Pierre-Yves Le Gall
Biographic Data
| ID | 952698 |
|---|---|
| NAME | Pierre-Yves Le Gall |
| GIVEN NAMES | Pierre-Yves |
| FAMILY NAME | Le Gall |
| SIGNATURE | LE GALL P |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 5 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| H-INDEX | 0 |
Pourquoi la Chine a-t-elle pu éviter de tomber dans les « pièges du développement
L'énigme chinoise, c'est qu'à partir de 1950, la Chine a pu rembourser ses dettes et consacrer ses moyens à sa propre croissance. C'est le monde rural qui a absorbé les crises cycliques liées à la présence du pays sur le marché mondial. D'où le renouveau d'intérêt du gouvernement pour les zones rurales dans le contexte de crise mondiale et l'investissement dans le bien-être de la population dans son ensemble
Quel nom
Les travailleurs qu'on rencontrait dans les villes chinoises, assignés juridiquement à résider dans les campagnes, pouvaient être dits ruraux. Aujourd'hui, on rencontre plutôt des travailleurs qui se disent citadins, mais qui ne sont pas pour autant ouvriers d'un point de vue culturel et politique. Leurs actions de résistance contre l'exploitation dans le travail sont réelles mais sporadiques. Ils ne sont pas capables d'utiliser les médias comme …
La postmodernité de Xibaipo et l'aube de l'histoire universelle
D'après Toynbee, la postmodernité se caractérise par la montée de la classe ouvrière sur la scène politique et l'adoption de la modernité occidentale par les intellectuels non occidentaux. Mais pour le poète Olson, la postmodernité est post-occidentale. Deux Chinois assistaient à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et ont influé sur sa rédaction. L'histoire universelle a besoin de la diversité
La révolution industrieuse et la prospérité commune
La révolution industrieuse des pays asiatiques s'est appuyée sur la force des bras et a donc eu une grande capacité redistributive. C'est l'augmentation du revenu et du bien-être des populations qui est le moteur. C'est ce qui donne aux régions défavorisées leur capacité de résistance à la crise. Il faut déplacer vers elle le centre de gravité du pays et les inclure dans le nouveau modèle de développement. Mais on devra affronter le problème ethn…
L'urbanisme et la nouvelle « Trinité
Depuis la fin des années 1980, l'État a réinstauré le marché immobilier. Ce marché lucratif et spéculatif crée une nouvelle hiérarchie dans la classe au pouvoir. L'espace public urbain a été fortement réduit. L'espace commercial a fortement augmenté, ainsi que l'espace d'habitat qui mixte commerces et logements dans des cités fermées à l'homogénéité sociale garantie par le prix. Il en résulte un ethos citadin caractérisé par la lassitude et la so…
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Pourquoi la Chine a-t-elle pu éviter de tomber dans les « pièges du développement
L'énigme chinoise, c'est qu'à partir de 1950, la Chine a pu rembourser ses dettes et consacrer ses moyens à sa propre croissance. C'est le monde rural qui a absorbé les crises cycliques liées à la présence du pays sur le marché mondial. D'où le renouveau d'intérêt du gouvernement pour les zones rurales dans le contexte de crise mondiale et l'investissement dans le bien-être de la population dans son ensemble
Quel nom
Les travailleurs qu'on rencontrait dans les villes chinoises, assignés juridiquement à résider dans les campagnes, pouvaient être dits ruraux. Aujourd'hui, on rencontre plutôt des travailleurs qui se disent citadins, mais qui ne sont pas pour autant ouvriers d'un point de vue culturel et politique. Leurs actions de résistance contre l'exploitation dans le travail sont réelles mais sporadiques. Ils ne sont pas capables d'utiliser les médias comme …
La postmodernité de Xibaipo et l'aube de l'histoire universelle
D'après Toynbee, la postmodernité se caractérise par la montée de la classe ouvrière sur la scène politique et l'adoption de la modernité occidentale par les intellectuels non occidentaux. Mais pour le poète Olson, la postmodernité est post-occidentale. Deux Chinois assistaient à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et ont influé sur sa rédaction. L'histoire universelle a besoin de la diversité
La révolution industrieuse et la prospérité commune
La révolution industrieuse des pays asiatiques s'est appuyée sur la force des bras et a donc eu une grande capacité redistributive. C'est l'augmentation du revenu et du bien-être des populations qui est le moteur. C'est ce qui donne aux régions défavorisées leur capacité de résistance à la crise. Il faut déplacer vers elle le centre de gravité du pays et les inclure dans le nouveau modèle de développement. Mais on devra affronter le problème ethn…
L'urbanisme et la nouvelle « Trinité
Depuis la fin des années 1980, l'État a réinstauré le marché immobilier. Ce marché lucratif et spéculatif crée une nouvelle hiérarchie dans la classe au pouvoir. L'espace public urbain a été fortement réduit. L'espace commercial a fortement augmenté, ainsi que l'espace d'habitat qui mixte commerces et logements dans des cités fermées à l'homogénéité sociale garantie par le prix. Il en résulte un ethos citadin caractérisé par la lassitude et la so…
Humanities (5 works) · French Urban and Social Studies (4 works) · Political science (4 works) · Art (3 works) · China's Global Influence and Migration (3 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (2 works) · Philosophy (2 works) · Agriculture and Rural Development Research (1 work) · Cultural Identity and Heritage (1 work) · Education, sociology, and vocational training (1 work)