Marika Moisseeff
Biographic Data
| ID | 85799 |
|---|---|
| NAME | Marika Moisseeff |
| GIVEN NAMES | Marika |
| FAMILY NAME | Moisseeff |
| SIGNATURE | MOISSEEFF M |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0003-0255-5053 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 37 |
| WORKS AS AUTHOR | 27 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 3 |
Growing Up in Central Australia
Surprisingly little research has been carried out about how Australian Aboriginal children and teenagers experience life, shape their social world and imagine the future. This volume presents recent and original studies of life experiences outside the institutional settings of childcare and education, of those growing up in contemporary Central Australia or with strong links to the region. Focusing on the remote communities – roughly 1,200 across…
Réintroduire de l’incertitude
Le bilan psychologique numérique, sans prétendre remplacer les méthodes traditionnelles, mérite d’être étudié afin de mettre en évidence plus précisément ses limites mais aussi sa richesse potentielle en fonction des situations cliniques spécifiques où il se déploie. Dans cet article, nous proposons une présentation clinique d’un cas unique afin de mettre en lumière les spécificités d’un dessin en réalité virtuelle dans le cadre d’un bilan psycho…
L’enfant du futur au prisme de la science-fiction
« Qui s’aventurera à esquisser, partant des traits d’un nourrisson, le portrait futur de l’adulte ? » (Bolk, 1961[1926], p. 279). En 2004, le professeur d’immunologie Jean-Claude Weil écrivait dans la revue Géopolitique : « Je suis convaincu que, très vite, la reproduction ne se fera plus qu’en laboratoire, in vitro. Le mode de reproduction à l’ancienne ne sera plus qu’exceptionnel. C’est inévitable étant donné la façon dont la société évolue : l…
Freaks en tous genres
Togusa : Thank you, Miss...Haraway : No need for Miss or Mrs.Ghost in the Shell (Kôkaku Kidôtai, 1995), Mamoru Oshii. Selon Julia Kristeva tout texte renvoie au minimum à un autre texte et les relations que ces deux textes entretiennent répondent à un principe dialogique formant un « système de connexions multiples, qu’on pourrait décrire comme une structure de réseaux paragrammatiques » (Kristeva, 1969 :123). Il serait intéressant d’appliquer ce…
Les émotions collectives
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Néotène, Hybrides et Chimères
La conception biologique de l’homme qui s’est progressivement substituée, en Occident, à l’idée qu’il était la créature d’un Dieu l’ayant faite à son image situe sa place et son ontologie spécifiques entre celles de deux espèces distinctes : le primate qui l’a précédé dans la phylogenèse et l’espèce qui sera issue de lui, notamment à partir de la biotechnologie, tels les êtres transgéniques ou chimériques. À l’instar d’autres mythes élaborés en d…
L’inscription spatiale du Rêve
En nous fournissant la cartographie constituant le fil d’Ariane des Questions romaines, John Scheid restitue, comme il le dit lui-même, le paysage urbain dans lequel est inscrite la mémoire des institutions et des événements romains dont Plutarque cherche à retracer l’histoire. Il apparaît donc que ces méditations successives, apparemment aléatoires et indépendantes les unes des autres soient, en fait, suscitées par la présence de monuments marqu…
Les arts de la mémoire et les images mentales
Dans ses Questions romaines, Plutarque convie son lecteur à une promenade à travers Rome, chaque station étant à la fois l’occasion d’observer des éléments d’architecture et d’aborder un thème en lien avec la vie, la culture, la politique ou la religion. C’est du moins à partir de cette lecture « topographique » élaborée par John Scheid que s’est noué un dialogue entre l’historien et son collègue, le biologiste Alain Berthoz, dialogue étendu à un…
Jouir ou se reproduire ? Les voies d'autonomisation de l'individu et leurs ressorts idéologiques
Pour Marika Moisseeff, l’accès à la jouissance sexuelle est, en Occident, devenu la voie royale pour démontrer la capacité des individus à atteindre un statut d’être pleinement autonome. Et c’est à cette fin que la société leur fournit les moyens de se libérer du joug reproducteur. Cette proposition quelque peu provocante se fonde sur une perspective culturelle comparative portant sur deux types de données : d’un côté, la façon distinctive d’appr…
L'inceste mère-enfant
Cet article a pour objectif d'envisager sous un angle proprement anthropologique le noyau dur de l'interprétation freudienne de la prohibition de l'inceste qui se réfère au mythe d'Œdipe et, par là, à la spécificité de la relation mère-fils. Ce changement de point de vue nécessite de centrer l'attention sur ce qui singularise la fonction reproductrice féminine, la maternité, en regard de la sexualité : en quoi le rôle reproducteur de la mère spéc…
Setting Free the Son, Setting Free the Widow
In Australian Aboriginal society, personal identity is an evolving process whose successive mutations derive from a person’s capacity to enter into new relationships. Both initiation rites and funerary practices act to mediate such relational transformations. Drawing on Spencer and Gillen’s material on the Arrernte, this paper establishes a parallel between the procedures put into effect to render a son autonomous from his mother in the course of…
Cadavres et churinga
À l'instar de cet objet cultuel paradigmatique de la littérature anthropologique qu'est le churinga des Aranda, les artefacts rituels considérés comme les plus sacrés dans nombre de sociétés exotiques se singularisent par une matérialité paradoxale allant de pair avec leur aptitude à engendrer des émotions d'une exceptionnelle violence. Cet article montre que ces qualités sont également partagées par le cadavre qui doit en conséquence être appréh…
Payback and Forward
We are all aware of the dreadful death rates of Aboriginal youth linked to suicide and other self-destructive behaviour (ABS 2012, Silburn et al., Brady 1992, Moisseeff 2011, Robinson 1992 a&b, 1990, 1995). During my last fieldwork in Australia, an Aboriginal friend in charge of an Aboriginal Youth Centre, Sherry, emphasised a problem which may seem obvious but which we need to understand more fully in order to allow for solutions that are more e…
Métissage et hiérarchisation des cultures
La discrimination des minorités visibles se fonde sur l'idéologie hiérarchisante qui conduit à appréhender leurs caractéristiques physiques en termes biologiques permettant de les situer à un palier inférieur sur l'échelle de l'évolution. Pour illustrer les répercussions tragiques de cette appréhension des différences, l'auteure prend pour exemple le sort qui a été réservé, en Australie, aux métis issus des relations entre les Aborigènes et leurs…
Requiem pour une morte
La mort, loin d’être devenue un sujet tabou dans les sociétés occidentales contemporaines, comme il est d’usage de l’affirmer depuis quelques décennies, est au contraire rendue omniprésente dans les médias : elle fait la une des journaux papier ou télévisées, constitue la trame de nombreuses fictions littéraires et cinématographiques, de séries télévisées américaines très prisées et de témoignages autobiographiques, tandis que tout un chacun est …
La chair, le sacré et le culte de l'homme dans les sociétés occidentales contemporaines
En analysant la religion des Aborigènes australiens dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse , Durkheim souligne que c'est le culte, et non les divinités, qui joue un rôle prépondérant dans toutes les religions, y compris dans celle qui devait s'imposer dans les sociétés « les plus évoluées ». L'entité sacrée des sociétés modernes renverrait alors à l'homme lui-même autour duquel s'organiserait le culte de cette nouvelle religion que Dur…
Apprivoiser la métamorphose pubertaire
Dans les sociétés occidentales contemporaines, les adultes sont incités à transmettre aux enfants devenus pubères non la fonction parentale, comme c'est le cas dans d'autres cultures, mais des moyens anticonceptionnels censés favoriser leur accession au plaisir sexuel. Et c'est par le biais non de rites de passage, mais de nouveaux mythes en images - les films de science-fiction et d'horreur ou les séries américaines prisés par nombre d'adolescen…
Relations, rites et cheveux chez les Aranda
Chez les Aranda, la circulation des ceintures de cheveux participait, traditionnellement, à la constitution des identités. C'était, en effet, un moyen privilégié pour tisser des liens entre des individus occupant des positions rituelles et matrimoniales complémentaires. Leur complémentarité renvoyait, d'un côté, à la division de la société en deux moitiés intermariables « cheveux raides » et « cheveux frisés » et, de l'autre, à la distinction des…
Une variante sur la métamorphose pubertaire
Dans les épisodes de séries américaines que regardent avec délectation les adolescents, l’analyse du motif de l’adolescent qui se transforme en mouche permet de repérer la mythologie scientifique qui s’en dégage (la mystique de l’adn et de la mémoire des gènes) et la problématique spécifique de la relation mère-fils à la puberté
O que se encobre na violência das imagens de procriação dos filmes de ficção científica
Ainda que os etnólogos afirmem que os mitos estão presentes em todas as sociedades, eles tendem, no entanto, a debruçar-se sobretudo sobre aqueles recolhidos em outras sociedades e/ou escritos em outra época. A análise de um conjunto representativo de obras de ficção científica, que têm como tema a reprodução, permite sugerir que a ficção científica constitui um corpus mitológico, no sentido próprio do termo. Ela revela os alicerces da ideologia …
La procréation dans les mythes contemporains
Les ethnologues ont beau affirmer que les mythes sont présents dans toutes les sociétés, y compris les plus évoluées au plan technologique, il n'en demeure pas moins qu'ils tendent plutôt à se pencher sur les mythes recueillis ailleurs ou écrits à une autre époque. L'analyse d'un ensemble représentatif d'oeuvres de science-fiction ayant pour thème la reproduction permet de suggérer que la science-fiction constitue un corpus mythologique au sens p…
La remémoration spatiale des emprunts culturels
L’évolutionnisme culturel qui fait son apparition dans la deuxième partie du xixe siècle postule l’existence d’une trajectoire historique unique de l’humanité. Les sociétés « exotiques », « primitives » étudiées par les ethnologues étaient alors censées refléter les stades successifs empruntés par les sociétés européennes situées au palier le plus élevé : miroir du passé mais également censées ancrées dans ce passé archaïque. Cette tendance occid…
Les lolitas ou l'histoire d'une altérité structurelle
Depuis la parution du roman de Nabokov en 1955, de très jeunes filles « au physique attrayant, aux manières aguicheuses, à l’air faussement candide » (Petit Robert) sont désignées indifféremment par les termes lolita ou nymphette : ce sont des femmes en puissance dont le corps n’a pas encore subi les bouleversements associés à la fonction maternelle. Une nymphe désigne aussi la chrysalide de certains insectes dont la larve est en train de se tran…
Dépendance nourricière et domination culturelle
Este artigo explora a relação complexa entre dependência alimentar e dominação cultural, utilizando uma abordagem antropológica para entender as adicções. Moisseeff argumenta que a dependência, muitas vezes vista como um problema individual, está intrinsecamente ligada a estruturas de poder e normas culturais. A autora examina como as sociedades constroem significados em torno da comida e do corpo, influenciando os comportamentos alimentares e cr…
Un Long chemin seme d'objets culturels
et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
Les émotions collectives
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
La procréation dans les mythes contemporains
Les ethnologues ont beau affirmer que les mythes sont présents dans toutes les sociétés, y compris les plus évoluées au plan technologique, il n'en demeure pas moins qu'ils tendent plutôt à se pencher sur les mythes recueillis ailleurs ou écrits à une autre époque. L'analyse d'un ensemble représentatif d'oeuvres de science-fiction ayant pour thème la reproduction permet de suggérer que la science-fiction constitue un corpus mythologique au sens p…
Apprivoiser la métamorphose pubertaire
Dans les sociétés occidentales contemporaines, les adultes sont incités à transmettre aux enfants devenus pubères non la fonction parentale, comme c'est le cas dans d'autres cultures, mais des moyens anticonceptionnels censés favoriser leur accession au plaisir sexuel. Et c'est par le biais non de rites de passage, mais de nouveaux mythes en images - les films de science-fiction et d'horreur ou les séries américaines prisés par nombre d'adolescen…
Une variante sur la métamorphose pubertaire
Dans les épisodes de séries américaines que regardent avec délectation les adolescents, l’analyse du motif de l’adolescent qui se transforme en mouche permet de repérer la mythologie scientifique qui s’en dégage (la mystique de l’adn et de la mémoire des gènes) et la problématique spécifique de la relation mère-fils à la puberté
Dépendance nourricière et domination culturelle
Este artigo explora a relação complexa entre dependência alimentar e dominação cultural, utilizando uma abordagem antropológica para entender as adicções. Moisseeff argumenta que a dependência, muitas vezes vista como um problema individual, está intrinsecamente ligada a estruturas de poder e normas culturais. A autora examina como as sociedades constroem significados em torno da comida e do corpo, influenciando os comportamentos alimentares e cr…
Setting Free the Son, Setting Free the Widow
In Australian Aboriginal society, personal identity is an evolving process whose successive mutations derive from a person’s capacity to enter into new relationships. Both initiation rites and funerary practices act to mediate such relational transformations. Drawing on Spencer and Gillen’s material on the Arrernte, this paper establishes a parallel between the procedures put into effect to render a son autonomous from his mother in the course of…
La chair, le sacré et le culte de l'homme dans les sociétés occidentales contemporaines
En analysant la religion des Aborigènes australiens dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse , Durkheim souligne que c'est le culte, et non les divinités, qui joue un rôle prépondérant dans toutes les religions, y compris dans celle qui devait s'imposer dans les sociétés « les plus évoluées ». L'entité sacrée des sociétés modernes renverrait alors à l'homme lui-même autour duquel s'organiserait le culte de cette nouvelle religion que Dur…
Un Long chemin seme d'objets culturels
et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
Jouir ou se reproduire ? Les voies d'autonomisation de l'individu et leurs ressorts idéologiques
Pour Marika Moisseeff, l’accès à la jouissance sexuelle est, en Occident, devenu la voie royale pour démontrer la capacité des individus à atteindre un statut d’être pleinement autonome. Et c’est à cette fin que la société leur fournit les moyens de se libérer du joug reproducteur. Cette proposition quelque peu provocante se fonde sur une perspective culturelle comparative portant sur deux types de données : d’un côté, la façon distinctive d’appr…
L'inceste mère-enfant
Cet article a pour objectif d'envisager sous un angle proprement anthropologique le noyau dur de l'interprétation freudienne de la prohibition de l'inceste qui se réfère au mythe d'Œdipe et, par là, à la spécificité de la relation mère-fils. Ce changement de point de vue nécessite de centrer l'attention sur ce qui singularise la fonction reproductrice féminine, la maternité, en regard de la sexualité : en quoi le rôle reproducteur de la mère spéc…
Cadavres et churinga
À l'instar de cet objet cultuel paradigmatique de la littérature anthropologique qu'est le churinga des Aranda, les artefacts rituels considérés comme les plus sacrés dans nombre de sociétés exotiques se singularisent par une matérialité paradoxale allant de pair avec leur aptitude à engendrer des émotions d'une exceptionnelle violence. Cet article montre que ces qualités sont également partagées par le cadavre qui doit en conséquence être appréh…
Métissage et hiérarchisation des cultures
La discrimination des minorités visibles se fonde sur l'idéologie hiérarchisante qui conduit à appréhender leurs caractéristiques physiques en termes biologiques permettant de les situer à un palier inférieur sur l'échelle de l'évolution. Pour illustrer les répercussions tragiques de cette appréhension des différences, l'auteure prend pour exemple le sort qui a été réservé, en Australie, aux métis issus des relations entre les Aborigènes et leurs…
Requiem pour une morte
La mort, loin d’être devenue un sujet tabou dans les sociétés occidentales contemporaines, comme il est d’usage de l’affirmer depuis quelques décennies, est au contraire rendue omniprésente dans les médias : elle fait la une des journaux papier ou télévisées, constitue la trame de nombreuses fictions littéraires et cinématographiques, de séries télévisées américaines très prisées et de témoignages autobiographiques, tandis que tout un chacun est …
Les lolitas ou l'histoire d'une altérité structurelle
Depuis la parution du roman de Nabokov en 1955, de très jeunes filles « au physique attrayant, aux manières aguicheuses, à l’air faussement candide » (Petit Robert) sont désignées indifféremment par les termes lolita ou nymphette : ce sont des femmes en puissance dont le corps n’a pas encore subi les bouleversements associés à la fonction maternelle. Une nymphe désigne aussi la chrysalide de certains insectes dont la larve est en train de se tran…
Les objets cultuels aborigènes ou comment représenter I'irreprésentable
Moisseeff Marika. Les objets cultuels aborigènes ou comment représenter I'irreprésentable. In: Genèses, 17, 1994. Les objets et les choses, sous la direction de Francine Soubiran-Paillet. pp. 8-32
Un Long chemin seme d'objets culturels
et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés
Subversive Science, Subversive Practice
La remémoration spatiale des emprunts culturels
L’évolutionnisme culturel qui fait son apparition dans la deuxième partie du xixe siècle postule l’existence d’une trajectoire historique unique de l’humanité. Les sociétés « exotiques », « primitives » étudiées par les ethnologues étaient alors censées refléter les stades successifs empruntés par les sociétés européennes situées au palier le plus élevé : miroir du passé mais également censées ancrées dans ce passé archaïque. Cette tendance occid…
Les lolitas ou l'histoire d'une altérité structurelle
Depuis la parution du roman de Nabokov en 1955, de très jeunes filles « au physique attrayant, aux manières aguicheuses, à l’air faussement candide » (Petit Robert) sont désignées indifféremment par les termes lolita ou nymphette : ce sont des femmes en puissance dont le corps n’a pas encore subi les bouleversements associés à la fonction maternelle. Une nymphe désigne aussi la chrysalide de certains insectes dont la larve est en train de se tran…
Dépendance nourricière et domination culturelle
Este artigo explora a relação complexa entre dependência alimentar e dominação cultural, utilizando uma abordagem antropológica para entender as adicções. Moisseeff argumenta que a dependência, muitas vezes vista como um problema individual, está intrinsecamente ligada a estruturas de poder e normas culturais. A autora examina como as sociedades constroem significados em torno da comida e do corpo, influenciando os comportamentos alimentares e cr…
Une variante sur la métamorphose pubertaire
Dans les épisodes de séries américaines que regardent avec délectation les adolescents, l’analyse du motif de l’adolescent qui se transforme en mouche permet de repérer la mythologie scientifique qui s’en dégage (la mystique de l’adn et de la mémoire des gènes) et la problématique spécifique de la relation mère-fils à la puberté
O que se encobre na violência das imagens de procriação dos filmes de ficção científica
Ainda que os etnólogos afirmem que os mitos estão presentes em todas as sociedades, eles tendem, no entanto, a debruçar-se sobretudo sobre aqueles recolhidos em outras sociedades e/ou escritos em outra época. A análise de um conjunto representativo de obras de ficção científica, que têm como tema a reprodução, permite sugerir que a ficção científica constitui um corpus mitológico, no sentido próprio do termo. Ela revela os alicerces da ideologia …
La procréation dans les mythes contemporains
Les ethnologues ont beau affirmer que les mythes sont présents dans toutes les sociétés, y compris les plus évoluées au plan technologique, il n'en demeure pas moins qu'ils tendent plutôt à se pencher sur les mythes recueillis ailleurs ou écrits à une autre époque. L'analyse d'un ensemble représentatif d'oeuvres de science-fiction ayant pour thème la reproduction permet de suggérer que la science-fiction constitue un corpus mythologique au sens p…
Apprivoiser la métamorphose pubertaire
Dans les sociétés occidentales contemporaines, les adultes sont incités à transmettre aux enfants devenus pubères non la fonction parentale, comme c'est le cas dans d'autres cultures, mais des moyens anticonceptionnels censés favoriser leur accession au plaisir sexuel. Et c'est par le biais non de rites de passage, mais de nouveaux mythes en images - les films de science-fiction et d'horreur ou les séries américaines prisés par nombre d'adolescen…
Relations, rites et cheveux chez les Aranda
Chez les Aranda, la circulation des ceintures de cheveux participait, traditionnellement, à la constitution des identités. C'était, en effet, un moyen privilégié pour tisser des liens entre des individus occupant des positions rituelles et matrimoniales complémentaires. Leur complémentarité renvoyait, d'un côté, à la division de la société en deux moitiés intermariables « cheveux raides » et « cheveux frisés » et, de l'autre, à la distinction des…
Requiem pour une morte
La mort, loin d’être devenue un sujet tabou dans les sociétés occidentales contemporaines, comme il est d’usage de l’affirmer depuis quelques décennies, est au contraire rendue omniprésente dans les médias : elle fait la une des journaux papier ou télévisées, constitue la trame de nombreuses fictions littéraires et cinématographiques, de séries télévisées américaines très prisées et de témoignages autobiographiques, tandis que tout un chacun est …
La chair, le sacré et le culte de l'homme dans les sociétés occidentales contemporaines
En analysant la religion des Aborigènes australiens dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse , Durkheim souligne que c'est le culte, et non les divinités, qui joue un rôle prépondérant dans toutes les religions, y compris dans celle qui devait s'imposer dans les sociétés « les plus évoluées ». L'entité sacrée des sociétés modernes renverrait alors à l'homme lui-même autour duquel s'organiserait le culte de cette nouvelle religion que Dur…
Payback and Forward
We are all aware of the dreadful death rates of Aboriginal youth linked to suicide and other self-destructive behaviour (ABS 2012, Silburn et al., Brady 1992, Moisseeff 2011, Robinson 1992 a&b, 1990, 1995). During my last fieldwork in Australia, an Aboriginal friend in charge of an Aboriginal Youth Centre, Sherry, emphasised a problem which may seem obvious but which we need to understand more fully in order to allow for solutions that are more e…
Métissage et hiérarchisation des cultures
La discrimination des minorités visibles se fonde sur l'idéologie hiérarchisante qui conduit à appréhender leurs caractéristiques physiques en termes biologiques permettant de les situer à un palier inférieur sur l'échelle de l'évolution. Pour illustrer les répercussions tragiques de cette appréhension des différences, l'auteure prend pour exemple le sort qui a été réservé, en Australie, aux métis issus des relations entre les Aborigènes et leurs…
Cadavres et churinga
À l'instar de cet objet cultuel paradigmatique de la littérature anthropologique qu'est le churinga des Aranda, les artefacts rituels considérés comme les plus sacrés dans nombre de sociétés exotiques se singularisent par une matérialité paradoxale allant de pair avec leur aptitude à engendrer des émotions d'une exceptionnelle violence. Cet article montre que ces qualités sont également partagées par le cadavre qui doit en conséquence être appréh…
L'inceste mère-enfant
Cet article a pour objectif d'envisager sous un angle proprement anthropologique le noyau dur de l'interprétation freudienne de la prohibition de l'inceste qui se réfère au mythe d'Œdipe et, par là, à la spécificité de la relation mère-fils. Ce changement de point de vue nécessite de centrer l'attention sur ce qui singularise la fonction reproductrice féminine, la maternité, en regard de la sexualité : en quoi le rôle reproducteur de la mère spéc…
Setting Free the Son, Setting Free the Widow
In Australian Aboriginal society, personal identity is an evolving process whose successive mutations derive from a person’s capacity to enter into new relationships. Both initiation rites and funerary practices act to mediate such relational transformations. Drawing on Spencer and Gillen’s material on the Arrernte, this paper establishes a parallel between the procedures put into effect to render a son autonomous from his mother in the course of…
L’inscription spatiale du Rêve
En nous fournissant la cartographie constituant le fil d’Ariane des Questions romaines, John Scheid restitue, comme il le dit lui-même, le paysage urbain dans lequel est inscrite la mémoire des institutions et des événements romains dont Plutarque cherche à retracer l’histoire. Il apparaît donc que ces méditations successives, apparemment aléatoires et indépendantes les unes des autres soient, en fait, suscitées par la présence de monuments marqu…
Les arts de la mémoire et les images mentales
Dans ses Questions romaines, Plutarque convie son lecteur à une promenade à travers Rome, chaque station étant à la fois l’occasion d’observer des éléments d’architecture et d’aborder un thème en lien avec la vie, la culture, la politique ou la religion. C’est du moins à partir de cette lecture « topographique » élaborée par John Scheid que s’est noué un dialogue entre l’historien et son collègue, le biologiste Alain Berthoz, dialogue étendu à un…
Jouir ou se reproduire ? Les voies d'autonomisation de l'individu et leurs ressorts idéologiques
Pour Marika Moisseeff, l’accès à la jouissance sexuelle est, en Occident, devenu la voie royale pour démontrer la capacité des individus à atteindre un statut d’être pleinement autonome. Et c’est à cette fin que la société leur fournit les moyens de se libérer du joug reproducteur. Cette proposition quelque peu provocante se fonde sur une perspective culturelle comparative portant sur deux types de données : d’un côté, la façon distinctive d’appr…
Néotène, Hybrides et Chimères
La conception biologique de l’homme qui s’est progressivement substituée, en Occident, à l’idée qu’il était la créature d’un Dieu l’ayant faite à son image situe sa place et son ontologie spécifiques entre celles de deux espèces distinctes : le primate qui l’a précédé dans la phylogenèse et l’espèce qui sera issue de lui, notamment à partir de la biotechnologie, tels les êtres transgéniques ou chimériques. À l’instar d’autres mythes élaborés en d…
Freaks en tous genres
Togusa : Thank you, Miss...Haraway : No need for Miss or Mrs.Ghost in the Shell (Kôkaku Kidôtai, 1995), Mamoru Oshii. Selon Julia Kristeva tout texte renvoie au minimum à un autre texte et les relations que ces deux textes entretiennent répondent à un principe dialogique formant un « système de connexions multiples, qu’on pourrait décrire comme une structure de réseaux paragrammatiques » (Kristeva, 1969 :123). Il serait intéressant d’appliquer ce…
Les émotions collectives
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
L’enfant du futur au prisme de la science-fiction
« Qui s’aventurera à esquisser, partant des traits d’un nourrisson, le portrait futur de l’adulte ? » (Bolk, 1961[1926], p. 279). En 2004, le professeur d’immunologie Jean-Claude Weil écrivait dans la revue Géopolitique : « Je suis convaincu que, très vite, la reproduction ne se fera plus qu’en laboratoire, in vitro. Le mode de reproduction à l’ancienne ne sera plus qu’exceptionnel. C’est inévitable étant donné la façon dont la société évolue : l…
Humanities (20 works) · Art (19 works) · Philosophy (13 works) · French Urban and Social Studies (6 works) · Philosophy (6 works) · Psychoanalysis and Psychopathology Research (6 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (5 works) · Sociology (4 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (3 works) · Cultural Identity and Heritage (3 works)