Anne Sauvagnargues
Biographic Data
| ID | 950879 |
|---|---|
| NAME | Anne Sauvagnargues |
| GIVEN NAMES | Anne |
| FAMILY NAME | Sauvagnargues |
| SIGNATURE | SAUVAGNARGUES A |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| ORCID | 0000-0001-6940-1134 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 4 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1998 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
O animal anômalo
Carnet Japon avril 2015
O ensaio visual do Dossiê Deleuze: Modos de Usar apresenta pinturas da artista e filósofa francês Anne Sauvagnargues que compõem seu Carnet Japon avril 2015, uma coleção de imagens capturadas em seu cotidiano de deslocamentos no transporte público. O ensaio inicia com uma apresentação de Lilian Hack. Japan April 2015 notebookAbstract: The visual essay which is part of the Dossiê Deleuze: Modes of Use features paintings by the French artist and ph…
Cartografias da Arte: Da Literatura à Imagem
Este artigo é uma versão em português do primeiro capítulo do livro de Anne Sauvagnargues Deleuze et l'art, publicado em francês em 2005 pela Presses Universitaires de France. Mais do que uma introdução ao livro, ele apresenta as principais linhas que, para a autora, conduziram o pensamento de Deleuze sobre a arte. Segundo Sauvagnargues é possível cartografar três filosofias da arte operando no pensamento de Gilles Deleuze, num movimento que inic…
Agencer les multiplicités avec Deleuze
Spinoza-Deleuze: Lectures croisées
« Lectures croisées » de Spinoza et Deleuze : comment l’entendre ? D’abord, il s’agit de voir comment Deleuze a lu Spinoza : sur quels thèmes il s’est arrêté, à quels problèmes il a été sensible, et surtout comment le spinozisme a été décisif pour la constitution de sa propre philosophie, depuis Différence et Répétition jusqu’aux dernières œuvres. Ensuite, il s’agit de voir comment la lecture deleuzienne de Spinoza a été décisive pour Spinoza lui…
Ecology of images and art machines
Cartographies of Style
Research Article| June 01 2014 Cartographies of Style: Asignifying, Intensive, Impersonal Anne Sauvagnargues Anne Sauvagnargues Search for other works by this author on: This Site Google Qui Parle (2014) 23 (1): 213–238. https://doi.org/10.5250/quiparle.23.1.0213 Cite Icon Cite Share Icon Share Twitter Permissions Search Site Citation Anne Sauvagnargues; Cartographies of Style: Asignifying, Intensive, Impersonal. Qui Parle 1 June 2014; 23 (1): 21…
L’éthologie politique des signes
J’envisage ici systématiquement les rapports de Deleuze et de Deleuze et Guattari avec les signes, problème qui oriente depuis le début mon travail sur ces deux auteurs, selon une conception cinétique du système qui joint à la cohérence systématique de la pensée la transformation de ses opérations. De Proust et les signes aux dernières œuvres, je propose de considérer cette pensée en devenir comme une nouvelle philosophie de l’expérience, une éth…
L'averse de sable, l'atome et l'embryon
Malherbologie
Proust selon Deleuze une écologie de la littérature
Temps pluriels
Ritournelles de temps
Deleuze, Guattari et Marx
Dans ce dossier, le rapport de Deleuze et Guattari au Marxisme est appréhendé principalement par l’intermédiaire de ces deux ouvrages majeurs que sont L’Anti-Œdipe et Mille plateaux . En guise d’introduction aux articles qui suivent, nous avons souhaité revenir sur la trajectoire spécifique de ces deux auteurs et sur la manière dont leur propre rapport à Marx s’inscrit dans une période où le signifiant « Marx » était surchargé d’enjeux théoriques…
La grandeur démocratique de l'école
Arpenter la maison du monde
Machines, comment ça marche
Les symptômes sont des oiseaux qui cognent du bec contre la fenêtre
que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Entre lucioles et vers luisants
Dans les années quatre vingt, le féminisme de nos aînées nous semblait trop identitaire : les problématiques homosexuelles, les études lesbiennes et queer l'ont relancé en le pluralisant : la lutte des femmes passe d'abord par la critique des dualismes
Deleuze: L'Empirisme Transcendantal
"Deleuze plonge la critique kantienne transcendantale dans le bain dissolvant d'un empirisme renouvelé. Ce livre se propose de restituer cette entreprise, et d'analyser l'étonnante création de ce concept, que Deleuze mène depuis ses premières monographies (1953) jusqu'à Différence et Répétition (1968) dans un dialogue fécond avec l'histoire de la philosophie. Par quelles opérations de distorsion et de collage, Deleuze compose-t-il l'empirisme de …
Un cavalier schizo-analytique sur le plateau du jeu d'échecs politique
Sans doute Guattari n'est-il pas le seul penseur des générations de l'après-guerre à faire du sujet le résultat d'une production sociale, d'une interpellation : Lacan et Althusser, Deleuze et Foucault poussaient eux aussi leurs avancées théoriques en ce sens. Mais Guattari procède à la dissolution de toute conception individuelle du sujet selon un axe politique et analytique qui n'est pas réductible aux propositions de Lacan, avec lequel il prend…
Art et philosophie
Une philosophie soucieuse de rendre compte de l’existence et du statut des arts doit prendre en compte le rapport entre leur développement et les théories qui les norment ou qui les légitiment. Lorsque la philosophie, au XVIIe siècle, entérine sous le nom d’esthétique la nécessité de prendre l’art explicitement pour objet, elle achoppe immédiatement sur le problème du goût, sur l’éventuelle contingence historique de la réception du beau. Réfléchi…
Art de la critique, critique de l’art: Pour une théorie critique des arts africains
Introduction Les liaisons entre l’art et la critique exigeraient plusieurs préalables dont la définition de ce que sont l’art et la critique dans leurs usages spécifiques. D’abord peut-on définir l’art ? En quoi se différencie-t-il de l’artisanat ? L’art est-il définissable par sa fonctionnalité ? Ou alors n’est art que ce qui est non fonctionnel ? L’art est-il cernable à travers le prisme de l’identité, de la formation et du statut social de l’a…
Le problème de l’histoire de l’art
La question de l’histoire de l’art est une lourde question pour toute philosophie qui se préoccupe de réfléchir sur l’art, car elle fait apparaître l’art comme relevant du domaine de compétence du spécialiste – l’historien d’art –, mais en même temps, elle projette l’art sur le problème de l’histoire, dont la spécificité – qu’il s’agisse d’une philosophie de l’histoire ou de l’épistémologie propre à la discipline – risque de l’occulter. Néanmoins…
L’éthologie politique des signes
J’envisage ici systématiquement les rapports de Deleuze et de Deleuze et Guattari avec les signes, problème qui oriente depuis le début mon travail sur ces deux auteurs, selon une conception cinétique du système qui joint à la cohérence systématique de la pensée la transformation de ses opérations. De Proust et les signes aux dernières œuvres, je propose de considérer cette pensée en devenir comme une nouvelle philosophie de l’expérience, une éth…
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Sans doute Guattari n'est-il pas le seul penseur des générations de l'après-guerre à faire du sujet le résultat d'une production sociale, d'une interpellation : Lacan et Althusser, Deleuze et Foucault poussaient eux aussi leurs avancées théoriques en ce sens. Mais Guattari procède à la dissolution de toute conception individuelle du sujet selon un axe politique et analytique qui n'est pas réductible aux propositions de Lacan, avec lequel il prend…
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