Katell Morand
Dados Biográficos
| ID | 898987 |
|---|---|
| NOME | Katell Morand |
| PRENOMES | Katell |
| SOBRENOME | Morand |
| ASSINATURA | MORAND K |
| AFILIAÇÕES | Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative |
| ORCID | 0000-0003-1155-9902 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 13 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 1 |
| TOTAL COMO AUTOR | 13 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2006 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
Introduction
Since the late 2000s, mobile phones have become an integral part of daily life in Africa, not just in cities but also in rural areas that often lack infrastructure such as all-weather roads or a connection to the electricity grid.As the most widespread digital tool and the main gateway to the internet, the mobile phone is now so embedded in the social life of the continent's populations that it has become a major topic in anthropology; de Bruijn …
Song, mobile phones and the echoes of war
This article explores the connection between musico-poetic circulation and the ways in which conflicts are recounted and collectively given meaning in Ethiopia’s Amhara region. It highlights the key role mobile phones have come to play in social life. It contributes to current debates on how new information and communication technologies affect social relations, open up new communicative spaces or build on pre-existing modes of exchange. I focus …
Language and music
This chapter considers language and music in Ethiopia and looks at the state of the art from the point of view of an ethnomusicologist. This chapter first emphasizes that Ethiopia’s well-acknowledged linguistic and cultural diversity poses significant challenges to the present review, as only a fraction of Ethiopia’s musical styles is known in significant detail. Studies in linguistic and oral literature have also generally shown little concern f…
Bornand Sandra, Noces en paroles chez les Zarma (Niger)
De son propre mariage, une jeune femme zarma ne voit pas grand-chose. Un ensemble de paroles cependant lui parviennent. Confinée dans une chambre dont elle ne sortira, cachée sous une couverture, que pour être conduite chez son nouvel époux, elle entend de loin l’animation de la fête. À intervalles réguliers, ses amies et mères dites « classificatoires » la rejoignent pour lui adresser leurs chants : couplets d’adieux de ses compagnes célibataire…
Éc(h)opoétiques
« À travers le chant, un auditeur Kaluli est suspendu dans les lieux. Il passe à côté et à travers eux, fait un grand tour intérieur dans le micro espace‐temps intériorisé de l’écoute. »(Feld, 1996, traduit dans ce numéro) “Relaxing at the creek” : c’est par ce titre d’une grande simplicité qu’est introduite la voix d’Ulahi dans le disque Voices of the Rainforest de Steven Feld, portrait sonore d’une journée dans la vie des Kaluli de Papouasie‐No…
Representing the Poetics of Place. A conversation with Steven Feld
The juxtaposition of contrasting grammatical concepts may be compared with the so-called 'dynamic cutting' in film montage, a type of cutting, which, e.g, in Spottiswoode's definition, uses the juxtaposition of contrasting shots or sequences to generate in the mind of the spectator ideas that these shots or sequences by themselves do not carry."Roman Jakobson 1K.M: 2 The poetics of place has been a central theme in your work since the 1970s.After…
Le désir de tuer
Un chant peut-il pousser à tuer ? Cet article explore les rapports étroits entre musique et homicide dans une ancienne région frontière des haut-plateaux éthiopiens. Émotions faisant perdre la tête, échauffements collectifs, précautions en tous genres : tout dans des récits de protagonistes porte à croire à une efficacité dangereuse du chant. Mais à quoi serait-elle due ? En filigrane de discours paradoxaux et au fil des performances apparaissent…
Après la fête
Cet article porte sur la pratique dite privée du chant chez les paysans Amhara du Goğğam, en Éthiopie. Il se penche sur ce qu’il se passe dans les interstices de la vie sociale, lorsque fêtes et commémorations sont passées et que les individus se retrouvent seuls avec eux-mêmes : que chantent-ils, pourquoi, et quel est le statut énonciatif de ces performances sans public ? L’analyse des discours et des poèmes chantés est combinée à une ethnograph…
En forêt, la musique
Sur les plateaux éthiopiens du Goğğam, les bergers passent une grande partie de leur temps à siffler, chanter ou jouer de la flûte. Ces forêts sont des lieux à la marge de la vie sociale, peuplées de bandits. La musique peut être à la fois considérée comme un outil de contrôle de cet espace sauvage, et comme un risque de se faire entendre des rôdeurs malveillants de la forêt. La musique est donc un acte de bravoure en même temps qu’un intense mom…
Mélodies pleurées, paroles à attraper
En décembre 2005, un petit village du Goğğam (Éthiopie) connaît un accès de tension : un conflit entre deux frères vient de se solder par un meurtre. Les funérailles s’organisent dans une atmosphère d’angoisse et d’incertitude alors que la famille se trouve prise dans la double injonction, devenue intenable, de venger la victime et de soutenir le meurtrier. Cet article montre que les chants entonnés lors de ces funérailles, qui sont destinés à êt…
Chanter pour soi
How can we study a music which is not meant to be listened to ? This paper looks into the musical practice of the West Gojjam's Amhara shepherds. Alone with their cows, far from their villages, they play the flute, sing and remember other musical events which occured in their own past. This paper studies the relationships between the different musical genres, the associated representations, the features of the shepherds's memories, and the latter…
Apprendre à chanter
L’enseignement du jazz vocal apparaît en premier lieu comme un phénomène déconcertant: récent, hétérogène et paradoxal, il semble ne se plier à aucune catégorie. L’ethnographie montre que le problème est profondément lié à la nature même du jazz vocal. Qu’est donc le chant sinon une émanation de l’individu, de son propre corps et d’une personnalité forgée par une histoire, des rencontres et des expériences? Grâce à l’analyse de notions comme cell…
Apprendre à chanter
L'enseignement du jazz vocal apparaît en premier lieu comme un phénomène déconcertant: récent, hétérogène et paradoxal, il semble ne se plier à aucune catégorie. L'ethnographie montre que le problème est profondément lié à la nature même du jazz vocal. Qu'est donc le chant sinon une émanation de l'individu, de son propre corps et d'une personnalité forgée par une histoire, des rencontres et des expériences? Grâce à l'analyse de notions comme cell…
Representing the Poetics of Place. A conversation with Steven Feld
The juxtaposition of contrasting grammatical concepts may be compared with the so-called 'dynamic cutting' in film montage, a type of cutting, which, e.g, in Spottiswoode's definition, uses the juxtaposition of contrasting shots or sequences to generate in the mind of the spectator ideas that these shots or sequences by themselves do not carry."Roman Jakobson 1K.M: 2 The poetics of place has been a central theme in your work since the 1970s.After…
Apprendre à chanter
L’enseignement du jazz vocal apparaît en premier lieu comme un phénomène déconcertant: récent, hétérogène et paradoxal, il semble ne se plier à aucune catégorie. L’ethnographie montre que le problème est profondément lié à la nature même du jazz vocal. Qu’est donc le chant sinon une émanation de l’individu, de son propre corps et d’une personnalité forgée par une histoire, des rencontres et des expériences? Grâce à l’analyse de notions comme cell…
Apprendre à chanter
L'enseignement du jazz vocal apparaît en premier lieu comme un phénomène déconcertant: récent, hétérogène et paradoxal, il semble ne se plier à aucune catégorie. L'ethnographie montre que le problème est profondément lié à la nature même du jazz vocal. Qu'est donc le chant sinon une émanation de l'individu, de son propre corps et d'une personnalité forgée par une histoire, des rencontres et des expériences? Grâce à l'analyse de notions comme cell…
Chanter pour soi
How can we study a music which is not meant to be listened to ? This paper looks into the musical practice of the West Gojjam's Amhara shepherds. Alone with their cows, far from their villages, they play the flute, sing and remember other musical events which occured in their own past. This paper studies the relationships between the different musical genres, the associated representations, the features of the shepherds's memories, and the latter…
Mélodies pleurées, paroles à attraper
En décembre 2005, un petit village du Goğğam (Éthiopie) connaît un accès de tension : un conflit entre deux frères vient de se solder par un meurtre. Les funérailles s’organisent dans une atmosphère d’angoisse et d’incertitude alors que la famille se trouve prise dans la double injonction, devenue intenable, de venger la victime et de soutenir le meurtrier. Cet article montre que les chants entonnés lors de ces funérailles, qui sont destinés à êt…
En forêt, la musique
Sur les plateaux éthiopiens du Goğğam, les bergers passent une grande partie de leur temps à siffler, chanter ou jouer de la flûte. Ces forêts sont des lieux à la marge de la vie sociale, peuplées de bandits. La musique peut être à la fois considérée comme un outil de contrôle de cet espace sauvage, et comme un risque de se faire entendre des rôdeurs malveillants de la forêt. La musique est donc un acte de bravoure en même temps qu’un intense mom…
Après la fête
Cet article porte sur la pratique dite privée du chant chez les paysans Amhara du Goğğam, en Éthiopie. Il se penche sur ce qu’il se passe dans les interstices de la vie sociale, lorsque fêtes et commémorations sont passées et que les individus se retrouvent seuls avec eux-mêmes : que chantent-ils, pourquoi, et quel est le statut énonciatif de ces performances sans public ? L’analyse des discours et des poèmes chantés est combinée à une ethnograph…
Le désir de tuer
Un chant peut-il pousser à tuer ? Cet article explore les rapports étroits entre musique et homicide dans une ancienne région frontière des haut-plateaux éthiopiens. Émotions faisant perdre la tête, échauffements collectifs, précautions en tous genres : tout dans des récits de protagonistes porte à croire à une efficacité dangereuse du chant. Mais à quoi serait-elle due ? En filigrane de discours paradoxaux et au fil des performances apparaissent…
Éc(h)opoétiques
« À travers le chant, un auditeur Kaluli est suspendu dans les lieux. Il passe à côté et à travers eux, fait un grand tour intérieur dans le micro espace‐temps intériorisé de l’écoute. »(Feld, 1996, traduit dans ce numéro) “Relaxing at the creek” : c’est par ce titre d’une grande simplicité qu’est introduite la voix d’Ulahi dans le disque Voices of the Rainforest de Steven Feld, portrait sonore d’une journée dans la vie des Kaluli de Papouasie‐No…
Representing the Poetics of Place. A conversation with Steven Feld
The juxtaposition of contrasting grammatical concepts may be compared with the so-called 'dynamic cutting' in film montage, a type of cutting, which, e.g, in Spottiswoode's definition, uses the juxtaposition of contrasting shots or sequences to generate in the mind of the spectator ideas that these shots or sequences by themselves do not carry."Roman Jakobson 1K.M: 2 The poetics of place has been a central theme in your work since the 1970s.After…
Bornand Sandra, Noces en paroles chez les Zarma (Niger)
De son propre mariage, une jeune femme zarma ne voit pas grand-chose. Un ensemble de paroles cependant lui parviennent. Confinée dans une chambre dont elle ne sortira, cachée sous une couverture, que pour être conduite chez son nouvel époux, elle entend de loin l’animation de la fête. À intervalles réguliers, ses amies et mères dites « classificatoires » la rejoignent pour lui adresser leurs chants : couplets d’adieux de ses compagnes célibataire…
Language and music
This chapter considers language and music in Ethiopia and looks at the state of the art from the point of view of an ethnomusicologist. This chapter first emphasizes that Ethiopia’s well-acknowledged linguistic and cultural diversity poses significant challenges to the present review, as only a fraction of Ethiopia’s musical styles is known in significant detail. Studies in linguistic and oral literature have also generally shown little concern f…
Introduction
Since the late 2000s, mobile phones have become an integral part of daily life in Africa, not just in cities but also in rural areas that often lack infrastructure such as all-weather roads or a connection to the electricity grid.As the most widespread digital tool and the main gateway to the internet, the mobile phone is now so embedded in the social life of the continent's populations that it has become a major topic in anthropology; de Bruijn …
Song, mobile phones and the echoes of war
This article explores the connection between musico-poetic circulation and the ways in which conflicts are recounted and collectively given meaning in Ethiopia’s Amhara region. It highlights the key role mobile phones have come to play in social life. It contributes to current debates on how new information and communication technologies affect social relations, open up new communicative spaces or build on pre-existing modes of exchange. I focus …
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