Oscar Calavia Sáez
Biographic Data
| ID | 93763 |
|---|---|
| NAME | Oscar Calavia Sáez |
| GIVEN NAMES | Oscar Calavia |
| FAMILY NAME | Sáez |
| SIGNATURE | SÁEZ O C |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal de Santa Catarina |
| ORCID | 0000-0002-1714-6925 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 49 |
| TOTAL CITATIONS | 110 |
| AUTHOR COUNT | 49 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1991 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 7 |
The peccary contract: Social Utopia in Southwestern Amazon
In Amazonian myths the peccaries serve as a mirror for human society. Little has been said, however, on the dystopian overtones of this equivalence, a constant of Amerindian political thought: unity and obeyance, under the power of an owner are good, but dangerous, and not truly human.
Mission et traduction
Malheur et révélation du sauvage
La notion de « sauvage », si constante dans les écrits de Pierre Clastres, semblerait refléter aussi bien les défauts que l'obsolescence de son œuvre. Pourtant, cette notion est aussi la clé de sa possible fécondité pour l'ethnologie d'aujourd'hui. Détachée des définitions réifiantes (c'est-à-dire, qui sont prises dans la séparation artificielle de la nature et de la culture) et récupérée par le politique au sens large, cette sauvagerie « naturel…
La religion contre l'État: Cristeros Mexicains Et Messianismes Brésiliens
Une comparaison est proposée entre les mouvements paysans d’inspiration religieuse auxquels l’État libéral a été confronté au Brésil et au Mexique entre la dernière décennie du xixe et le premier tiers du xxe siècle. Malgré leurs similitudes, ils ont connu des fortunes historiographiques très différentes. Au Mexique, ils ont été interprétés en fonction de leur position par rapport à la grande Révolution de 1910 : prérévolutionnaires avant, réacti…
Fabrice Le Corguillé, Ancrages amérindiens. Autobiographies des Indiens d’Amérique du Nord, xviiie-xixe siècles
Issu d’une thèse de doctorat en littérature anglaise, cet ouvrage aborde cinq écrits autobiographiques d’Indiens d’Amérique du Nord, datés du xviiie siècle (les lettres de Samson Occom, pionnier du genre) à la fin du xixe siècle (1900, année de la publication de Indian Boys at School de Francis La Flesche, qui vécut jusqu’en 1932) en passant par A Son of the Forest, de William Apes (1829), Life among the Piutes. Their Wrongs and Claims, par Sarah…
Antropología ¿? Anarquismo
La antropología suministra al pensamiento anarquista información sobre formas de organización social ajenas a un poder establecido, y desmientela necesidad histórica de este, mostrando el papel crucial que la violencia tiene en su constitución; pero también constata la fragilidad del autogobierno frente a los avances del Estado. La relación entre antropología y anarquismo es densa pero paradójica. Hay, por un lado, la simpatía hacia culturas “tra…
Introducción
El anarquismo revive tras haber sido relegado durante mucho tiempo a un cuidadoso olvido, al menos desde la segunda mitad del siglo XX. Colectivos de militantes reivindican la anarquía, los mandatarios vuelven a llamar “anarquistas” a los descontentos y el anarquismo vuelve a significar algo en el mundo universitario. En particular, en la antropología. Y eso por obra, entre otros, de David Graeber, a quien la Universidad de Caldas dedicó en 2020 …
Lévi-Strauss et la domestication du mythe
À rebours de ce qui était courant chez les spécialistes de ce sujet, Lévi-Strauss a fondé son analyse de la mythologie sur des récits « populaires », laissant une place marginale, de support ou de confirmation, aux mythes travaillés par des spécialistes, poètes ou théologiens. Ceux-ci, à son avis, devraient être étudiés avec d'autres méthodes typiques de la tradition humaniste, telles que la philologie et l'histoire. Cependant, dans plusieurs tex…
Transe, possession et extase
C omme pour les sminaires prcdents consacrs au sacrifice et au syncrtisme, le titre de celui-ci inclut des termes qui ont t mis en question par les spcialistes comme signe d'approches thoriques surannes. Souvent un nom charg d'informations historiques sur la tradition d'tudes qui l'a relev, est cart de cette faon au profit de termes supposs plus exacts ou plus neutres, n'tant parfois que des synonymes cachs, voire des euphmismes. C'est le cas de …
Mitologías "populares", elaboraciones eruditas
Las mitologías "cultivadas" o "eruditas" de los pueblos amerindios han permanecido en general en el margen del análisis mitológico de tradición estructuralista. Comparando dos conjuntos de relatos históricos de origen -el uno mexica, tomado de cronistas indígenas del siglo XVI y el otro elaborado en la actualidad por autores del Alto Rio Negro, en la Amazonia- este artículo quiere mostrar la conexión, y sobre todo la dependencia, de este tipo de …
Syncrétisme, purification et mission en Amérique latine
Le séminaire de cette année comportait, en principe, deux segments distincts. D'abord, une série de conférences sur le rôle de la sexualité dans la religion « populaire » latino-américaine. Ensuite, un panorama du champ religieux indigène à Manaus (Amazonie brésilienne) basé sur mon enquête de terrain de l'été 2019.La pandémie de Covid-19 a considérablement réduit ce plan initial, ainsi que les nombreuses suspensions provoquées au préalable par l…
Altered Vision: Ayahuasca Shamanism and Sensory Individualism
International audience
Ensayos de etnografía teórica: Mesoamérica
Los once ensayos que componen este volumen representan un ejercicio de etnografía experimental mesoamericana. No tienen un criterio unificado y difieren en muchos aspectos: en su tema de estudio, el estilo analítico, la inspiración teórica, por no hablar de la sensibilidad etnográfica o la experiencia de campo. Sin embargo, todos comparten un interés reflexivo dirigido a experimentar con los materiales etnográficos. Representan un esfuerzo explíc…
El giro sacrificial. Reflexiones sobre el eje tupi-mexica
El artículo compara dos rituales bien conocidos de inmolación de guerreros cautivos, el azteca y el tupinambá. Habitualmente, el primero remite al concepto de 'sacrificio' y a la compleja estructura estatal y sacerdotal que lo organiza; el segundo al de 'canibalismo', y a una sociedad fluida en constante devenir. Pero la estrecha similitud entre ambos guiones permite ceñir la comparación a contrastes más concretos: entre los puntos de vista desta…
Sacrifice » vs « Cannibalisme » dans la longue durée
Le séminaire offert entre les mois de janvier et juin 2018 a été consacré à une révision du concept de sacrifice à partir de la « périphérie » de cette notion. D’une part, il a porté sur les cultures autochtones des Basses Terres de l’Amérique du Sud, où la notion de sacrifice (associée couramment à des sociétés hiérarchiques) est traitée avec réticence par les spécialistes. Au contraire, le cannibalisme (réel dans certains cas du passé, toujours…
Actores y trayectorias del campo indigenista en las Américas
Apresentação do Dossiê Atores e trajetórias do campo indigenista na Américas
Contra naturam, contra connubium: A sexualidade no cristianismo
O artigo trata das ideias e práticas cristãs a respeito da sexualidade, conectando dados numa série histórica de longa duração: a identificação do pecado original com o sexo, a instituição do celibato e da multiplicação dos impedimentos ao matrimônio entre consanguíneos, o conflito entre clero e laicado em volta dessas questões. Antes da Reforma, a Igreja criou um panteão (a Trindade e a Sagrada Família) baseado em relações consanguíneas e exclui…
O sexo e a morte dos touros. A controvérsia taurina e o ocaso da tragédia
O artigo explora as claves simbólicas da tourada espanhola e do movimento antitaurino que postula a sua erradicação. Em que pese o acirramento do seu antagonismo, "taurinos" e "antitaurinos" têm em comum algumas diferenças com o paradigma "moderno" de separação natureza/cultura (ou humano/animal) e elaboram, cada um por seu lado, uma identificação entre os humanos e os seus animais de escolha. Essa identificação - que no caso das touradas remete …
Nada Menos que Apenas Nomes: Os Etnônimos Seriais No Sudoeste Amazônico
http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2016v18n2p149A proliferação de etnônimos que não correspondem a unidades ou fronteiras sociais identificáveis tem sido uma caraterística da etnografia do sudoeste amazônico. Lá, a junção de um sufixo significando “povo” como virtualmente qualquer nome (especialmente de animais, mas também de plantas, acidentes geográficos ou qualidades morais) produz infindáveis listas de denominações étnicas nas diferentes lín…
O território, visto por outros olhos
Em relatos míticos e na praxe dos Yaminawa do Acre — desde há muito tempo caraterizados como “problema” pela sua difícil inserção no sistema territorial indígena que os converte em indesejados moradores da cidade —, procuram-se os traços de uma noção de “território” diferente daquela que aparece no discurso do movimento indígena, e a rigor incompatível com a norma de delimitação e apropriação da terra presente na nossa ordem jurídica. Essa noção …
Simetrização, Hibridismo e Agência na Antropologia
http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2015v17n2p6O presente dossiê, intitulado Simetrização, Hibridismo e Agência na Antropologia, tem o objetivo de difundir os resultados das duas primeiras edições do Seminário Mapeando Controvérsias Contemporâneas, organizadas pelo Grupo de Pesquisa em Antropologia do Ciberespaço (GrupCiber) do Programa de Pós-graduação de Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina, em 2013 e 2014, com apoio da…
A imanência da mão esquerda
Teorías, Actores y Redes de la Ayahuasca
The use of ayahuasca, even in its original indigenous ground, cannot be described as a culturally variable but culturally bounded body of traditional knowledge, ritual or shamanic technic.This paper describes it rather in the way in which modern science and technology are described, as a network of human and non human actors (spirits, bio-chemical substances, specialists, clients, theories on its principles and goals) that transform it as long as…
La extraña visita: Por una teoría de los rituales amazónicos
The habit of understanding «ritual» as a representation of symbolic and social structures usually leaves its symbolic and social effectiveness to the background, that is, its value as a «laboratory» in which new relations between subjects or new notions can be experimented. The studies on rituals tend to focus in those considered as more «representatives» and to avoid the ones that appear to be too informal or inauthentic, especially the ones tha…
A ética da pesquisa na era da autoria: Direito Intelectual Indígena, Socialidade E Invenção Antropológica
A ética na pesquisa antropológica está cada vez mais centrada, no Brasil, na autoria indígena - e, portanto, na propriedade intelectual. O nativo é um autor da cultura indígena, e direitos coletivos deveriam garantir essa propriedade. No entanto, os direitos intelectuais sempre foram a própria substância da relação social, a riqueza que passaria de uma geração a outra, ou entre afins. E foi, assim, um instrumento em mãos das autoridades locais, q…
Altered Vision: Ayahuasca Shamanism and Sensory Individualism
International audience
O que os santos podem fazer pela antropologia
This article argues that saints can serve as the axis for a more ethnographic and radical approach to the anthropology of religion. Typically, this subdiscipline is excessively guided by the conceptions of only one type of native: theologians, priests, specialists. Established doctrines serve as a reference, and common religion thus becomes a popular, subaltern, or deviant religion. Saints, local characters who nevertheless cross boundaries betwe…
El rastro de los pecaríes. Variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología pano
La trace des pécaris. Variations mythiques, variations cosmologiques et identités ethniques dans l’ethnologie pano. En raison de leur caractère grégaire, les pécaris (Tayassu albirostris) sont un motif courant de la réflexion sociologique qui parcourt les systèmes symboliques de l’Amazonie. Le présent article analyse quelques mythes sur les pécaris chez des groupes de langue pano – Yaminawa et Yawanawa –, mythes où cet animal est pris comme un em…
Autobiografia e sujeito histórico indígena: Considerações Preliminares
A autobiografia, gênero central na bibliografia escrita por ou sobre indígenas nos Estados Unidos, está ausente na bibliografia equivalente no Brasil. Este trabalho questiona as razões desse contraste, resumindo análises sobre a peculiaridade cultural do gênero autobiográfico - profundamente vinculado à formação do indivíduo ocidental -, sobre sua possível tradução ameríndia e sobre as formas pelas quais o sujeito histórico indígena tem sido cons…
In search of ritual: Tradition, outer world and bad manners in the Amazon
Ritual is currently a central issue in Indian politics in the Amazon. Ritual implies tradition, and thus ethnic legitimacy. But to some groups, such as the Panoan-speaking Yaminawa, political and social looseness are handicaps to the invention of shared performances that are recognizable as rituals. Leadership is based both on an outward policy and an inward search for patterned, collective actions that can designate a gathering of kin and follow…
O Saber é Estranho e Amargo - Sociologia e mitologia do conhecimento entre os Yaminawa
O artigo, baseado em pesquisa de campo entre vários grupos indígenas de língua Pano Yaminawa e Yawanawaocupa- se das idéias locais a respeito do conhecimento, do seu valor, da sua distribuição e transmissão, a partir, sobretudo, do comentário de alguns mitos. Para além de um saber cotidiano e não marcado que é transmitido informalmente pelos mesmos canais que criam o dia a dia da aldeia (especialmente a troca de alimentos) existe um outro saber m…
Do perspectivismo ameríndio ao índio real
Este artigo aborda algumas críticas endereçadas por etnólogos de prestígio contra a difundida teoria do 'perspectivismo ameríndio'. Este é caraterizado como um subproduto do estruturalismo tardio - entendido como puro formalismo - como uma generalização totalizadora sobre as cosmologias ameríndias, abusiva em si mesma, ou como uma moda exotizante que depõe contra a boa imagem pública e política dos povos indígenas. Postulo que tais críticas devem…
Contra naturam, contra connubium: A sexualidade no cristianismo
O artigo trata das ideias e práticas cristãs a respeito da sexualidade, conectando dados numa série histórica de longa duração: a identificação do pecado original com o sexo, a instituição do celibato e da multiplicação dos impedimentos ao matrimônio entre consanguíneos, o conflito entre clero e laicado em volta dessas questões. Antes da Reforma, a Igreja criou um panteão (a Trindade e a Sagrada Família) baseado em relações consanguíneas e exclui…
O inca pano: Mito, História E Modelos Etnológicos
Os mitos relativos ao Inca recolhidos na Amazônia entre vários grupos de língua pano têm sido entendidos como memórias de um passado remoto regido por uma aristocracia quechua ou como expressão de uma estrutura identitária ou cosmológica em que o Inca significaria o Branco ou uma alteridade celestial. Tais interpretações, apesar de seu valor heurístico, limitam nossa compreensão dos aspectos estruturais e históricos do Inca Pano. Propõe-se aqui e…
El giro sacrificial. Reflexiones sobre el eje tupi-mexica
El artículo compara dos rituales bien conocidos de inmolación de guerreros cautivos, el azteca y el tupinambá. Habitualmente, el primero remite al concepto de 'sacrificio' y a la compleja estructura estatal y sacerdotal que lo organiza; el segundo al de 'canibalismo', y a una sociedad fluida en constante devenir. Pero la estrecha similitud entre ambos guiones permite ceñir la comparación a contrastes más concretos: entre los puntos de vista desta…
Moinhos de vento e varas de queixadas: O Perspectivismo E a Economia Do Pensamento
O artigo passa em revista uma série de confrontos entre o que poderíamos chamar de percepções "perspectivistas" e "naturalistas" do mundo: o processo de cristianização do ocidente medieval, o declínio da magia européia, o apogeu e crise da caça às bruxas no início da Idade Moderna e o argumento de um clássico, o Dom Quixote de Miguel de Cervantes. Trata-se, em cada caso, de motivos característicos da grande narrativa do triunfo da razão e do cont…
Nada Menos que Apenas Nomes: Os Etnônimos Seriais No Sudoeste Amazônico
http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2016v18n2p149A proliferação de etnônimos que não correspondem a unidades ou fronteiras sociais identificáveis tem sido uma caraterística da etnografia do sudoeste amazônico. Lá, a junção de um sufixo significando “povo” como virtualmente qualquer nome (especialmente de animais, mas também de plantas, acidentes geográficos ou qualidades morais) produz infindáveis listas de denominações étnicas nas diferentes lín…
O canibalismo asteca: Releitura E Desdobramentos
O canibalismo asteca tem sido objeto de numerosas interpretações que o caracterizaram em termos ecológicos, culturais ou simbólicos, ou como uma peça de propaganda colonial. Uma revisão das fontes mais conhecidas - espanholas, indígenas ou mestiças - mostra que essa procura de explicações abrangentes foi reducionista. Passou por alto a complexidade das fontes, nas quais o canibalismo aparece como um objeto heterogêneo, prescrito ou nefando, depen…
A variação mítica como reflexão
Variação imaginária que ordena em narrativas diversas as categorias sensíveis, o mito define por contraste conceitos de um pensamento nativo. A abordagem levi-straussiana do mito como conjunto de transformações, instalando a variação no seu centro, dá acesso à reflexão indígena e, de quebra-contra o que é leitura corriqueira-, permite entender o narrador como articulador dessa reflexão. O artigo ilustra esses postulados com mitos de vários povos …
Actores y trayectorias del campo indigenista en las Américas
Apresentação do Dossiê Atores e trajetórias do campo indigenista na Américas
Teorías, Actores y Redes de la Ayahuasca
The use of ayahuasca, even in its original indigenous ground, cannot be described as a culturally variable but culturally bounded body of traditional knowledge, ritual or shamanic technic.This paper describes it rather in the way in which modern science and technology are described, as a network of human and non human actors (spirits, bio-chemical substances, specialists, clients, theories on its principles and goals) that transform it as long as…
A terceira margem da história: Estrutura E Relato Das Sociedades Indígenas
A partir dos resultados da pesquisa realizada pelo autor entre os Yaminawa do Acre, este artigo faz uma investigação histórica a respeito dos povos indígenas no Brasil. É possível formular algumas questões sobre o papel que cabe a essa historiografia no quadro teórico geral da antropologia. A história dos povos indígenas veio nos dizer algo novo a respeito deles, ou veio, antes, afirmar algo sobre uma antropologia que, durante muito tempo, se apo…
The peccary contract: Social Utopia in Southwestern Amazon
In Amazonian myths the peccaries serve as a mirror for human society. Little has been said, however, on the dystopian overtones of this equivalence, a constant of Amerindian political thought: unity and obeyance, under the power of an owner are good, but dangerous, and not truly human.
Mitologías "populares", elaboraciones eruditas
Las mitologías "cultivadas" o "eruditas" de los pueblos amerindios han permanecido en general en el margen del análisis mitológico de tradición estructuralista. Comparando dos conjuntos de relatos históricos de origen -el uno mexica, tomado de cronistas indígenas del siglo XVI y el otro elaborado en la actualidad por autores del Alto Rio Negro, en la Amazonia- este artículo quiere mostrar la conexión, y sobre todo la dependencia, de este tipo de …
A ética da pesquisa na era da autoria: Direito Intelectual Indígena, Socialidade E Invenção Antropológica
A ética na pesquisa antropológica está cada vez mais centrada, no Brasil, na autoria indígena - e, portanto, na propriedade intelectual. O nativo é um autor da cultura indígena, e direitos coletivos deveriam garantir essa propriedade. No entanto, os direitos intelectuais sempre foram a própria substância da relação social, a riqueza que passaria de uma geração a outra, ou entre afins. E foi, assim, um instrumento em mãos das autoridades locais, q…
Lévi-Strauss, Ciência e Renúncia
Claude Lévi-Strauss tem sido descrito durante decênios como o representante mais completo de uma antropologia modernista caracterizada pelo cientificismo, o formalismo imobilizador e o fascínio pelo modelo das ciências exatas, contrário à história e à dimensão subjetiva. Releituras recentes têm destacado na sua obra, sobretudo em Mitológicas, valores bem diferentes dos anteriores, sublinhando conceitos mais sofisticados de história, uma noção de …
La postmodernidad indígena y sus disonancias. Los límites del multiculturalismo en el Brasil
Este artigo analisa as complexas relações entre a identidade indígena e a modernidade/pós-modernidade no Brasil, questionando os limites do multiculturalismo. O autor argumenta que a noção de "pós-modernidade indígena" revela as contradições e tensões inerentes à incorporação das culturas indígenas em um contexto nacional marcado por desigualdades históricas e assimetrias de poder. A partir de uma perspectiva crítica, o estudo examina como o disc…
La persistencia Guaraní. Introducción
Funcionários, diplomáticos, guerreros: Miradas hacia el otro en las fronteras de pampa y patagonia (siglos XVIII y XIX)
Naturaleza, religión y cultura tradicional: Un ensayo sobre el pensamiento rústico
Los elementos naturales presentes en el folklore religioso de La Rioja, en el norte de España, árboles, toros y abejas, en primer plano, son analizados en este estudio en sus componentes sociológicos (las ideas que reflejan sobre consanguinidad, alianza e identidad de grupo) y organizados en una sucinta cosmología, que incluye nociones sobre el cuerpo, los géneros y la propia «naturaleza». Se explora la virtualidad de un «pensamiento rústico», di…
La invención del Enemigo (Las figuras diabólicas en el Valle del Ebro, del siglo IV al XVII)
Este trabajo intenta trazar la historia del diablo desde el inicio del cristianismo hasta el siglo XVII en una región delimitada, correspondiente más o menos a la actual provincia de La Rioja. Sustitúyese cualquier concepto previo de «diablo» por las representaciones concretas que pueden reconocerse en los documentos. En lugar de una figura estable, heredera de tradiciones pre-romanas o pre-cristianas, se revela así un personaje que evoluciona de…
Naturaleza, religión y cultura tradicional: Un ensayo sobre el pensamiento rústico
Los elementos naturales presentes en el folklore religioso de La Rioja, en el norte de España, árboles, toros y abejas, en primer plano, son analizados en este estudio en sus componentes sociológicos (las ideas que reflejan sobre consanguinidad, alianza e identidad de grupo) y organizados en una sucinta cosmología, que incluye nociones sobre el cuerpo, los géneros y la propia «naturaleza». Se explora la virtualidad de un «pensamiento rústico», di…
Los otros quinientos: Historia Brasileña Y Etnología Indígena
Las conmemoraciones –oficiales u opositoras– de los quinientos años del Brasil manifiestan las peculiaridades de la concepción brasileña acerca de la construcción del país, y del papel otorgado dentro de ésta a la población indígena. La política indigenista brasileña se ha vinculado siempre a mitos fundacionales que en las celebraciones del 2000 son una vez más actualizados; las formas actuales del movimiento indígena en Brasil guardan también, a…
O inca pano: Mito, História E Modelos Etnológicos
Os mitos relativos ao Inca recolhidos na Amazônia entre vários grupos de língua pano têm sido entendidos como memórias de um passado remoto regido por uma aristocracia quechua ou como expressão de uma estrutura identitária ou cosmológica em que o Inca significaria o Branco ou uma alteridade celestial. Tais interpretações, apesar de seu valor heurístico, limitam nossa compreensão dos aspectos estruturais e históricos do Inca Pano. Propõe-se aqui e…
El rastro de los pecaríes. Variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología pano
La trace des pécaris. Variations mythiques, variations cosmologiques et identités ethniques dans l’ethnologie pano. En raison de leur caractère grégaire, les pécaris (Tayassu albirostris) sont un motif courant de la réflexion sociologique qui parcourt les systèmes symboliques de l’Amazonie. Le présent article analyse quelques mythes sur les pécaris chez des groupes de langue pano – Yaminawa et Yawanawa –, mythes où cet animal est pris comme un em…
A variação mítica como reflexão
Variação imaginária que ordena em narrativas diversas as categorias sensíveis, o mito define por contraste conceitos de um pensamento nativo. A abordagem levi-straussiana do mito como conjunto de transformações, instalando a variação no seu centro, dá acesso à reflexão indígena e, de quebra-contra o que é leitura corriqueira-, permite entender o narrador como articulador dessa reflexão. O artigo ilustra esses postulados com mitos de vários povos …
Gonçalves Marco Antonio, O Mundo inacabado. Ação e criação em uma cosmologia amazônica: Etnografia pirahã, Editora da UFRJ, Rio de Janeiro, 2001, 421 p., bibl., ill., cartes
El etnógrafo, recién llegado a la aldea pirahã -un conjunto de frágiles abrigos junto a la playa, sobre el suelo sin desbrozar -se pregunta: ¿es posible trabajar aquí?Años después, el lector puede preguntarse, al hilo de una lectura fascinante: ¿es posible ser, o pensar así?Cuando tantas etnografías deben esforzarse por revelar, si es que no producir, la diferencia, O Mundo inacabado la derrocha.La lista de las singularidades pirahã es extensa.Su…
Funcionários, diplomáticos, guerreros: Miradas hacia el otro en las fronteras de pampa y patagonia (siglos XVIII y XIX)
O Saber é Estranho e Amargo - Sociologia e mitologia do conhecimento entre os Yaminawa
O artigo, baseado em pesquisa de campo entre vários grupos indígenas de língua Pano Yaminawa e Yawanawaocupa- se das idéias locais a respeito do conhecimento, do seu valor, da sua distribuição e transmissão, a partir, sobretudo, do comentário de alguns mitos. Para além de um saber cotidiano e não marcado que é transmitido informalmente pelos mesmos canais que criam o dia a dia da aldeia (especialmente a troca de alimentos) existe um outro saber m…
La persistencia Guaraní. Introducción
Moinhos de vento e varas de queixadas: O Perspectivismo E a Economia Do Pensamento
O artigo passa em revista uma série de confrontos entre o que poderíamos chamar de percepções "perspectivistas" e "naturalistas" do mundo: o processo de cristianização do ocidente medieval, o declínio da magia européia, o apogeu e crise da caça às bruxas no início da Idade Moderna e o argumento de um clássico, o Dom Quixote de Miguel de Cervantes. Trata-se, em cada caso, de motivos característicos da grande narrativa do triunfo da razão e do cont…
In search of ritual: Tradition, outer world and bad manners in the Amazon
Ritual is currently a central issue in Indian politics in the Amazon. Ritual implies tradition, and thus ethnic legitimacy. But to some groups, such as the Panoan-speaking Yaminawa, political and social looseness are handicaps to the invention of shared performances that are recognizable as rituals. Leadership is based both on an outward policy and an inward search for patterned, collective actions that can designate a gathering of kin and follow…
La fábula de las tres ciencias. Antropología, Etnología e Historia en el Brasil
Este artículo traza a grandes rasgos un cuadro de los orígenes de las ciencias humanas, o de un sector de estas, en el Brasil, y de su papel en el proceso de construcción nacional. Sugiere que cada una de ellas —la Historia, la Antropología y la Etnología, las tres traídas a colación— es delimitada en función de uno de los grandes sectores étnicos del país, y del papel que le es asignado en ese proceso. La etnología captura a los indios en un par…
A terceira margem da história: Estrutura E Relato Das Sociedades Indígenas
A partir dos resultados da pesquisa realizada pelo autor entre os Yaminawa do Acre, este artigo faz uma investigação histórica a respeito dos povos indígenas no Brasil. É possível formular algumas questões sobre o papel que cabe a essa historiografia no quadro teórico geral da antropologia. A história dos povos indígenas veio nos dizer algo novo a respeito deles, ou veio, antes, afirmar algo sobre uma antropologia que, durante muito tempo, se apo…
Autobiografia e sujeito histórico indígena: Considerações Preliminares
A autobiografia, gênero central na bibliografia escrita por ou sobre indígenas nos Estados Unidos, está ausente na bibliografia equivalente no Brasil. Este trabalho questiona as razões desse contraste, resumindo análises sobre a peculiaridade cultural do gênero autobiográfico - profundamente vinculado à formação do indivíduo ocidental -, sobre sua possível tradução ameríndia e sobre as formas pelas quais o sujeito histórico indígena tem sido cons…
Soñando con los Dogon. En los orígenes de la etnografía francesa
Deus na fronteira
La postmodernidad indígena y sus disonancias. Los límites del multiculturalismo en el Brasil
Este artigo analisa as complexas relações entre a identidade indígena e a modernidade/pós-modernidade no Brasil, questionando os limites do multiculturalismo. O autor argumenta que a noção de "pós-modernidade indígena" revela as contradições e tensões inerentes à incorporação das culturas indígenas em um contexto nacional marcado por desigualdades históricas e assimetrias de poder. A partir de uma perspectiva crítica, o estudo examina como o disc…
Lévi-Strauss, Ciência e Renúncia
Claude Lévi-Strauss tem sido descrito durante decênios como o representante mais completo de uma antropologia modernista caracterizada pelo cientificismo, o formalismo imobilizador e o fascínio pelo modelo das ciências exatas, contrário à história e à dimensão subjetiva. Releituras recentes têm destacado na sua obra, sobretudo em Mitológicas, valores bem diferentes dos anteriores, sublinhando conceitos mais sofisticados de história, uma noção de …
O canibalismo asteca: Releitura E Desdobramentos
O canibalismo asteca tem sido objeto de numerosas interpretações que o caracterizaram em termos ecológicos, culturais ou simbólicos, ou como uma peça de propaganda colonial. Uma revisão das fontes mais conhecidas - espanholas, indígenas ou mestiças - mostra que essa procura de explicações abrangentes foi reducionista. Passou por alto a complexidade das fontes, nas quais o canibalismo aparece como um objeto heterogêneo, prescrito ou nefando, depen…
O que os santos podem fazer pela antropologia
This article argues that saints can serve as the axis for a more ethnographic and radical approach to the anthropology of religion. Typically, this subdiscipline is excessively guided by the conceptions of only one type of native: theologians, priests, specialists. Established doctrines serve as a reference, and common religion thus becomes a popular, subaltern, or deviant religion. Saints, local characters who nevertheless cross boundaries betwe…
O lugar e o tempo do objeto etnográfico
A minha conferencia se ocupa de dois temas bem diferentes. De um lado, o da epistemologia, um nome pomposo para algo muito cotidiano com que todos aqui, estudantes e professores, devem lidar a toda hora. De outro, o da etnologia amazonica, um terreno mais exotico. Tratarei deles alternadamente ou em unissono; o que direi sobre a etnologia amazonica enseja dar volume ao pouco que direi sobre a epistemologia, que sera aqui minha principal preocupac…
À flor da pedra: Formas tumulares e processos sociais nos cemitérios brasileiros
Gosto tambem dos cemiterios porque sao cidades monstruosas, enormemente povoadas. Pensem em quantos mortos nao cabem nesse reduzido espaco, em todas as geracoes de parisienses alocados ali para sempre, trogloditas estabelecidos definitivamente, encerrados nos seus pequenos panteoes, nos seus pequenos buracos cobertos com uma laje ou assinalados com uma cruz, enquanto os vivos ocupam tanto espaco e fazem tanto ruido, os imbecis (Maupassant, 1891
Do perspectivismo ameríndio ao índio real
Este artigo aborda algumas críticas endereçadas por etnólogos de prestígio contra a difundida teoria do 'perspectivismo ameríndio'. Este é caraterizado como um subproduto do estruturalismo tardio - entendido como puro formalismo - como uma generalização totalizadora sobre as cosmologias ameríndias, abusiva em si mesma, ou como uma moda exotizante que depõe contra a boa imagem pública e política dos povos indígenas. Postulo que tais críticas devem…
La extraña visita: Por una teoría de los rituales amazónicos
The habit of understanding «ritual» as a representation of symbolic and social structures usually leaves its symbolic and social effectiveness to the background, that is, its value as a «laboratory» in which new relations between subjects or new notions can be experimented. The studies on rituals tend to focus in those considered as more «representatives» and to avoid the ones that appear to be too informal or inauthentic, especially the ones tha…
Humanities (32 works) · Philosophy (26 works) · Art (23 works) · Philosophy (12 works) · Political science (11 works) · Indigenous Cultures and History (10 works) · Indigenous Health and Education (10 works) · Sociology (10 works) · Indigenous Cultures and Socio-Education (6 works) · Indigenous Studies in Latin America (6 works)