Tomoka Mushiga
Biographic Data
| ID | 9203230 |
|---|---|
| NAME | Tomoka Mushiga |
| GIVEN NAMES | Tomoka |
| FAMILY NAME | Mushiga |
| SIGNATURE | MUSHIGA T |
| AFFILIATIONS | Research Fellow, Japan Society for the Promotion of Science, Tokyo, Japan. |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 3 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
The Development of the Rules of Ancestral Rites Performed in Sacred Places
本論文は,ヒンドゥーの聖地で執行される祖霊祭(祖先祭祀)の規則の発展について,16世紀後半に北インドのバナーラスでミーマーンサー学派の議論に精通するナーラーヤナ・バッタによって書かれたTristhalīsetu(TSS)を中心に考察するものである.同文献の総論で聖地での祖霊祭は重要な主題として7章を割いて扱われ,その中でも詳細に検討にされるのが,Devīpurāṇaからの引用とされる詩節群の解釈である.この詩節群は,聖地に関する最初のDharmanibandhaであるTīrthavivecanakāṇḍa(12世紀)をはじめ聖地関連文献で引用されており,15世紀のミティラーで書かれたTīrthacintāmaṇi(TC)では引用だけでなく解釈に関する議論もなされている.本論文では,引用詩節のうち特に詳しく検討される「聖地での祖霊祭における勧請の禁則の適用」について,TSSがTCを参照しながらそれと異なる意見をどのように述べているかに注目して,両者の議論の内容を要約した上でTSSの記述の特…
Origin and Development of “the Head of Gayā”
北インドビハール州南部に位置するヒンドゥー教の聖地ガヤーは,祖先祭祀を行うのに良い聖地として有名である.現在ではViṣṇupada寺院が最も重要な場所とされているが,聖地としてのガヤーが文献に現れた最初期から言及され続けてきたのは「ガヤーの頭」である.本稿ではガヤーの頭と解釈できるgayaśiras, gayāśīrṣa, gayāśiras, gayāsīsaの記述をサンスクリット語およびパーリ語文献から拾い上げ,10~11世紀頃に成立したとみられるGayāmāhātmya (GM)前後の記述の相違に注意しながらその変遷を描く.GMとそれ以後の文献におけるガヤーの頭は,現在のViṣṇupada寺院周辺をその中心とする1 krośa(約3.22 km)の範囲である.これに対して,仏教文献のgayāsīsaは,Viṣṇupada寺院から南西約2 kmに位置するBrahmayoni山と同定できる.最も問題となるのが,ガヤーに関する最古の記述をもつとされてきたYāskaのNirukta (N)…
Authorisation by Using ‘the Past’
In modern Gayā, pilgrims are advised to make a seventeen-day pilgrimage programme visiting forty-five holy spots, which has been regarded as ‘complete ( sampūrṇa), most authorised ( śāstrika) and correct in view of religious rule ( vidhivat) gayā-śrāddha’. In the Sanskrit religious texts, however, you will not find a description of the seventeen days and forty-five holy spots of the Gayā pilgrimage. Beginning with the introduction of modern pilgr…
No prominent works on this page.
Authorisation by Using ‘the Past’
In modern Gayā, pilgrims are advised to make a seventeen-day pilgrimage programme visiting forty-five holy spots, which has been regarded as ‘complete ( sampūrṇa), most authorised ( śāstrika) and correct in view of religious rule ( vidhivat) gayā-śrāddha’. In the Sanskrit religious texts, however, you will not find a description of the seventeen days and forty-five holy spots of the Gayā pilgrimage. Beginning with the introduction of modern pilgr…
Origin and Development of “the Head of Gayā”
北インドビハール州南部に位置するヒンドゥー教の聖地ガヤーは,祖先祭祀を行うのに良い聖地として有名である.現在ではViṣṇupada寺院が最も重要な場所とされているが,聖地としてのガヤーが文献に現れた最初期から言及され続けてきたのは「ガヤーの頭」である.本稿ではガヤーの頭と解釈できるgayaśiras, gayāśīrṣa, gayāśiras, gayāsīsaの記述をサンスクリット語およびパーリ語文献から拾い上げ,10~11世紀頃に成立したとみられるGayāmāhātmya (GM)前後の記述の相違に注意しながらその変遷を描く.GMとそれ以後の文献におけるガヤーの頭は,現在のViṣṇupada寺院周辺をその中心とする1 krośa(約3.22 km)の範囲である.これに対して,仏教文献のgayāsīsaは,Viṣṇupada寺院から南西約2 kmに位置するBrahmayoni山と同定できる.最も問題となるのが,ガヤーに関する最古の記述をもつとされてきたYāskaのNirukta (N)…
The Development of the Rules of Ancestral Rites Performed in Sacred Places
本論文は,ヒンドゥーの聖地で執行される祖霊祭(祖先祭祀)の規則の発展について,16世紀後半に北インドのバナーラスでミーマーンサー学派の議論に精通するナーラーヤナ・バッタによって書かれたTristhalīsetu(TSS)を中心に考察するものである.同文献の総論で聖地での祖霊祭は重要な主題として7章を割いて扱われ,その中でも詳細に検討にされるのが,Devīpurāṇaからの引用とされる詩節群の解釈である.この詩節群は,聖地に関する最初のDharmanibandhaであるTīrthavivecanakāṇḍa(12世紀)をはじめ聖地関連文献で引用されており,15世紀のミティラーで書かれたTīrthacintāmaṇi(TC)では引用だけでなく解釈に関する議論もなされている.本論文では,引用詩節のうち特に詳しく検討される「聖地での祖霊祭における勧請の禁則の適用」について,TSSがTCを参照しながらそれと異なる意見をどのように述べているかに注目して,両者の議論の内容を要約した上でTSSの記述の特…
Indian and Buddhist Studies (3 works) · Sociology (2 works) · Ancient history (1 works) · Anthropological Studies and Insights (1 works) · Art (1 works) · Asian Geopolitics and Ethnography (1 works) · Authorization (1 works) · Computer Science (1 works) · Gender Studies (1 works) · Geology (1 works)