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Monette Bohrmann

Biographic Data

ID8511891
NAMEMonette Bohrmann
GIVEN NAMESMonette
FAMILY NAMEBohrmann
SIGNATUREBOHRMANN M
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR7
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1988
LATEST PUBLICATION YEAR1998
H-INDEX0
  • L'esclave dans la religion juive

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1998

    L'esclavage est attesté dans les sources juives, qui précisent le statut de l'esclave hébreu et celui de l'esclave étranger. L'analyse des données montre que l'esclave hébreu vit plus un incident de parcours qu'une fatalité et que l'esclave étranger garde sa dimension humaine : de ce fait le sort de l'esclave dans la législation juive est meilleur que celui de l'esclave du monde gréco-romain

  • La Loi dans la société juive

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1997

    La Loi dans la société juive" : Cette étude se propose de mettre en évidence le fait que la complexité et la diversité du monde juif relèvent essentiellement de l'importance que les Juifs accordent à leur Loi : celle-ci est l'élément qui cimente la société juive, mais qui en génère aussi l'éclatement. L'importance de la Loi est telle qu'elle fut majorée par les Juifs au détriment de Moïse, le législateur. Cette majoration de la Loi semble avoir a…

  • Amixia, atheia. Une approche du monothéisme juif

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1994

    Der jüdische Monotheismus, oft als historischer oder ethischer Monotheismus bezeichnet, ist ein unumschränkter Monotheismus. Dièse Eigenheit kann man mit Klarheit aus den Juden betreffenter Schriften griechischer und lateinischer Autoren entnehmen. Es erscheint in der Tat, dass diese Quellen, noch daruber hinaus einer polemischen Abhandlung, ein Bild der Juden enthüllt, centriert auf ihre "Amixia" und ihre "Atheia". Solche bewahrheiten sich nicht…

  • La pluie dans le judaïsme antique et l'inondation en Egypte

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1992

    Das Wasser verteilt in "Gewässer von oben" und "Gewässer von unten" ist ein Hauptelement der jüdischen sowie der ägyptischen Kosmogonie. Die Angaben der Erdkunde haben fur das Judentum und fur die Ägypter eine Weltanschauung und deren religiöse Auslegung hervoberufen. Israel bevorzugt den Reg en, Offenbarung der Güte Gottes, Ägypten bevorzugt den Nil und hat ihn vergöttert

  • La pureté rituelle

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1991

    Die rituellen Reinheitsgebote betreffen in der Zeit des zweiten Temples das ganze jüdische Volk und die Essener bilden in dieser Hinsicht keine Ausnahme. Sie stechen von der übrigen Nation ab durch dem hohen Grad ihrer Ansprüche in diesem Bereich. Ihre Ueberbietung hat ihnen den Weg in die Wüste diktiert, die dortige Isolierung vermeidet ihnen jede Ansteckung von ritueller Unreinheit

  • L'huile dans le judaïsme antique

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1989

  • La conception de l'histoire dans le judaïsme

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1988

    Les sources juives vehiculent davantage un sens qu'une histoire : elles se moquent de la chronologie evenementielle. C'est la perennite du sens qui constitue la tradition : Israel doit preserver son identite pour faire advenir l'ere messianique, face a ses propres regressions et a la haine des Nations. C'est selon cette grille que ces sources juives envisagent les evenements historiques, occultant certains, magnifiant d'autres. C'est la raison de…

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  • La conception de l'histoire dans le judaïsme

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1988

    Les sources juives vehiculent davantage un sens qu'une histoire : elles se moquent de la chronologie evenementielle. C'est la perennite du sens qui constitue la tradition : Israel doit preserver son identite pour faire advenir l'ere messianique, face a ses propres regressions et a la haine des Nations. C'est selon cette grille que ces sources juives envisagent les evenements historiques, occultant certains, magnifiant d'autres. C'est la raison de…

  • L'huile dans le judaïsme antique

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1989

  • La pureté rituelle

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1991

    Die rituellen Reinheitsgebote betreffen in der Zeit des zweiten Temples das ganze jüdische Volk und die Essener bilden in dieser Hinsicht keine Ausnahme. Sie stechen von der übrigen Nation ab durch dem hohen Grad ihrer Ansprüche in diesem Bereich. Ihre Ueberbietung hat ihnen den Weg in die Wüste diktiert, die dortige Isolierung vermeidet ihnen jede Ansteckung von ritueller Unreinheit

  • La pluie dans le judaïsme antique et l'inondation en Egypte

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1992

    Das Wasser verteilt in "Gewässer von oben" und "Gewässer von unten" ist ein Hauptelement der jüdischen sowie der ägyptischen Kosmogonie. Die Angaben der Erdkunde haben fur das Judentum und fur die Ägypter eine Weltanschauung und deren religiöse Auslegung hervoberufen. Israel bevorzugt den Reg en, Offenbarung der Güte Gottes, Ägypten bevorzugt den Nil und hat ihn vergöttert

  • Amixia, atheia. Une approche du monothéisme juif

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1994

    Der jüdische Monotheismus, oft als historischer oder ethischer Monotheismus bezeichnet, ist ein unumschränkter Monotheismus. Dièse Eigenheit kann man mit Klarheit aus den Juden betreffenter Schriften griechischer und lateinischer Autoren entnehmen. Es erscheint in der Tat, dass diese Quellen, noch daruber hinaus einer polemischen Abhandlung, ein Bild der Juden enthüllt, centriert auf ihre "Amixia" und ihre "Atheia". Solche bewahrheiten sich nicht…

  • La Loi dans la société juive

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1997

    La Loi dans la société juive" : Cette étude se propose de mettre en évidence le fait que la complexité et la diversité du monde juif relèvent essentiellement de l'importance que les Juifs accordent à leur Loi : celle-ci est l'élément qui cimente la société juive, mais qui en génère aussi l'éclatement. L'importance de la Loi est telle qu'elle fut majorée par les Juifs au détriment de Moïse, le législateur. Cette majoration de la Loi semble avoir a…

  • L'esclave dans la religion juive

    Open Access•Monette Bohrmann•ARTICLE•Dialogues d histoire ancienne•1998

    L'esclavage est attesté dans les sources juives, qui précisent le statut de l'esclave hébreu et celui de l'esclave étranger. L'analyse des données montre que l'esclave hébreu vit plus un incident de parcours qu'une fatalité et que l'esclave étranger garde sa dimension humaine : de ce fait le sort de l'esclave dans la législation juive est meilleur que celui de l'esclave du monde gréco-romain

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