Michel Giraud
Dados Biográficos
| ID | 83741 |
|---|---|
| NOME | Michel Giraud |
| PRENOMES | Michel |
| SOBRENOME | Giraud |
| ASSINATURA | GIRAUD M |
| AFILIAÇÕES | Université des Antilles |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 32 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 57 |
| TOTAL COMO AUTOR | 32 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1980 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2013 |
| ÍNDICE H | 4 |
La créolisation
Aucun des discours de la créolisation n’évite l’écueil d’une mise en œuvre double de ce concept. Ainsi le terme « créolisation » y renvoie-t-il à la fois à un phénomène historique singulier et à une pure procédure particulière de la dynamique culturelle en général. Sans que, le plus souvent, ces deux dimensions sémantiques – en vérité bien différentes l’une de l’autre – ne soient clairement distinguées. C’est là la principale faiblesse des discou…
La promesse d'une aurore
Question noire » et mémoire de l'esclavage
Ce texte est une réaction contre la racialisation croissante des phénomènes sociaux qui est opérée aujourd’hui dans la société française en général et dans les sciences sociales en particulier. Une tendance dont l’émergence d’une « question noire » et d’un des principaux corollaires de celle-ci (au moins pour ce qui est des populations des départements d’Outre-mer), l’activation d’une mémoire de l’esclavage des «nègres», sont ici considérées comm…
Nul n'est prophète en son pays
L'hommage qui a suivi la disparition d'Aimé Césaire n'a-t-il pas témoigné du malentendu qui menace désormais sa défense de la « négritude » ? S'il voulait opposer la fierté d'une histoire à un insupportable racisme blanc, Césaire ne l'entendait nullement comme la célébration d'une particularité mais comme une voie d'accès à l'universel, qui restait, par-dessus tout, sa perspective
Le poète est dans la rue
International audience
La Guadeloupe et la Martinique dans l'histoire française des migrations en régions de 1848 à nos jours
Entièrement constituées de populations immigrées, la Martinique et la Guadeloupe, où le phénomène migratoire a longtemps été une affaire d’État, ont été profondément marquées par l’esclavage. Les discriminations sont encore aujourd’hui nombreuses à l’égard des émigrants, tant dans les sociétés antillaises qu’en France métropolitaine. Car si ces deux îles sont des terres d’immigration, elles sont aussi des terres d’émigration, notamment vers la mé…
Le placement d' enfants, un remède pire que le mal
Censee agir «dans l'interet des enfants », l'action educative judiciaire peut parfois contribuer a aggraver leurs difficultes. Notamment parce que les acteurs institutionnels restent aveugles aux consequences de leur action sur la dynamique des liens familiaux
Une histoire à transmettre
Défenseur de l'équipe de France de football, passé par l'Italie et l'Espagne, Lilian Thuram s'intéresse depuis longtemps à l'histoire de l'esclavage et aux questions des discriminations actuelles, comme en témoigne sa participation au Haut Conseil à l'intégration. Conscient du rôle civique qu'il peut jouer, il exprime ici sa préoccupation pour une action éducative aidant à prendre conscience des séquelles de l'histoire
Le malheur d'être partis
La relation entre les Antillais venus en métropole et ceux qui sont restés outre-mer a changé en une génération : à une situation de migration succède la demande d'intégration des enfants nés sur le continent qui découvrent que la citoyenneté française, acquise par leurs aïeux, ne les protège pas des discriminations
À la pointe avancée de la République
L'arbre et la forêt. À propos de quelques polémiques récentes
Les temps de la mémoire coloniale
Thomas Loué : Au principe de cette réunion, un numéro que je coordonne de la revue Temporalités, Productions, Usages, Figures dont Jean Chesneaux est aussi membre du Comité de rédaction. Cette revue interdisciplinaire a pour vocation de développer et publier toutes les études et les recherches, dans le domaine des sciences sociales, relatives au temps et aux temporalités. Il aurait été étonnant de ne pas trouver, dans ce numéro thématique sur « t…
Le travail psychosocial des enfants placés
Cet article expose les résultats d'une recherche dont l'objet a consisté à analyser les conditions de mise en œuvre et le déroulement du placement administratif et judiciaire de « mineurs en difficulté». Il a pour objectif l'analyse sociologique des effets du placement sur la dynamique des liens familiaux. La démarche permet d'ouvrir une réflexion théorique sur les conséquences d'une transplantation qui peut aboutir, dans les cas où l'enfant deme…
Le jeune SDF. Socioanalyse de la precarite
Etre sans abri lors de l'entree dans la vie adulte est une experience en voie de developpement dans les societes dites postmodernes . L' autonomie residentielle est mise en cause par le chomage endemique et le morcellement d'une prime activite professionnelle incertaine et faiblement remuneree. Les solidarites familiales constituent l'ultime recours. Lorsque celles-ci sont compromises, la perspective de la rue devient obsedante. La hausse des loy…
Faire la Caraïbe, comme on refait le monde
L'histoire de l'archipel caraïbe - avec les transbordements et les mélanges de populations venues des quatre continents qu'elle a connus - présente la plus forte anticipation de ce que la planète tout entière est en train de devenir : un espace où le Monde entre en collision avec lui-même. Dans un tel contexte, il est bien difficile d'évoquer ou d'invoquer une identité qui s'enracinerait dans le superbe isolement d'une généalogie immémoriale. Con…
Le passé comme blessure et le passé comme masque
Rapidement, derrière la réclamation de la réparation morale des crimes contre l’humanité que constituent la traite négrière et l’esclavage dans les colonies françaises durant deux siècles, pointent des revendications de réparations matérielles de ces crimes. À l’inverse de ladite réparation, ces revendications paraissent n’avoir que très peu de possibilité d’être effectivement satisfaites et ne présenter qu’une faible légitimité à l’être. Et ce, …
The Antillese in France
The cultural drives in the Antillese population in continental France have switched, in step with migration dynamics, in direction and target: they focus less than in the past on the future of the 'native lands' and more on improved integration in the host country. But in such a situation, facing racism, Antillese peoples in France are paradoxically reduced to emphasizing their collective identity, notably through associations, to obtain recognit…
Racisme colonial, réaction identitaire et égalité citoyenne les leçons des expériences migratoires antillaises et guyanaises
Français issus de départements français, les Antillais et Guyanais résidant en métropole vivent d'autant plus douloureusement les discriminations qu'ils subissent. Mais ce "racisme" apparent, présumé fondé sur la couleur, ne serait que l'artefact d'une ségrégation qui découle plutôt de la mémoire coloniale et de la paupérisation de cette population. Ainsi, dans ces mêmes Départements d'outre-mer, les migrants venus d'autres îles plus pauvres des …
Une construction coloniale de la sexualité
Une construction coloniale de la sexualité. La catégorie foncièrement épidémiologique de multipartenariat qui, pour l'essentiel, explique la gravité et les spécificités de l'infection du sida aux Antilles et en Guyane est, en fait, localement réinterprétée à travers la construction sociale d'une sexualité des hommes noirs, fruit d'une histoire coloniale fortement marquée de l'empreinte de l'esclavage. Une histoire donc souvent invoquée pour compr…
La investigación Análisis de los Comportamientos Sexuales en las Antillas y en la Guayana y la prevención del sida en los departamentos franceses de América
Este documento resume los principales resultados de la encuesta que se realiza sobre los comportamientos sexuales y la prevención del sida en las Antillas y Guayana, los cuales se comparan con los resultados de la encuesta análoga realizada en Francia.La descripción de los principales hallazgos de esta encuesta es de suma importancia, dada la dimensión que la epidemia del sida ha alcanzado en estos departamentos franceses de América. Porque para …
La créolité
Hier, la première des grandes affirmations identitaire des Antilles : la négritude, en réduisant l'originalité des cultures antillaises à la part africaine de leurs origines, faisait de ces cultures une « nature » et donnait une image inadéquate de leur dynamique. Aujourd'hui, la créolité essaie de se déprendre de cet essentialisme mais n'y parvient guère, car elle reste accrochée en définitive à la problématique de l'origine qui enferme la créat…
"Assimilation, pluralisme, "double culture
Pour l'A., les discours traitant de l'insertion sociale des populations issues de l'immigration serait actuellement dans l'impasse. Il deplore notamment que les representations de l'identite de type genealogique conduisent a une reference exclusive a l'idee d'appartenance ethnique. Pour sa part, il tient a presenter les processus de definition identitaire des immigres comme etant fonction d'une strategie d'integration pluraliste. Puis il explique…
La communication des villes
Communication in the Cities Communication is a strategic aspect of city policies and forms part of the activities of municipal administration. It is a real economic investment for all local organizations. A part of life in a democracy, communication strategies make intelligible the balance between performance and community of interests, and are responsible for developing social cohesion
Racism and Immigration
(1989). Racism and immigration: French west Indians in the Mainland. New Political Science: Vol. 8, No. 1-2, pp. 71-78
Identité culturelle de l'immigration antillaise
Giraud Michel, Marie Claude-Valentin. Identité culturelle de l'immigration antillaise. In: Hommes et Migrations, n°1114, Juillet-août-septembre 1988. L'immigration dans l'histoire nationale. pp. 90-103
Insertion et gestion socio-politique de l'identité culturelle
Insertion et gestion socio-politique de l'identité culturelle : les Antillais en France. Michel GIRAUD et Claude-Valentin MARIE Les « Assises pour l'insertion des originaires des DOM-TOM en France » de 1983, puis les « Etats Généraux des Associations des Originaires d'Outre-Mer » de 1987, sont un tournant dans l'attitude des pouvoirs publics à l'égard de ces populations : reconnaissance des réalités et problèmes spécifiques de celles-ci, volonté …
Une construction coloniale de la sexualité
Une construction coloniale de la sexualité. La catégorie foncièrement épidémiologique de multipartenariat qui, pour l'essentiel, explique la gravité et les spécificités de l'infection du sida aux Antilles et en Guyane est, en fait, localement réinterprétée à travers la construction sociale d'une sexualité des hommes noirs, fruit d'une histoire coloniale fortement marquée de l'empreinte de l'esclavage. Une histoire donc souvent invoquée pour compr…
Le travail psychosocial des enfants placés
Cet article expose les résultats d'une recherche dont l'objet a consisté à analyser les conditions de mise en œuvre et le déroulement du placement administratif et judiciaire de « mineurs en difficulté». Il a pour objectif l'analyse sociologique des effets du placement sur la dynamique des liens familiaux. La démarche permet d'ouvrir une réflexion théorique sur les conséquences d'une transplantation qui peut aboutir, dans les cas où l'enfant deme…
La créolité
Hier, la première des grandes affirmations identitaire des Antilles : la négritude, en réduisant l'originalité des cultures antillaises à la part africaine de leurs origines, faisait de ces cultures une « nature » et donnait une image inadéquate de leur dynamique. Aujourd'hui, la créolité essaie de se déprendre de cet essentialisme mais n'y parvient guère, car elle reste accrochée en définitive à la problématique de l'origine qui enferme la créat…
Mythes et stratégies de la « double identité
La notion de «double identité», fautive parce que contradictoire dans les termes, n'a de réalité que biologique. Elle est solidaire d'une conception réifiante de la culture. Cependant elle a une réelle efficacité sociale en ce qu'elle sert des stratégies contradictoires, certaines visant à renforcer la marginalisation de groupes sociaux défavorisés notamment des populations issues de l'immigration, d'autres mises en oeuvre par ces groupes se prop…
Question noire » et mémoire de l'esclavage
Ce texte est une réaction contre la racialisation croissante des phénomènes sociaux qui est opérée aujourd’hui dans la société française en général et dans les sciences sociales en particulier. Une tendance dont l’émergence d’une « question noire » et d’un des principaux corollaires de celle-ci (au moins pour ce qui est des populations des départements d’Outre-mer), l’activation d’une mémoire de l’esclavage des «nègres», sont ici considérées comm…
Racisme colonial, réaction identitaire et égalité citoyenne les leçons des expériences migratoires antillaises et guyanaises
Français issus de départements français, les Antillais et Guyanais résidant en métropole vivent d'autant plus douloureusement les discriminations qu'ils subissent. Mais ce "racisme" apparent, présumé fondé sur la couleur, ne serait que l'artefact d'une ségrégation qui découle plutôt de la mémoire coloniale et de la paupérisation de cette population. Ainsi, dans ces mêmes Départements d'outre-mer, les migrants venus d'autres îles plus pauvres des …
Le culturalisme face au racisme ou d'un naturalisme à un autre
L'anthropologie culturelle nord-américaine, faisant de la culture une réalité en soi, une «seconde nature», est tombée, dans la critique qu'elle adressait au naturalisme des thèses racistes, dans un autre naturalisme et a ainsi abouti à conforter les attitudes qu'elle prétendait combattre. La théorie des africanismes de Melville Herskovits qui, dans le cadre des «études afro-américaines », réduit les spécificités des communautés noires des Amériq…
La Guadeloupe et la Martinique dans l'histoire française des migrations en régions de 1848 à nos jours
Entièrement constituées de populations immigrées, la Martinique et la Guadeloupe, où le phénomène migratoire a longtemps été une affaire d’État, ont été profondément marquées par l’esclavage. Les discriminations sont encore aujourd’hui nombreuses à l’égard des émigrants, tant dans les sociétés antillaises qu’en France métropolitaine. Car si ces deux îles sont des terres d’immigration, elles sont aussi des terres d’émigration, notamment vers la mé…
The Antillese in France
The cultural drives in the Antillese population in continental France have switched, in step with migration dynamics, in direction and target: they focus less than in the past on the future of the 'native lands' and more on improved integration in the host country. But in such a situation, facing racism, Antillese peoples in France are paradoxically reduced to emphasizing their collective identity, notably through associations, to obtain recognit…
Travail et servitude dans l'imaginaire antillais Une littérature orale en question
Jamard Jean-Luc, Giraud Michel. Travail et servitude dans l'imaginaire antillais Une littérature orale en question. In: L'Homme, 1985, tome 25 n°96. pp. 77-96
La créolisation
Aucun des discours de la créolisation n’évite l’écueil d’une mise en œuvre double de ce concept. Ainsi le terme « créolisation » y renvoie-t-il à la fois à un phénomène historique singulier et à une pure procédure particulière de la dynamique culturelle en général. Sans que, le plus souvent, ces deux dimensions sémantiques – en vérité bien différentes l’une de l’autre – ne soient clairement distinguées. C’est là la principale faiblesse des discou…
La promesse d'une aurore
À la pointe avancée de la République
Le passé comme blessure et le passé comme masque
Rapidement, derrière la réclamation de la réparation morale des crimes contre l’humanité que constituent la traite négrière et l’esclavage dans les colonies françaises durant deux siècles, pointent des revendications de réparations matérielles de ces crimes. À l’inverse de ladite réparation, ces revendications paraissent n’avoir que très peu de possibilité d’être effectivement satisfaites et ne présenter qu’une faible légitimité à l’être. Et ce, …
Identité culturelle de l'immigration antillaise
Giraud Michel, Marie Claude-Valentin. Identité culturelle de l'immigration antillaise. In: Hommes et Migrations, n°1114, Juillet-août-septembre 1988. L'immigration dans l'histoire nationale. pp. 90-103
The distracted look
Races, classes et colonialisme à la Martinique
Le discours antillais, d'Édouard Glissant
Le culturalisme face au racisme ou d'un naturalisme à un autre
L'anthropologie culturelle nord-américaine, faisant de la culture une réalité en soi, une «seconde nature», est tombée, dans la critique qu'elle adressait au naturalisme des thèses racistes, dans un autre naturalisme et a ainsi abouti à conforter les attitudes qu'elle prétendait combattre. La théorie des africanismes de Melville Herskovits qui, dans le cadre des «études afro-américaines », réduit les spécificités des communautés noires des Amériq…
Travail et servitude dans l'imaginaire antillais Une littérature orale en question
Jamard Jean-Luc, Giraud Michel. Travail et servitude dans l'imaginaire antillais Une littérature orale en question. In: L'Homme, 1985, tome 25 n°96. pp. 77-96
Mythes et stratégies de la « double identité
La notion de «double identité», fautive parce que contradictoire dans les termes, n'a de réalité que biologique. Elle est solidaire d'une conception réifiante de la culture. Cependant elle a une réelle efficacité sociale en ce qu'elle sert des stratégies contradictoires, certaines visant à renforcer la marginalisation de groupes sociaux défavorisés notamment des populations issues de l'immigration, d'autres mises en oeuvre par ces groupes se prop…
Insertion et gestion socio-politique de l'identité culturelle
Insertion et gestion socio-politique de l'identité culturelle : les Antillais en France. Michel GIRAUD et Claude-Valentin MARIE Les « Assises pour l'insertion des originaires des DOM-TOM en France » de 1983, puis les « Etats Généraux des Associations des Originaires d'Outre-Mer » de 1987, sont un tournant dans l'attitude des pouvoirs publics à l'égard de ces populations : reconnaissance des réalités et problèmes spécifiques de celles-ci, volonté …
The distracted look
Identité culturelle de l'immigration antillaise
Giraud Michel, Marie Claude-Valentin. Identité culturelle de l'immigration antillaise. In: Hommes et Migrations, n°1114, Juillet-août-septembre 1988. L'immigration dans l'histoire nationale. pp. 90-103
Racism and Immigration
(1989). Racism and immigration: French west Indians in the Mainland. New Political Science: Vol. 8, No. 1-2, pp. 71-78
La communication des villes
Communication in the Cities Communication is a strategic aspect of city policies and forms part of the activities of municipal administration. It is a real economic investment for all local organizations. A part of life in a democracy, communication strategies make intelligible the balance between performance and community of interests, and are responsible for developing social cohesion
"Assimilation, pluralisme, "double culture
Pour l'A., les discours traitant de l'insertion sociale des populations issues de l'immigration serait actuellement dans l'impasse. Il deplore notamment que les representations de l'identite de type genealogique conduisent a une reference exclusive a l'idee d'appartenance ethnique. Pour sa part, il tient a presenter les processus de definition identitaire des immigres comme etant fonction d'une strategie d'integration pluraliste. Puis il explique…
La investigación Análisis de los Comportamientos Sexuales en las Antillas y en la Guayana y la prevención del sida en los departamentos franceses de América
Este documento resume los principales resultados de la encuesta que se realiza sobre los comportamientos sexuales y la prevención del sida en las Antillas y Guayana, los cuales se comparan con los resultados de la encuesta análoga realizada en Francia.La descripción de los principales hallazgos de esta encuesta es de suma importancia, dada la dimensión que la epidemia del sida ha alcanzado en estos departamentos franceses de América. Porque para …
La créolité
Hier, la première des grandes affirmations identitaire des Antilles : la négritude, en réduisant l'originalité des cultures antillaises à la part africaine de leurs origines, faisait de ces cultures une « nature » et donnait une image inadéquate de leur dynamique. Aujourd'hui, la créolité essaie de se déprendre de cet essentialisme mais n'y parvient guère, car elle reste accrochée en définitive à la problématique de l'origine qui enferme la créat…
Une construction coloniale de la sexualité
Une construction coloniale de la sexualité. La catégorie foncièrement épidémiologique de multipartenariat qui, pour l'essentiel, explique la gravité et les spécificités de l'infection du sida aux Antilles et en Guyane est, en fait, localement réinterprétée à travers la construction sociale d'une sexualité des hommes noirs, fruit d'une histoire coloniale fortement marquée de l'empreinte de l'esclavage. Une histoire donc souvent invoquée pour compr…
Racisme colonial, réaction identitaire et égalité citoyenne les leçons des expériences migratoires antillaises et guyanaises
Français issus de départements français, les Antillais et Guyanais résidant en métropole vivent d'autant plus douloureusement les discriminations qu'ils subissent. Mais ce "racisme" apparent, présumé fondé sur la couleur, ne serait que l'artefact d'une ségrégation qui découle plutôt de la mémoire coloniale et de la paupérisation de cette population. Ainsi, dans ces mêmes Départements d'outre-mer, les migrants venus d'autres îles plus pauvres des …
Faire la Caraïbe, comme on refait le monde
L'histoire de l'archipel caraïbe - avec les transbordements et les mélanges de populations venues des quatre continents qu'elle a connus - présente la plus forte anticipation de ce que la planète tout entière est en train de devenir : un espace où le Monde entre en collision avec lui-même. Dans un tel contexte, il est bien difficile d'évoquer ou d'invoquer une identité qui s'enracinerait dans le superbe isolement d'une généalogie immémoriale. Con…
Le passé comme blessure et le passé comme masque
Rapidement, derrière la réclamation de la réparation morale des crimes contre l’humanité que constituent la traite négrière et l’esclavage dans les colonies françaises durant deux siècles, pointent des revendications de réparations matérielles de ces crimes. À l’inverse de ladite réparation, ces revendications paraissent n’avoir que très peu de possibilité d’être effectivement satisfaites et ne présenter qu’une faible légitimité à l’être. Et ce, …
The Antillese in France
The cultural drives in the Antillese population in continental France have switched, in step with migration dynamics, in direction and target: they focus less than in the past on the future of the 'native lands' and more on improved integration in the host country. But in such a situation, facing racism, Antillese peoples in France are paradoxically reduced to emphasizing their collective identity, notably through associations, to obtain recognit…
Le travail psychosocial des enfants placés
Cet article expose les résultats d'une recherche dont l'objet a consisté à analyser les conditions de mise en œuvre et le déroulement du placement administratif et judiciaire de « mineurs en difficulté». Il a pour objectif l'analyse sociologique des effets du placement sur la dynamique des liens familiaux. La démarche permet d'ouvrir une réflexion théorique sur les conséquences d'une transplantation qui peut aboutir, dans les cas où l'enfant deme…
Le jeune SDF. Socioanalyse de la precarite
Etre sans abri lors de l'entree dans la vie adulte est une experience en voie de developpement dans les societes dites postmodernes . L' autonomie residentielle est mise en cause par le chomage endemique et le morcellement d'une prime activite professionnelle incertaine et faiblement remuneree. Les solidarites familiales constituent l'ultime recours. Lorsque celles-ci sont compromises, la perspective de la rue devient obsedante. La hausse des loy…
Les temps de la mémoire coloniale
Thomas Loué : Au principe de cette réunion, un numéro que je coordonne de la revue Temporalités, Productions, Usages, Figures dont Jean Chesneaux est aussi membre du Comité de rédaction. Cette revue interdisciplinaire a pour vocation de développer et publier toutes les études et les recherches, dans le domaine des sciences sociales, relatives au temps et aux temporalités. Il aurait été étonnant de ne pas trouver, dans ce numéro thématique sur « t…
Le placement d' enfants, un remède pire que le mal
Censee agir «dans l'interet des enfants », l'action educative judiciaire peut parfois contribuer a aggraver leurs difficultes. Notamment parce que les acteurs institutionnels restent aveugles aux consequences de leur action sur la dynamique des liens familiaux
Une histoire à transmettre
Défenseur de l'équipe de France de football, passé par l'Italie et l'Espagne, Lilian Thuram s'intéresse depuis longtemps à l'histoire de l'esclavage et aux questions des discriminations actuelles, comme en témoigne sa participation au Haut Conseil à l'intégration. Conscient du rôle civique qu'il peut jouer, il exprime ici sa préoccupation pour une action éducative aidant à prendre conscience des séquelles de l'histoire
Le malheur d'être partis
La relation entre les Antillais venus en métropole et ceux qui sont restés outre-mer a changé en une génération : à une situation de migration succède la demande d'intégration des enfants nés sur le continent qui découvrent que la citoyenneté française, acquise par leurs aïeux, ne les protège pas des discriminations
À la pointe avancée de la République
Humanities (21 obras) · Political science (19 obras) · Art (15 obras) · Philosophy (12 obras) · Migration, Identity, and Health (8 obras) · Sociology (8 obras) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (7 obras) · Caribbean and African Literature and Culture (6 obras) · Cultural Identity and Heritage (6 obras) · Geography (6 obras)