Colette Callier-Boisvert
Biographic Data
| ID | 871534 |
|---|---|
| NAME | Colette Callier-Boisvert |
| GIVEN NAMES | Colette |
| FAMILY NAME | Callier-Boisvert |
| SIGNATURE | CALLIER-BOISVERT C |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| WORKS AS AUTHOR | 8 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1968 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| H-INDEX | 1 |
Dynamiques de l'interaction chercheur/terrain
Cette histoire d'un terrain, étudié de façon discontinue mais sur une longue durée, s'inscrit dans la problématique des revisites par le même ethnographe. Toutefois, elle en diffère parce qu'elle ne se fonde pas sur la comparaison entre deux états du même objet d'étude, l'observation s'étant poursuivie pendant plusieurs décennies. L'exercice se focalise sur la description des changements survenus dans la société étudiée et dans la connaissance du…
Fortunata et João José « parents de nation ». Mariage et divorce chez les Africains de l'Ouest à Rio de Janeiro au xixe siècle
Quelles étaient les significations du mariage et de son annulation devant l'Église catholique pour d'ex-esclaves originaires de la côte occidentale de l'Afrique (plus connus comme pretos ou pretos minas), qui vivaient à Rio de Janeiro au XIXe siècle ? Pour répondre à cette question, les trajectoires de vie des affranchis minas Fortunata Maria da Conceição et João José Barbosa ont servi de point de départ. En examinant le procès en annulation de l…
Les intellectuels de l'Umbanda et le nationalisme des années 1930 et 1940
Cet article s'appuie sur les travaux de quelques-uns des intellectuels impliqués dans l'Umbanda durant les décennies 1930 et 1940. Il est particulièrement attentif aux relations de cette nouvelle religion avec l'Estado Novo. Pendant cette période, les intellectuels « umbandistes » ont été des interlocuteurs privilégiés du gouvernement. Ils ont essayé de conférer à leur culte une identité conforme à la représentation, soutenue par le régime, de la…
Juca Rosa, un père-des-saints à la cour impériale
Cet article retrace l'histoire de Juca Rosa, l'un des plus importants chefs religieux brésiliens du XIXe siècle. Fils d'une Africaine, Juca Rosa était libre. Il vivait dans le centre de Rio de Janeiro et avait travaillé comme tailleur et cocher avant de devenir un grand « père-des-saints ». Il avait beaucoup de fidèles : esclaves, affranchis et libres, mais aussi hommes politiques ou riches commerçants. Il entretenait des liens particuliers avec …
D'un même corps
Le labour à bras collectif, fort répandu dans les sociétés agraires traditionnelles, doit-il être considéré comme une technique rudimentaire de préparation du sol ? Son maintien dans le nord-ouest du Portugal, où il coexiste avec d'autres techniques de labour plus évoluées, pose plusieurs questions. La description de cette pratique aratoire permet de mettre en évidence sa spécificité et son efficacité. L'analyse du contexte physique et humain de …
João Leal, Etnografias Portuguesas (1870-1970). Cultura Popular e Identidade Nacional
L’histoire de l’ethnographie et de l’anthropologie portugaise est un champ de recherche qui jouit d’une certaine vogue au Portugal depuis une dizaine d’années. L’ouvrage de João Leal présente l’avantage d’intégrer dans son analyse des discours empruntés à d’autres disciplines (archéologie, littérature, architecture, économie agraire) qui ont contribué, au même titre que l’ethnographie, à la reconnaissance et à l’identification de la culture popul…
Graça Índias Cordeiro, Um lugar na cidade. Quotidiano, Memória e Representação no Bairro da Bica
CE LIEU DANS LA VILLE est un ancien quartier de Lisbonne dont le nom vocateur, Bica , dsigne le tuyau par lequel s'coule l'eau des fontaines, qui y sont trs nombreuses. L'tude de ce lieu emblmatique de la ralit urbaine sert de point de dpart une interrogation sur les processus de construction de l'imaginaire collectif. En effet, la relation interactive ville/quartier est au centre de la thmatique de cet ouvrage sur la production des identits loca…
Karin Wall, Famílias no campo. Passado e Presente em duas freguesias do Baixo Minho
L’analyse d’un aspect de l’évolution et de la transformation récente de la société portugaise, à savoir la famille paysanne, constitue l’objet de cet ouvrage issu d’une thèse de doctorat en sociologie. Karin Wall a effectué son enquête de terrain entre 1985 et 1989 dans deux communes (freguesias) voisines du Bas-Minho (nord-ouest du Portugal). Le passé, qui est comparé au présent de l’enquête selon une approche régressive, est un passé proche qui…
Observer, nommer au xvie siècle
La catégorie théologique de « gentils » que les Portugais emploient pour dénommer les premiers habitants du Brésil traduit la représentation que des chrétiens se font de la population du Nouveau Monde. Ce mode de désignation, qui distingue les Portugais des peuples conquérants de l'époque, sert leurs intérêts politiques et religieux. L'étude de l'évolution, d'après divers textes, des usages et du sens de ce terme lors de l'établissement de la col…
Captifs et esclaves au XVIe siècle. Une diatribe contre la traite restée sans écho
Callier-Boisvert Colette. Captifs et esclaves au XVIe siècle. Une diatribe contre la traite restée sans écho. In: L'Homme, 1998, tome 38 n°145. De l'esclavage. pp. 109-126
Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal
Callier-Boisvert Colette. Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal. In: L'Homme, 1968, tome 8 n°2. pp. 87-103
Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal
Callier-Boisvert Colette. Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal. In: L'Homme, 1968, tome 8 n°2. pp. 87-103
Les intellectuels de l'Umbanda et le nationalisme des années 1930 et 1940
Cet article s'appuie sur les travaux de quelques-uns des intellectuels impliqués dans l'Umbanda durant les décennies 1930 et 1940. Il est particulièrement attentif aux relations de cette nouvelle religion avec l'Estado Novo. Pendant cette période, les intellectuels « umbandistes » ont été des interlocuteurs privilégiés du gouvernement. Ils ont essayé de conférer à leur culte une identité conforme à la représentation, soutenue par le régime, de la…
Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal
Callier-Boisvert Colette. Remarques sur le système de parenté et sur la famille au Portugal. In: L'Homme, 1968, tome 8 n°2. pp. 87-103
Captifs et esclaves au XVIe siècle. Une diatribe contre la traite restée sans écho
Callier-Boisvert Colette. Captifs et esclaves au XVIe siècle. Une diatribe contre la traite restée sans écho. In: L'Homme, 1998, tome 38 n°145. De l'esclavage. pp. 109-126
Karin Wall, Famílias no campo. Passado e Presente em duas freguesias do Baixo Minho
L’analyse d’un aspect de l’évolution et de la transformation récente de la société portugaise, à savoir la famille paysanne, constitue l’objet de cet ouvrage issu d’une thèse de doctorat en sociologie. Karin Wall a effectué son enquête de terrain entre 1985 et 1989 dans deux communes (freguesias) voisines du Bas-Minho (nord-ouest du Portugal). Le passé, qui est comparé au présent de l’enquête selon une approche régressive, est un passé proche qui…
Observer, nommer au xvie siècle
La catégorie théologique de « gentils » que les Portugais emploient pour dénommer les premiers habitants du Brésil traduit la représentation que des chrétiens se font de la population du Nouveau Monde. Ce mode de désignation, qui distingue les Portugais des peuples conquérants de l'époque, sert leurs intérêts politiques et religieux. L'étude de l'évolution, d'après divers textes, des usages et du sens de ce terme lors de l'établissement de la col…
Graça Índias Cordeiro, Um lugar na cidade. Quotidiano, Memória e Representação no Bairro da Bica
CE LIEU DANS LA VILLE est un ancien quartier de Lisbonne dont le nom vocateur, Bica , dsigne le tuyau par lequel s'coule l'eau des fontaines, qui y sont trs nombreuses. L'tude de ce lieu emblmatique de la ralit urbaine sert de point de dpart une interrogation sur les processus de construction de l'imaginaire collectif. En effet, la relation interactive ville/quartier est au centre de la thmatique de cet ouvrage sur la production des identits loca…
João Leal, Etnografias Portuguesas (1870-1970). Cultura Popular e Identidade Nacional
L’histoire de l’ethnographie et de l’anthropologie portugaise est un champ de recherche qui jouit d’une certaine vogue au Portugal depuis une dizaine d’années. L’ouvrage de João Leal présente l’avantage d’intégrer dans son analyse des discours empruntés à d’autres disciplines (archéologie, littérature, architecture, économie agraire) qui ont contribué, au même titre que l’ethnographie, à la reconnaissance et à l’identification de la culture popul…
D'un même corps
Le labour à bras collectif, fort répandu dans les sociétés agraires traditionnelles, doit-il être considéré comme une technique rudimentaire de préparation du sol ? Son maintien dans le nord-ouest du Portugal, où il coexiste avec d'autres techniques de labour plus évoluées, pose plusieurs questions. La description de cette pratique aratoire permet de mettre en évidence sa spécificité et son efficacité. L'analyse du contexte physique et humain de …
Fortunata et João José « parents de nation ». Mariage et divorce chez les Africains de l'Ouest à Rio de Janeiro au xixe siècle
Quelles étaient les significations du mariage et de son annulation devant l'Église catholique pour d'ex-esclaves originaires de la côte occidentale de l'Afrique (plus connus comme pretos ou pretos minas), qui vivaient à Rio de Janeiro au XIXe siècle ? Pour répondre à cette question, les trajectoires de vie des affranchis minas Fortunata Maria da Conceição et João José Barbosa ont servi de point de départ. En examinant le procès en annulation de l…
Les intellectuels de l'Umbanda et le nationalisme des années 1930 et 1940
Cet article s'appuie sur les travaux de quelques-uns des intellectuels impliqués dans l'Umbanda durant les décennies 1930 et 1940. Il est particulièrement attentif aux relations de cette nouvelle religion avec l'Estado Novo. Pendant cette période, les intellectuels « umbandistes » ont été des interlocuteurs privilégiés du gouvernement. Ils ont essayé de conférer à leur culte une identité conforme à la représentation, soutenue par le régime, de la…
Juca Rosa, un père-des-saints à la cour impériale
Cet article retrace l'histoire de Juca Rosa, l'un des plus importants chefs religieux brésiliens du XIXe siècle. Fils d'une Africaine, Juca Rosa était libre. Il vivait dans le centre de Rio de Janeiro et avait travaillé comme tailleur et cocher avant de devenir un grand « père-des-saints ». Il avait beaucoup de fidèles : esclaves, affranchis et libres, mais aussi hommes politiques ou riches commerçants. Il entretenait des liens particuliers avec …
Dynamiques de l'interaction chercheur/terrain
Cette histoire d'un terrain, étudié de façon discontinue mais sur une longue durée, s'inscrit dans la problématique des revisites par le même ethnographe. Toutefois, elle en diffère parce qu'elle ne se fonde pas sur la comparaison entre deux états du même objet d'étude, l'observation s'étant poursuivie pendant plusieurs décennies. L'exercice se focalise sur la description des changements survenus dans la société étudiée et dans la connaissance du…
Art (10 works) · Humanities (10 works) · Colonialism, slavery, and trade (4 works) · History of Colonial Brazil (4 works) · Political science (4 works) · Philosophy (3 works) · Urban and sociocultural dynamics (3 works) · History of Medicine and Tropical Health (2 works) · Philosophy (2 works) · European Law and Migration (1 work)