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Taller de Tradición Oral

Biographic Data

ID9203494
NAMETaller de Tradición Oral
GIVEN NAMESTaller de Tradición
FAMILY NAMEOral
SIGNATUREORAL T T
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS2
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR2
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2003
LATEST PUBLICATION YEAR2005
H-INDEX0
  • Le mythe nahua de Sentiopil, l’Enfant-Dieu-Maïs

    Alfonso Reynoso, Taller de Tradición Oral Taller de Tradición Oral et al.•ARTICLE•Recherches amérindiennes au Québec•2005

    S’inspirant de façon sélective de quelques éléments de l’analyse structurale lévistraussienne des mythes, les auteurs de cet article interprètent le mythe de Sentiopil, l’Enfant-Dieu-Maïs des Maseuals (paysans autochtones nahuas de Cuetzalan, Sierra Norte de Puebla, Mexique). Selon eux, le mythe étudié contient un ensemble d’éléments clés de la vision du monde maseuale. Ils comparent cet ensemble d’éléments, résumés d’une part, avec des éléments …

  • La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique)

    Taller de Tradición Oral, Pierre Beaucage•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique) Cet article explore les rapports entre les pratiques environnementales des Nahuas (qui habitent la basse montagne tropicale de la Sierra Madré Oriental, au Mexique) et leur définition du territoire par des toponymes. Nous voulons faire le pont entre les deux approches par lesquelles l'ethnologie a ab…

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  • La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique)

    Taller de Tradición Oral, Pierre Beaucage•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique) Cet article explore les rapports entre les pratiques environnementales des Nahuas (qui habitent la basse montagne tropicale de la Sierra Madré Oriental, au Mexique) et leur définition du territoire par des toponymes. Nous voulons faire le pont entre les deux approches par lesquelles l'ethnologie a ab…

  • Le mythe nahua de Sentiopil, l’Enfant-Dieu-Maïs

    Alfonso Reynoso, Taller de Tradición Oral Taller de Tradición Oral et al.•ARTICLE•Recherches amérindiennes au Québec•2005

    S’inspirant de façon sélective de quelques éléments de l’analyse structurale lévistraussienne des mythes, les auteurs de cet article interprètent le mythe de Sentiopil, l’Enfant-Dieu-Maïs des Maseuals (paysans autochtones nahuas de Cuetzalan, Sierra Norte de Puebla, Mexique). Selon eux, le mythe étudié contient un ensemble d’éléments clés de la vision du monde maseuale. Ils comparent cet ensemble d’éléments, résumés d’une part, avec des éléments …

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