Mauren Pavão Przybylski
Biographic Data
| ID | 887241 |
|---|---|
| NAME | Mauren Pavão Przybylski |
| GIVEN NAMES | Mauren Pavão |
| FAMILY NAME | Przybylski |
| SIGNATURE | PRZYBYLSKI M P |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Rio Grande do Sul |
| ORCID | 0000-0003-3238-8049 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 4 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 0 |
Da oralidade à voz hipermédia
Da oralidade à voz hipermedia’ através de um estudo de caso intitulado ‘Força M’ enxerga para aqueles narradores que ao longo dos anos tem sido marginalizados ou considerados subalternos. Portanto, a pesquisa foca em uma comunidade indígena (os Misak no departamento de Cauca, Colômbia) e o indivíduo da periferia (Marcos Almeida, o Maragato, na Restinga, Porto Alegre, Brasil), com o intuito de não só contribuir no processamento de materiais orais …
Lugar do Brasil nos estudos decoloniais pelo viés da oralidade
O pensamento decolonial tem sua origem datada pela constituição do grupo modernidade-colonialidade no final dos anos 90, formado por intelectuais latino-americanos de diferentes universidades que objetivaram realizar um “movimento epistemológico fundamental para a renovação crítica e utópica das ciências sociais na América Latina no século XXI: a radicalização do argumento pós-colonial no continente por meio da noção de “giro decolonial” (BALLEST…
Do narrar o virtual e o real
Esta reflexão pretende ver a memória não só como seletiva, mas como um processo de negociação que visa conciliar a memória coletiva e a individual. Para tanto, se pretende considerar imagens e discursos elaborados por sujeitos que ocupam um determinado espaço, espaço esse em que acontecem conflitos, convívio social, trocas de informações, sensibilidades e práticas que conferem sentidos e significados. A internet é, por sua vez, ferramenta de cons…
A figura feminina e o estereótipo da maldade
Marie Josephte Corriveau, conhecida como “La Corriveau”, foi, segundo o etnólogo Luc Lacourcière, a mulher que carregou a pior reputação da história canadense e, mesmo tendo morrido há mais de dois séculos, ela continua, como um fantasma, alimentando o imaginário de seu povo. A Corriveau foi condenada à morte pelo assassinato de seu segundo marido, embora a lenda conte que ela teria matado sete. A partir da análise dessas representações femininas…
No prominent works on this page.
A figura feminina e o estereótipo da maldade
Marie Josephte Corriveau, conhecida como “La Corriveau”, foi, segundo o etnólogo Luc Lacourcière, a mulher que carregou a pior reputação da história canadense e, mesmo tendo morrido há mais de dois séculos, ela continua, como um fantasma, alimentando o imaginário de seu povo. A Corriveau foi condenada à morte pelo assassinato de seu segundo marido, embora a lenda conte que ela teria matado sete. A partir da análise dessas representações femininas…
Do narrar o virtual e o real
Esta reflexão pretende ver a memória não só como seletiva, mas como um processo de negociação que visa conciliar a memória coletiva e a individual. Para tanto, se pretende considerar imagens e discursos elaborados por sujeitos que ocupam um determinado espaço, espaço esse em que acontecem conflitos, convívio social, trocas de informações, sensibilidades e práticas que conferem sentidos e significados. A internet é, por sua vez, ferramenta de cons…
Lugar do Brasil nos estudos decoloniais pelo viés da oralidade
O pensamento decolonial tem sua origem datada pela constituição do grupo modernidade-colonialidade no final dos anos 90, formado por intelectuais latino-americanos de diferentes universidades que objetivaram realizar um “movimento epistemológico fundamental para a renovação crítica e utópica das ciências sociais na América Latina no século XXI: a radicalização do argumento pós-colonial no continente por meio da noção de “giro decolonial” (BALLEST…
Da oralidade à voz hipermédia
Da oralidade à voz hipermedia’ através de um estudo de caso intitulado ‘Força M’ enxerga para aqueles narradores que ao longo dos anos tem sido marginalizados ou considerados subalternos. Portanto, a pesquisa foca em uma comunidade indígena (os Misak no departamento de Cauca, Colômbia) e o indivíduo da periferia (Marcos Almeida, o Maragato, na Restinga, Porto Alegre, Brasil), com o intuito de não só contribuir no processamento de materiais orais …
Art (4 works) · Humanities (4 works) · Sociology (3 works) · Cultural, Media, and Literary Studies (2 works) · Philosophy (2 works) · Aesthetics (1 work) · Art history (1 work) · Canadian Identity and History (1 work) · Computer Science (1 work) · Education and Digital Technologies (1 work)