Martha Keil
Biographic Data
| ID | 8944054 |
|---|---|
| NAME | Martha Keil |
| GIVEN NAMES | Martha |
| FAMILY NAME | Keil |
| SIGNATURE | KEIL M |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 18 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
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Jews and Christians in Medieval Europe: The Historiographical Legacy of Bernhard Blumenkranz
Und seinem Köcher Anglis«
No area of Christian-Jewish co-existence during the medieval Ashkenazi period produced more personal contacts than the business sphere. During loan transactions, Jews and Jewesses interacted with Christian men and women from all social classes, from rulers and nobility to townspeople, farmers, craftsmen, and servants. Therefore, German-Hebrew business contracts are not only material cultural goods in their own right, they also serve as media of c…
Titelseiten
Vom Segen der Geldleihe. Zinsennehmen und Steuerwesen in jüdischen Quellen des spätmittelalterlichen Österreich
Aguna (»die Verankerte«): Strategien gegen die Benachteiligung der jüdischen Frau im Eherecht (1400–1700)
Hendl, Suessel, Putzlein Name und Geschlecht am Beispiel des österreichischen Judentums im Spätmittelalter
Kulicht schmalz und eisen gaffel – Alltag und Repräsentation bei Juden und Christen im Spätmittelalter
»Alltag« stellt im Rahmen der historischen Anthropologie und Kulturgeschichte einen vieldeutigen und kontroversiell diskutierten Begriff dar. Gerhard Jaritz' sehr offene Definition von Alltag als »repetitivem, habitualisiertem bzw. routiniertem Verhalten«, auch über größere Zeiträume und unabhängig von Stand und Schicht – also nicht etwa nur als »Geschichte der kleinen Leute«, sondern wie im vorliegenden Fall auch der Elite –, gibt mir die method…
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Kulicht schmalz und eisen gaffel – Alltag und Repräsentation bei Juden und Christen im Spätmittelalter
»Alltag« stellt im Rahmen der historischen Anthropologie und Kulturgeschichte einen vieldeutigen und kontroversiell diskutierten Begriff dar. Gerhard Jaritz' sehr offene Definition von Alltag als »repetitivem, habitualisiertem bzw. routiniertem Verhalten«, auch über größere Zeiträume und unabhängig von Stand und Schicht – also nicht etwa nur als »Geschichte der kleinen Leute«, sondern wie im vorliegenden Fall auch der Elite –, gibt mir die method…
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