Alain Epelboin
Biographic Data
| ID | 883928 |
|---|---|
| NAME | Alain Epelboin |
| GIVEN NAMES | Alain |
| FAMILY NAME | Epelboin |
| SIGNATURE | EPELBOIN A |
| AFFILIATIONS | Éco-Anthropologie |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| AUTHOR COUNT | 5 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 1 |
Avec Alain Epelboin et Jean-Charles Coulon. D’hier à aujourd’hui: Enquêtes sur les talismans et les manuscrits de sciences occultes en Islam
Contrairement à la théologie ou la philosophie, les sciences occultes ont souvent été abordées avec dédain et mépris dans la tradition savante orientaliste au xixe siècle et au début du xxe. Pourtant, ces sciences étaient très importantes, notamment parmi les élites, comme en témoigne le mécénat exercé par des califes et des souverains dès le viiie siècle. Ce succès a persisté aux époques mameloukes et ottomanes, qui nous ont légué un grand nombr…
Encyclopedie des Pygmees Aka III. Lexique alphabetique francais-aka
Fierté pygmée et « pygmitude »: Racismes et discriminations positives
Le terme « Pygmée » est offensant quand il renvoie à la petitesse de la taille et/ ou de l’intelligence ou à un archétype historique de sauvage primitif. Il est valorisant quand il s’agit de désigner des peuples minoritaires, dits « autochtones », portant des noms différents, parlant des langues différentes, menacés de disparition ainsi que leurs écosystèmes forestiers, dans différentes nations d’Afrique centrale, célèbres pour les compétences de…
L’anthropologue dans la réponse aux épidémies: Science, Savoir-Faire Ou Placebo
Alors que de plus en plus de chercheurs — juniors et seniors — s’interrogent sur la place de l’anthropologie dans la société, ainsi que sur les voies possibles de la professionnalisation, nous avons demandé à Alain Epelboin de nous faire part de sa réflexion en termes d’application de l’anthropologie médicale. En effet, sa participation à plusieurs missions pluridisciplinaires, à la demande de l’OMS, pour lutter contre des épidémies de fièvre hém…
Médecine traditionnelle et coopération internationale1
leur art (celui des devins et « guérisseurs » traditionnels) n’est pas un ersatz « magique », « primitif » ou « irrationnel » de la médecine occidentale, mais bien sa part manquante qu’elle a dû refouler en dissociant – à tort et à raison scientifique – le social et le biologique. » Andras Zempleni, « La maladie et ses causes », in Causes, origines et agents de la maladie chez les peuples sans écriture, L’ Ethnographie, T. lxxxi, 1985, N ̊ 96-97,…
Entretien avec Alain Epelboin
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