Flavia Galli Tatsch
Biographic Data
| ID | 846680 |
|---|---|
| NAME | Flavia Galli Tatsch |
| GIVEN NAMES | Flavia Galli |
| FAMILY NAME | Tatsch |
| SIGNATURE | TATSCH F G |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal de São Paulo |
| ORCID | 0000-0001-8160-5797 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
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Entre maio e agosto de 2021, o British Museum promoveu a exposição Thomas Becket: murder and the making of a saint, com o intuito de marcar os oitocentos e cinquenta anos do brutal assassinato do Arcebispo de Cantuária (1128-1170). A mostra contou com diversos objetos relacionados a sua vida e morte, em um arco temático que aborda desde o culto ao santo - canonizado em 1173 - até a ideia de "traidor" aos olhos de Henrique VIII. Neste artigo, proc…
Imagens de pintoras e tecelãs em manuscritos do Sobre as mulheres famosas de Giovanni Boccaccio
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A tragédia pode assumir várias dimensões em uma mesma história, a depender de sua compreensão. Este artigo procura desenvolver uma reflexão sobre a fortuna visual das distintas camadas trágicas na história da Castelã de Vergy (escrita na primeira metade do século XIII), que narrava o amor de um casal de jovens e as mortes de três dos quatro personagens. A ampla circulação do romance estimulou a produção de imagens em suportes distintos. A partir …
Relíquias E Relicários Na Idade Média
A origem complexa do culto às relíquias se estabelece na prática da veneração aos restos mortais dos mártires da fé, de homens e mulheres elevados à santidade. Este prestígio sagrado era conferido a indivíduos e objetos considerados singulares. É também um fenômeno de massas, que confere aos fiéis vestígios palpáveis e concretos. Por sua popularidade os vestígios sagrados foram manipulados e mobilizados pelos diversos poderes. Desde os primeiros …
A Virgem Abrideira dos Gozos de Maria da Coleção Ivani e Jorge Yunes
Este artigo tem como objetivo analisar a Virgem Abrideira dos Gozos de Maria pertencente à Coleção Ivani e Jorge Yunes, em São Paulo. Virgens Abrideiras dos Gozos de Maria são esculturas de vulto que possuem um tipo de mecanismo frontal que permite abrir seus corpos totalmente ou apenas em parte, revelando cenas marianas em seu interior. Existem três exemplares ibéricos, dos séculos XIII e XIV, que se encontram em acervos nas cidades de Allariz, …
A "virada global" como um futuro disciplinar para a História da Arte
As discussões sobre a "virada global" na História da Arte estão ganhando cada vez mais espaço. Desde o final do século passado, os historiadores da arte voltaram seus procedimentos e métodos para aprofundar as conexões, trocas, interdependências, mobilidade e culturas visuais compartilhadas entre grupos geograficamente diversos. As pesquisas realizadas nesse contexto abriram novos caminhos para materialidades, obras e objetos pouco estudados ou c…
Mobilidades, conexões, novos contornos. A circulação de artefatos em marfim nos séculos X - XIII
A crise das narrativas tradicionais (centradas em noções de autoria, estilo, escolas, periodização; nas hierarquias centro/periferia, artes maiores/artes menores; e na tríade Ocidente/Bizâncio/Islã) abriu novas perspectivas para os estudos da arte medieval. Entre elas, a “virada global” (global turn) que permite pensar as conexões, interdependências, trocas e mobilidades. O objetivo deste artigo é o de analisar como artefatos em marfim contribuír…
Objetos e suas narrativas visuais
Em Metamorfoses, Ovídio escreveu sobre a história do amor puro entre Píramo e Tisbe e seu desfecho trágico. Nos séculos XIV e XV, o mito foi entalhado em cofres de amor por artesãos parisienses e pela Bottega degli Embriachi. O artigo buscará fazer algumas considerações sobre a narrativa visual do mito nesses objetos de uso pessoal, entendendo-os como espaços perpassados e vivificados por diversas narrativas
Mito e imagem do homem selvagem no medievo
O mito do homem selvagem teve sua origem em diferentes conceitos de "estado selvagem", existentes no pensamento grego, hebraico e cristão antigo. No imaginário medieval, o homem selvagem tinha características semelhantes aos europeus, com exceção da longa cabeleira e dos pelos que cobriam seu corpo, exceto o rosto, mãos, cotovelos e joelhos. Destituído de faculdades racionais, vivendo ao ar livre, possuidor de uma força espetacular e desenfreada …
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