Mariusz Terka

Biographic Data

ID9290652
NAMEMariusz Terka
GIVEN NAMESMariusz
FAMILY NAMETerka
SIGNATURETERKA M
AFFILIATIONSWyższa Szkoła Zarządzania w Częstochowie
ORCID0000-0002-2376-579X
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR9
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX0

  • Świat stworzony znakiem Boga i samotności człowieka w świetle X księgi "Wyznań" św. Augustyna – próba interpretacji

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2024

    Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie o świat stworzony, który wskazując na Boga, staje się także znakiem samotności szukającego Go człowieka. W rozważaniach oparto się na analizie X księgi Wyznań św. Augustyna. Artykuł został podzielony na cztery części. W pierwszej została ukazana teoria znaku, który odsyła do rzeczy, którą oznacza, ale zakłada wiedzę o niej. Bez znajomości rzeczy znak jest niezrozumiały. Druga część opisuje początek drogi p…

  • Spotkanie ze śmiercią jako doświadczenie nie-obecności w świetle "Wyznań" św. Augustyna

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2021

    Artykuł ten opiera się na tezie, że w życiu doczesnym spotkanie ze śmiercią jest dane w śmierci najbliższych i jako doświadczenie ich nieobecności. Dla św. Augustyna osoby te to przyjaciel, matka oraz syn, których śmierć wspomina on w Wyznaniach. Artykuł został podzielony na trzy części. Pierwsza opisuje więzy międzyludzkie. Nieobecność opiera się na istniejącej wcześniej na wspólnocie wartości oraz na więzach miłości, która sprawia, że jeden dla…

  • Man’s animality in the light of st. Augustine’s philosophical works

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2018

    As a corporeal being, man is part of the material world, he lives and is subject to processes similar to those which prevail in the world of animals and exceeds them only owing to the fact that he possesses a rational soul. Thus, although a body makes animality possible for a man to exist and function, its nature, meaning man’s similarity to animals, is defined mainly by the relationship between the soul and body. Since animals do not have minds,…

  • Potestas nocendi w świetle komentarzy św. Augustyna do Księgi Hioba 1-2

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2016

    St. Augustine interprets the tragedy of Job presented in the Bible by two co­incidental and connected with each other scenes: the first describes the history of man depressed with suffering, who lost his property, family and health, where the second one shows the dialog on the spiritual level between God and Satan, in con­sequence of which Satan receives the power of doing damage (potestas nocendi) to Job. The matter of this power, its range and …

  • Wiara jako poszukiwanie Boga w świetle nauczania św. Augustyna

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2014

    For St. Augustine the act of faith, that exists in the mind of a believer, is an intentional phenomenon with a content related to the unseen, and eventually, to God. Since human mind cannot see the object of faith, it can be unveiled only through visible signs. Their role is played in biblical Revelation by wordly goods and mundane matters, which are used by God to show Himself. In an inner expe­rience this role is played by the triad of memory, …

  • O możliwości zbawienia poza Kościołem. Wybrane zagadnienia soteriologii św. Augustyna

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2014

    In Saint Augustine’s teaching, salvation is always an act of God’s grace given to man through the agency of Christ. For this reason, the space of granting this grace is the Church, understood as a component of the structure of totus Christus. The Bishop of Hippo stresses, therefore, the need for belonging to the Church and the importance of baptism in the sanctification and salvation of man, because good deeds done without God’s grace have no val…

  • Opętanie i egzorcyzmy w apologetyce wczesnochrześcijańskiej II-III wieku

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2013

    The article is the attempt to analyze the teaching of early christian apologists about possession and exorcisms in Church. They recognize that possession in the strict sense applies to a human body. By contrast, spiritual enslavement consists in introducing someone into impiety. Evil spirits, after turning away from their Creator, envy people the grace of God and try to take them away from God and to enslave. They claim to be gods and demand sacr…

  • Źli chrześcijanie w Kościele w świetle nauczania św. Augustyna

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2013

    The main perspective from which St. Augustine describes the Church, is the category of good and evil. It is included in the image of the heavenly Jerusalem understood as a community of saints in heaven, Zion as a symbol of the pilgrim Church and the metaphor of Babylon, which is the kingdom of evil and persecu­tor of the followers of Christ. The Church on earth exists between Jerusalem and Babylon, and for this reason there are both good and bad …

  • Nauczanie św. Augustyna o Żydach w świetle "Enarrationes in psalmos"

    Open AccessMariusz TerkaARTICLEVox Patrum2012

    Christian reflection of God’s Revelation, given especially in Jesus Christ, from the very beginning has developed with a personal tension between the continuing message of the Old Testament and the newness brought on by the New Covenant. The Christian attitude towards the traditions of Judaism have held a special place in this field. Many of the early Christian writers engaged in this attitude, proclaim­ing the superiority of the Gospel to the La…