiens à s’en emparer véritablement. Aujourd’hui pourtant, retrouver les modes de présence au monde du passé, les manières de sentir et de ressentir d’autrefois, les ressorts sensibles de la vie sociale, relève bien d’un territoire d’enq…
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Sources de premier ordre pour la connaissance des migrations, les récits de l’exil n’en forment pas moins un matériau disparate, inégalement accessible, délicat à identifier et à circonscrire. Ils voyagent dans les poches des migrants, circulent dans l’oralité d’un chant, gisent dans les dépôts d’archives, prennent une forme livresque ou picturale... Ils transmettent des expériences elles-mêmes les plus diverses, depuis les circonstances souvent …
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Dès l’enfance, les lignes balbutiantes de son existence avaient tracé ce que Vladimir Pečerin (1807-1885), revenant sur son propre parcours, appelle un destin. Il se souvient qu’à l’âge de huit ans, alors hébergé dans une garnison d’Odessa où avait été nommé son père, militaire de carrière, le médecin du régiment lui avait prédit un avenir de « poète ou [d’]acteur ». Ces mots résonnèrent comme une prophétie, mais le petit Vladimir n’en soupçonna …
Le portrait confisqué de Joseph Mantachev: Histoire d’exils et de spoliations
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Penser la diaspora arménienne par le clivage
L’article s’attache à un groupe méconnu de réfugiés arméniens ayant appartenu naguère aux élites de l’Empire tsariste. Leur histoire d’exil s’est écrite sur le front de la révolution d’Octobre (1917) et de la soviétisation du Caucase (1920-1921). Ils sont ici traités comme un cas d’école pour appréhender le caractère composite de la Grande diaspora, particulièrement affirmé aux premiers temps de l’exil en France où l’origine impériale des uns (Ar…
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Récits d'exilés. Projets, usages, lectures
Sources de premier ordre pour la connaissance des migrations, les récits de l’exil n’en forment pas moins un matériau disparate, inégalement accessible, délicat à identifier et à circonscrire. Ils voyagent dans les poches des migrants, circulent dans l’oralité d’un chant, gisent dans les dépôts d’archives, prennent une forme livresque ou picturale... Ils transmettent des expériences elles-mêmes les plus diverses, depuis les circonstances souvent …
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