Franck Beuvier
Biographic Data
| ID | 870799 |
|---|---|
| NAME | Franck Beuvier |
| GIVEN NAMES | Franck |
| FAMILY NAME | Beuvier |
| SIGNATURE | BEUVIER F |
| AFFILIATIONS | Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du Contemporain |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1999 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 2 |
Fable primitiviste. À propos de l'exposition « Sur la route des chefferies
Cette chronique de l'exposition « Sur la route des chefferies du Cameroun » présentée en 2022 au musée du quai Branly-Jacques Chirac, pointe les dérives d'un récit identitaire. À la manière d'un voyage d'immersion, les promoteurs de l'événement proposent une visite initiatique de la chefferie bamiléké, où le public découvre tour à tour un large éventail de croyances totémiques au fondement de la vie religieuse et morale, une théosophie de la natu…
Hector et Mokasse, ou la double nature de l’homme. Affinités suspectes et rumeurs de sorcellerie au xixe siècle (mont Cameroun, 1840-1890)
En 1916, les homicides impliquant des hommes-panthères sur les côtes du Cameroun jettent la lumière sur une croyance supposément ancestrale : la lycanthropie et ses avatars africains. Loin de se rapporter à un ordre cosmogonique ou de renvoyer aux « universaux », le mythe de la métamorphose en animal au Cameroun émerge dans la seconde moitié du xixe siècle, à la faveur de la première cohabitation entre côtiers, missionnaires et Européens, en pren…
La côte du Cameroun et ses mondes imaginaires. Chronique d’une barbarie annoncée (xviie-xixe siècles)
Au tournant du xxe siècle, indices et témoignages relevés à la suite des crimes attribués aux hommes-panthères mettent en évidence plusieurs aspects imbriqués : association secrète, initiation, métamorphose en félin, meurtre collectif, sacrifice humain et cannibalisme. Au Cameroun comme ailleurs, tout se passe comme si les pires craintes des Européens se réalisaient au travers de ces événements funestes. L’horreur suscitée a fait couler beaucoup …
Le sacrifice du Christ. Révélation et rédemption au Cameroun (1843-1844)
En 1841, le voyage dans la baie de Biafra entrepris par des missionnaires baptistes venus de la Jamaïque augure l’œuvre d’évangélisation sur l’île de Fernando Po et sur les côtes du Cameroun. Pendant près de cinquante ans, la Baptist Missionary Society de Londres y dépêchera prédicateurs et enseignants. Bien que les détails de l’épopée soient aujourd’hui connus, des zones d’ombre entourent encore les débuts de l’apostolat : les idéaux portés par …
La figure du « cadet » Grassfields: Contribution à l’histoire d’un concept anthropologique
Cet article revient sur la genèse et l'élaboration progressive de la catégorie anthropologique de cadet dans les chefferies Grassfields. Cet examen rétrospectif témoigne d'un cadre de définition toujours en phase avec son temps, successivement établi dans la mouvance des débats - politiques, scientifiques et sociétaux - qui marquèrent la discipline. Délaissant la notion jumelle de « jeune », durablement privée d'une réelle valeur heuristique, ce …
Le "roi-prêtre" n'existe (peut-être) pas: Christianisme et royauté sacrée dans les Grassfields (Cameroun)
La figure anthropologique du roi-prêtre peine à s'accorder avec la réalité de l'institution de la chefferie Grassfields. Plus exactement, nous observons un motif dont l'histoire nous ramène à l'apparition d'une forme particulière, la « religion », et à la présence d'un prophète officiant : le missionnaire. L'analyse proposée revient sur les circonstances coloniales dans lesquelles le concept de « religion » fut introduit, un prisme qui permet de …
Entretien avec Honoré Tchatchouang Ngoupeyou. Préciosité des biens coutumiers au Cameroun
Franck Beuvier : Pourriez-vous revenir sur les moments importants de votre parcours ? En quelles circonstances avez-vous ete associe au programme La Route des chefferies ? D’ou vous vient cet interet pour l’inventaire, la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine des chefferies de l’ouest du Cameroun ? Honore Tchatchouang Ngoupeyou : Ma rencontre avec La Route des chefferies s’est faite par le biais de l’une de mes enseignantes lorsque je pou…
La fabrique du précieux
Boutique Louis Vuitton, rue du Faubourg-Saint-Honoré, Paris, 2017. Avec l’aimable autorisation de Louis Vuitton Malletier. Échange et transmission Le 4 octobre 2017, Louis Vuitton renouera avec ses origines en inaugurant la Maison Louis Vuitton Vendôme, 2, place Vendôme. Un symbole sur une des places parisiennes les plus chargées d’histoire, qui marque le grand retour de la griffe dans le quartier où les articles de voyage, la mode et la joailler…
Sur les traces du Kemsi: Divination au nom de dieu, médecine missionnaire et naissance des prophétismes (Grassfields, Cameroun)
Cet article propose de revenir sur le temps de la genèse d'un devin prophète qui trouve très tôt sa place au sein du système religieux de la chefferie Bamiléké. Observée dans le courant des années 1930, la catégorie émergente des kemsi - devenue dominante aujourd'hui - se spécialise dans la médiation entre vivants et morts et dans le traitement des maladies. Loin de menacer l'ordre établi, ces devins révélés se fondent au contraire dans la « cout…
Insaisissable sorcellerie: Législation, compétence et pratique au Cameroun (1916-1959)
À l’appui d’archives inédites, cet article dévoile les dessous de la prise en charge de la sorcellerie au Cameroun pendant la période du mandat français. En décrivant successivement le cadre administratif de définition de la sorcellerie, les législations fixées en la matière, les compétences judiciaires octroyées aux représentants locaux, et les procédures de médiation observées en pays bamiléké, l’analyse souligne les ambiguïtés de l’administrat…
La malédiction du catéchiste: Bernard Ngou ou le récit caché de la genèse (Cameroun, 1900-1950)
L'institution des catéchistes autochtones constituera le bras armé de l'évangélisation au Cameroun et dans les chefferies Bamiléké. Recrutés pour garnir les bancs de l'école chrétienne, enfants et adolescents représenteront pour les missionnaires les futurs cadres autochtones de l'Église nouvelle. Au début des années 1910, les premiers catéchistes forment une catégorie émergente qui, très vite, s'avère être le pivot de la vie chrétienne. Promus r…
Création et tradition. Histoire d'une idéologie de l'art au Cameroun
Cet article revient sur la genèse et le développement d'une idéologie de l'art au Cameroun, qui s'affirme depuis les années 1940 sur la base d'une affinité entre les valeurs de création et de tradition. Ce rapport d'identité, établi principalement à partir des exégèses qui ont accompagné les entreprises de sauvegarde et de mise en valeur de l'art des chefferies et royaumes des Grassfields, est analysé suivant un parcours historique en trois temps…
Le dessin d’enfant exposé, 1890-1915. Art de l’enfance et essence de l’art
Tantôt comparés aux figurations primitives et préhistoriques, tantôt associésaux œuvres des artistes, tantôt consacrés, les dessins libres d'enfants feront l'objet de centaines d'expositions à travers le monde entre 1890 et 1915. Éducation, science et art se mêlent étroitement pour faire des essais enfantins le témoin des phases du développement de l'individu, de l'espèce humaine, et d'une disposition que l'on estime première et universelle : la …
La danse des grands masques amazoniens: Chronique d’un événement
Montpellier, le 23 juillet 2005. Station Mosson. Il est 19 h 15 et nombre de personnes se dirigent déjà vers le domaine Bonnier de la Mosson, parc d’un magnifique château du xviiie siècle, pour vivre une expérience, une soirée « hors du commun ». Depuis plus d’un mois, et plus intensivement encore cette dernière semaine, la presse nationale et locale relayée par les sites d’informations culturelles rivalisent d’annonces enthousiastes vantant le c…
Une muséologie critique des objets exotiques. Autour de l'exposition «Le musée cannibale
Beuvier Franck. Une muséologie critique des objets exotiques. Autour de l’exposition «Le musée cannibale». In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°33, 2003. Dossier : Femmes violentées, femmes violentes. pp. 119-124
Le musée en trompe-l'œil: Représentation et authenticité
Cet article considère les mécanismes de construction de l'authenticité des cultures mises en scène dans les musées d'ethnologie. L'étude est centrée sur la nature de l'expérience visuelle proposée par les panoramas, les dioramas, et les bornes interactives ; ainsi que sur les effets de vérité qu'ils suscitent chez le visiteur. La comparaison de ces trois dispositifs est envisagée sous l'angle de la simulation. L'analyse s'intéresse également au r…
La figure du « cadet » Grassfields: Contribution à l’histoire d’un concept anthropologique
Cet article revient sur la genèse et l'élaboration progressive de la catégorie anthropologique de cadet dans les chefferies Grassfields. Cet examen rétrospectif témoigne d'un cadre de définition toujours en phase avec son temps, successivement établi dans la mouvance des débats - politiques, scientifiques et sociétaux - qui marquèrent la discipline. Délaissant la notion jumelle de « jeune », durablement privée d'une réelle valeur heuristique, ce …
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Cet article propose de revenir sur le temps de la genèse d'un devin prophète qui trouve très tôt sa place au sein du système religieux de la chefferie Bamiléké. Observée dans le courant des années 1930, la catégorie émergente des kemsi - devenue dominante aujourd'hui - se spécialise dans la médiation entre vivants et morts et dans le traitement des maladies. Loin de menacer l'ordre établi, ces devins révélés se fondent au contraire dans la « cout…
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En 1841, le voyage dans la baie de Biafra entrepris par des missionnaires baptistes venus de la Jamaïque augure l’œuvre d’évangélisation sur l’île de Fernando Po et sur les côtes du Cameroun. Pendant près de cinquante ans, la Baptist Missionary Society de Londres y dépêchera prédicateurs et enseignants. Bien que les détails de l’épopée soient aujourd’hui connus, des zones d’ombre entourent encore les débuts de l’apostolat : les idéaux portés par …
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