Margreet Dieleman
Biographic Data
| ID | 8492779 |
|---|---|
| NAME | Margreet Dieleman |
| GIVEN NAMES | Margreet |
| FAMILY NAME | Dieleman |
| SIGNATURE | DIELEMAN M |
| AFFILIATIONS | Université d'Angers |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 3 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
Le parrainage aux baptêmes dans les Églises réformées de l’Ouest de la France (1560-1685)
Au xvi e siècle, les Églises réformées de France décident le maintien du parrainage au baptême des petits enfants, pourtant absent des Écritures qui ont guidé la réforme de l’Église. Cette attitude ambiguë est le point de départ de notre étude du parrainage réformé dans le grand Ouest du royaume : présente-t-il des spécificités pour se distancier malgré tout du parrainage catholique ? Depuis 1560 et jusqu’en 1667, le vocabulaire des actes de la p…
Le « rituel » du baptême réformé en France, 1595-1685
Peut-on parler de « rituel » quand il s’agit du baptême réformé ? Aux xvie et xviie siècles, ce mot s’applique au « rituel diocésain » ou au « rituel romain », où l’on voit décrit en détail (déplacements, paroles, objets et éléments) la cérémonie du baptême catholique. Or, à propos du baptême, ce sont justement ces cérémonies (avec le souffle, la salive, du sel, de l’huile, du chrême, un cierge, des signes de croix...) que rejettent les réformés …
« Toutefois et quand il aura plû à Dieu donner à son Église la joye de quelque conversion »
Fin 1644-début 1645, le synode national des Églises réformées de France à Charenton adopte un formulaire pour le baptême d’adultes convertis au christianisme. Quatre catégories sont visées : païens, juifs, « mahométans » et anabaptistes non-baptisés. Cet article s’intéresse à son contenu, aux probables motifs pour cette décision et au contexte : quelle réalité représente le baptême de ces personnes au sein des Églises réformées ? La question se p…
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« Toutefois et quand il aura plû à Dieu donner à son Église la joye de quelque conversion »
Fin 1644-début 1645, le synode national des Églises réformées de France à Charenton adopte un formulaire pour le baptême d’adultes convertis au christianisme. Quatre catégories sont visées : païens, juifs, « mahométans » et anabaptistes non-baptisés. Cet article s’intéresse à son contenu, aux probables motifs pour cette décision et au contexte : quelle réalité représente le baptême de ces personnes au sein des Églises réformées ? La question se p…
Le « rituel » du baptême réformé en France, 1595-1685
Peut-on parler de « rituel » quand il s’agit du baptême réformé ? Aux xvie et xviie siècles, ce mot s’applique au « rituel diocésain » ou au « rituel romain », où l’on voit décrit en détail (déplacements, paroles, objets et éléments) la cérémonie du baptême catholique. Or, à propos du baptême, ce sont justement ces cérémonies (avec le souffle, la salive, du sel, de l’huile, du chrême, un cierge, des signes de croix...) que rejettent les réformés …
Le parrainage aux baptêmes dans les Églises réformées de l’Ouest de la France (1560-1685)
Au xvi e siècle, les Églises réformées de France décident le maintien du parrainage au baptême des petits enfants, pourtant absent des Écritures qui ont guidé la réforme de l’Église. Cette attitude ambiguë est le point de départ de notre étude du parrainage réformé dans le grand Ouest du royaume : présente-t-il des spécificités pour se distancier malgré tout du parrainage catholique ? Depuis 1560 et jusqu’en 1667, le vocabulaire des actes de la p…
Art (3 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (3 works) · Humanities (3 works) · Philosophy (2 works) · Reformation and Early Modern Christianity (2 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 work) · European Political History Analysis (1 work) · Historical and Literary Studies (1 work) · Philosophy (1 work) · Religious Tourism and Spaces (1 work)