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Klaus Dammann

Biographic Data

ID8819481
NAMEKlaus Dammann
GIVEN NAMESKlaus
FAMILY NAMEDammann
SIGNATUREDAMMANN K
AFFILIATIONSUniversität Bielefeld Fakultät für Soziologie Postfach 100 131 Bielefeld Deutschland
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2018
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX0
  • Nationalsozialistische Schreibtischtäter in Würdigungen zu Rechtslehrern

    Klaus Dammann•ARTICLE•Zeitschrift für Rechtssoziologie•2023

    In diesem Beitrag werden Diskussionen untersucht, die sich mit Rechtslehrer-Würdigungstexten befassen. Es geht um die, welche die „Zeit der Verstrickung“ und damit ‚Schreibtischtaten‘ (Bluttaten inklusive) im Deutschfaschismus bis 1945 in besonderer Weise behandeln. Zu der Diskussion um den einschlägigen Abschnitt in Treibers „Juristische Lebensläufe“ (1979) sind vier andere mit gleichem Thema hinzugefügt. Eine dreht sich um Luhmanns Fallrahmen f…

  • Vernichtungskrieg, Kampf und Volksgemeinschaft

    Klaus Dammann•ARTICLE•Soziale Systeme•2023

    Wie kann mit der in Systemtheorie enthaltenen relationalen Soziologie ein empirisch genannter Realitätskontakt der Gewaltsoziologie hergestellt werden? Im Rahmen dieser Fragestellung werden drei auch urfaschistisch benutzten Selbstabstraktionen untersucht. Erstens: für Volk, Gemeinschaft sowie ihre Zusammenführung zum Wort Volksgemeinschaft sind keine Sozialstrukturen erkennbar, mit denen ein entsprechender abstrakter soziologischer Begriff (Groß…

  • Le menaçant et la construction de l’innocence des victimes

    Klaus Dammann•ARTICLE•Frontières•2020

    Cette analyse utilise des distinctions empruntées aux théories développées par Niklas Luhmann, un des sociologues contemporains les plus brillants, en particulier la distinction entre sémantique et structure sociale, permettant de comprendre comment la guerre, le génocide et le terrorisme sont construits par l’intermédiaire, d’une part, d’un code qui englobe la menace et, d’autre part, d’une sémantique d’innocence des victimes

  • Wozu Luhmanns „Die Grenzen der Verwaltung“? Beobachtungen zum Entstehungs- und Wirkungskontext

    Klaus Dammann•ARTICLE•Soziale Systeme•2020

  • Sozialforschungsstelle und die Soziologie »an« und »in« der Universität Münster 1945 bis 1969

    Open Access•Klaus Dammann, Dominik Ghonghadze•CHAPTER•Zyklos 4•2018

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  • Sozialforschungsstelle und die Soziologie »an« und »in« der Universität Münster 1945 bis 1969

    Open Access•Klaus Dammann, Dominik Ghonghadze•CHAPTER•Zyklos 4•2018

  • Le menaçant et la construction de l’innocence des victimes

    Klaus Dammann•ARTICLE•Frontières•2020

    Cette analyse utilise des distinctions empruntées aux théories développées par Niklas Luhmann, un des sociologues contemporains les plus brillants, en particulier la distinction entre sémantique et structure sociale, permettant de comprendre comment la guerre, le génocide et le terrorisme sont construits par l’intermédiaire, d’une part, d’un code qui englobe la menace et, d’autre part, d’une sémantique d’innocence des victimes

  • Wozu Luhmanns „Die Grenzen der Verwaltung“? Beobachtungen zum Entstehungs- und Wirkungskontext

    Klaus Dammann•ARTICLE•Soziale Systeme•2020

  • Nationalsozialistische Schreibtischtäter in Würdigungen zu Rechtslehrern

    Klaus Dammann•ARTICLE•Zeitschrift für Rechtssoziologie•2023

    In diesem Beitrag werden Diskussionen untersucht, die sich mit Rechtslehrer-Würdigungstexten befassen. Es geht um die, welche die „Zeit der Verstrickung“ und damit ‚Schreibtischtaten‘ (Bluttaten inklusive) im Deutschfaschismus bis 1945 in besonderer Weise behandeln. Zu der Diskussion um den einschlägigen Abschnitt in Treibers „Juristische Lebensläufe“ (1979) sind vier andere mit gleichem Thema hinzugefügt. Eine dreht sich um Luhmanns Fallrahmen f…

  • Vernichtungskrieg, Kampf und Volksgemeinschaft

    Klaus Dammann•ARTICLE•Soziale Systeme•2023

    Wie kann mit der in Systemtheorie enthaltenen relationalen Soziologie ein empirisch genannter Realitätskontakt der Gewaltsoziologie hergestellt werden? Im Rahmen dieser Fragestellung werden drei auch urfaschistisch benutzten Selbstabstraktionen untersucht. Erstens: für Volk, Gemeinschaft sowie ihre Zusammenführung zum Wort Volksgemeinschaft sind keine Sozialstrukturen erkennbar, mit denen ein entsprechender abstrakter soziologischer Begriff (Groß…

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