Mario Bédard
Biographic Data
| ID | 957035 |
|---|---|
| NAME | Mario Bédard |
| GIVEN NAMES | Mario |
| FAMILY NAME | Bédard |
| SIGNATURE | BÉDARD M |
| AFFILIATIONS | Université du Québec à Montréal |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 47 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2000 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 4 |
L'architectonique processuelle de la condition territoriale de l'être humain – Esquisse d'une conceptualisation des territorialisation, déterritorialisation et reterritorialisation
Les géographes usent généralement de la notion de territorialisation pour évoquer ou réfléchir sur le processus par lequel l'être humain est en relation avec le monde et y fait sa place à partir du territoire qu'il crée ou recherche. Ils emploient les notions connexes de déterritorialisation et reterritorialisation pour évoquer ou réfléchir sur les problèmes de déprise ou d'insouciance territoriale et pour critiquer ses causes et conséquences. Or…
Les cafés, reflets de la diversité des tiers-lieux contemporains: Aperçu de Montréal
L’émergence de nouvelles formes de cafés (café-chat, café-friperie, etc.) soulève la question du rôle de ce type de commerces dans le quotidien des travailleurs, des habitants et, plus largement, au sein du territoire où ils s’insèrent. Souvent présenté comme l’archétype du tiers-lieu, les évolutions récentes du café interrogent la pertinence de cette désignation, alors même que sa relation au territoire et à l’identité de celui-ci sont souvent n…
Territorialité: Ampleur, Complexité Et Variabilité Des Entendements Et Usages D’un Concept-Clé De La Géographie
Dans le but d’évoquer notre manière particulière d’être en relation avec un territoire et de connoter notre façon de l’habiter, les géographes ont développé le concept de territorialité. Or, ce concept est l’objet d’interprétations et d’utilisations peu uniformes et cohérentes. Nous entendons réfléchir sur le flou conceptuel et opérationnel qui persiste. Pour ce faire, dans cet article, nous distinguons et caractérisons, d’abord au moyen d’une va…
Les vertus identitaire, relationnelle et heuristique de la territorialité – D’une conception culturelle à une conceptualisation tripartite
La géographie s’est dotée du concept de territorialité pour appréhender les tenants et aboutissants de nos relations au territoire. Or, ce concept est si populaire, notamment au su de leurs rapides transformations et de leurs conséquences, qu’il demeure usuellement peu réfléchi et rarement employé de manière précise ou appropriée, ce qui mine sa vocation identitaire et sa fonction relationnelle. C’est pourquoi, après avoir rappelé et analysé les …
La géographie québécoise: Un Regard Particulier
Réflexion sur les perceptions, conceptions, représentations et affections, ou la quadrature des approches qualitatives en géographie 1
Les chercheurs en géographie humaine tentent de saisir le plus finement possible la nature des relations que nous entretenons avec la Nature et le Territoire à partir de ce qu'en « pensent » les divers acteurs ou groupes d'acteurs concernés. Or, ces « pensées » émanent de registres de signification fort distincts selon que ceux-ci résultent de la perception, de la représentation, de la conception ou de l'affection. Soit quatre processus souvent c…
The Urban Project and Its Impact on Sense of Place: Methodological Propositions
All places have strong symbolic dimensions and hold specific values for individuals as well as for the collectivity. The urban project, which modifies the built environment or the existing functions of the place in which it intervenes, can transform the meaning of that place especially for those who live there. Such planning projects often attract the opposition of a significant faction of people. In this paper, we propose an innovative approach …
Résonances à L'Homme et la Terre d'Éric Dardel dans la géographie culturelle québécoise
Foncièrement originale, la géographie culturelle québécoise n'en demeure pas moins façonnée, si ce n'est en résonnance, avec certains courants de pensée ou géographes extérieurs, notamment européens. Nous en voulons pour preuve l'influence qu'a pu avoir sur la géographie culturelle québécoise L'Homme et la Terre (1952) d'Éric Dardel. S'il peut être ardu de dégager précisément cet impact, il nous est apparu utile d'illustrer en quoi la connaissanc…
L'imaginaire géographique: Perspectives, pratiques et devenirs
La géographie québécoise: Un objet d'intérêt et un savoir original
La géographie québécoise : un objet d’intérêt et un savoir original : ou « Qu’est-ce que la géographie québécoise ? ». Un article de la revue Cahiers de géographie du Québec (Volume 55, numéro 155, septembre 2011, p. 175-322) diffusée par la plateforme Érudit
L'apport structurel de l'imaginaire géographique dans l'inconscient collectif: Le cas du mont Orford
L'aménagement du territoire comporte diverses facettes économiques, environnementales et sociales qui relèvent du monde matériel et de l'ingénierie tant logistique que politique d'une société. Or, les enjeux que soulève l'aménagement de tout territoire sollicitent encore nos valeurs dont celles que nous accordons au lieu comme référentiel identitaire. Il s'agit là de dimensions certes plus immatérielles, inhérentes à la culture, à l'esthétique et…
Géographie et littérature: Entre Le Topos Et La Chôra
La géographie culturelle québécoise: Rôle et objet depuis la Révolution tranquille
La géographie culturelle québécoise se distingue des autres sous-disciplines géographiques en ceci qu'elle s'intéresse aux modalités et aux finalités identitaires des pratiques territoriales qui structurent et qui créent le Québec. Soit une singularité qui la rendrait essentielle au devenir de la géographie québécoise comme de la société québécoise toute entière. Un examen des fondements de la géographie culturelle québécoise de même que de ses p…
La pertinence géographique et sociale d'un projet de paysage: Errements et suffisances de notre habiter
La pertinence géographique et sociale d’un projet de paysage : errements et suffisances de notre habiter. An article from journal Cahiers de géographie du Québec (Les chantiers de la géographie), on Érudit
Une typologie du haut-lieu, ou la quadrature d'un géosymbole
Le haut-lieu est un concept trop peu connu ou mal saisi, compte tenu du flou notionnel qui l'affecte et du florilège d'appellations qui y renvoient. Il est difficile de le définir, voire hasardeux d'en déterminer la fonction. Cette absence de définition nuit inévitablement à l'utilisation que l'on peut en faire, alors même qu'il est devenu l'un des concepts-clés de la géographie, en notre époque où le sens des lieux et le sentiment d'appartenance…
Plaidoyer de l'imaginaire pour une géographie humaniste
Critique, la géographie humaniste s'articule auprès des sens et essences, et propose un nouveau projet de société certes emballant. Toutefois, elle doit composer avec des impératifs institutionnels et scientifiques qui restreignent ses libertés. Elle est de plus rongée par des obsessions d'identité et de récognition qui nuisent à sa démarche. Aussi, reprenant l'appel à l'imaginaire de Yi-Fu Tuan, nous l'avons examinée au moyen de la science-ficti…
De l’être-ensemble à l’être-au-monde: Le rôle du haut-lieu
Le haut-lieu est aujourd’hui un concept-clé alors que tous nos référentiels sont pris à partie. Non seulement il symbolise et incarne la singularité d’un territoire et du mode d’être de ceux qui y vivent mais, relationnel et heuristique, il nourrit et relance ses mêmes habiter, habitat et habitants pour leur restituer la démesure de leur densité spatio-temporelle et le devenir de leur complexion socioculturelle. Donnant corps et raison d’être aux…
Le paysage au risque de la politique
En Occident, les pouvoirs publics se montrent de plus en plus sensibles a la protection et a la mise en valeur des paysages. Si les objectifs et les methodes sont tres diversifies, cette volonte politique vise toujours l’instauration d’une norme pour garantir la conservation des paysages cheris ou l’avenement des paysages souhaites. Du coup, la norme paysagere devient, pour notre epoque, un facteur non negligeable de l’amenagement du territoire
Géosymbolique et iconosphère bourguignonnes: Continuité ou rupture paysagère? Le cas de Baune
Géosymbolique et iconosphère bourguignonnes : continuité ou rupture paysagère? Le cas de Baune. Un article de la revue Cahiers de géographie du Québec (Le paysage par-delà la norme : Questions, opinions débats) diffusée par la plateforme Érudit
Être géographe par-delà la Modernité: Plaidoyer Pour Un Renouveau Paradigmatique
Que sommes-nous? Qui sommes-nous? Nous ne le savons plus, parce que nous ne le savons pas encore Paul Zumthor, 1997 Jusqu' hier, notre habitat se dfinissait simultanment l'chelle du je de l'habitation, du tu de la localit, du nous singulier du pays ou de la rgion, puis du nous pluriel de la nation, voire de l'ethnie ou de la civilisation; soit en vertu d'une dmarche rfrentielle ouverte et d'une inclination identitaire gigogne qui cheminaient de l…
Une typologie du haut-lieu, ou la quadrature d'un géosymbole
Le haut-lieu est un concept trop peu connu ou mal saisi, compte tenu du flou notionnel qui l'affecte et du florilège d'appellations qui y renvoient. Il est difficile de le définir, voire hasardeux d'en déterminer la fonction. Cette absence de définition nuit inévitablement à l'utilisation que l'on peut en faire, alors même qu'il est devenu l'un des concepts-clés de la géographie, en notre époque où le sens des lieux et le sentiment d'appartenance…
La géographie culturelle québécoise: Rôle et objet depuis la Révolution tranquille
La géographie culturelle québécoise se distingue des autres sous-disciplines géographiques en ceci qu'elle s'intéresse aux modalités et aux finalités identitaires des pratiques territoriales qui structurent et qui créent le Québec. Soit une singularité qui la rendrait essentielle au devenir de la géographie québécoise comme de la société québécoise toute entière. Un examen des fondements de la géographie culturelle québécoise de même que de ses p…
Géosymbolique et iconosphère bourguignonnes: Continuité ou rupture paysagère? Le cas de Baune
Géosymbolique et iconosphère bourguignonnes : continuité ou rupture paysagère? Le cas de Baune. Un article de la revue Cahiers de géographie du Québec (Le paysage par-delà la norme : Questions, opinions débats) diffusée par la plateforme Érudit
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La pertinence géographique et sociale d’un projet de paysage : errements et suffisances de notre habiter. An article from journal Cahiers de géographie du Québec (Les chantiers de la géographie), on Érudit
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Critique, la géographie humaniste s'articule auprès des sens et essences, et propose un nouveau projet de société certes emballant. Toutefois, elle doit composer avec des impératifs institutionnels et scientifiques qui restreignent ses libertés. Elle est de plus rongée par des obsessions d'identité et de récognition qui nuisent à sa démarche. Aussi, reprenant l'appel à l'imaginaire de Yi-Fu Tuan, nous l'avons examinée au moyen de la science-ficti…
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All places have strong symbolic dimensions and hold specific values for individuals as well as for the collectivity. The urban project, which modifies the built environment or the existing functions of the place in which it intervenes, can transform the meaning of that place especially for those who live there. Such planning projects often attract the opposition of a significant faction of people. In this paper, we propose an innovative approach …
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La géographie québécoise : un objet d’intérêt et un savoir original : ou « Qu’est-ce que la géographie québécoise ? ». Un article de la revue Cahiers de géographie du Québec (Volume 55, numéro 155, septembre 2011, p. 175-322) diffusée par la plateforme Érudit
L'apport structurel de l'imaginaire géographique dans l'inconscient collectif: Le cas du mont Orford
L'aménagement du territoire comporte diverses facettes économiques, environnementales et sociales qui relèvent du monde matériel et de l'ingénierie tant logistique que politique d'une société. Or, les enjeux que soulève l'aménagement de tout territoire sollicitent encore nos valeurs dont celles que nous accordons au lieu comme référentiel identitaire. Il s'agit là de dimensions certes plus immatérielles, inhérentes à la culture, à l'esthétique et…
Être géographe par-delà la Modernité: Plaidoyer Pour Un Renouveau Paradigmatique
Que sommes-nous? Qui sommes-nous? Nous ne le savons plus, parce que nous ne le savons pas encore Paul Zumthor, 1997 Jusqu' hier, notre habitat se dfinissait simultanment l'chelle du je de l'habitation, du tu de la localit, du nous singulier du pays ou de la rgion, puis du nous pluriel de la nation, voire de l'ethnie ou de la civilisation; soit en vertu d'une dmarche rfrentielle ouverte et d'une inclination identitaire gigogne qui cheminaient de l…
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Réflexion sur les perceptions, conceptions, représentations et affections, ou la quadrature des approches qualitatives en géographie 1
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Foncièrement originale, la géographie culturelle québécoise n'en demeure pas moins façonnée, si ce n'est en résonnance, avec certains courants de pensée ou géographes extérieurs, notamment européens. Nous en voulons pour preuve l'influence qu'a pu avoir sur la géographie culturelle québécoise L'Homme et la Terre (1952) d'Éric Dardel. S'il peut être ardu de dégager précisément cet impact, il nous est apparu utile d'illustrer en quoi la connaissanc…
Le paysage au risque de la politique
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Être géographe par-delà la Modernité: Plaidoyer Pour Un Renouveau Paradigmatique
Que sommes-nous? Qui sommes-nous? Nous ne le savons plus, parce que nous ne le savons pas encore Paul Zumthor, 1997 Jusqu' hier, notre habitat se dfinissait simultanment l'chelle du je de l'habitation, du tu de la localit, du nous singulier du pays ou de la rgion, puis du nous pluriel de la nation, voire de l'ethnie ou de la civilisation; soit en vertu d'une dmarche rfrentielle ouverte et d'une inclination identitaire gigogne qui cheminaient de l…
Le paysage au risque de la politique
En Occident, les pouvoirs publics se montrent de plus en plus sensibles a la protection et a la mise en valeur des paysages. Si les objectifs et les methodes sont tres diversifies, cette volonte politique vise toujours l’instauration d’une norme pour garantir la conservation des paysages cheris ou l’avenement des paysages souhaites. Du coup, la norme paysagere devient, pour notre epoque, un facteur non negligeable de l’amenagement du territoire
Géosymbolique et iconosphère bourguignonnes: Continuité ou rupture paysagère? Le cas de Baune
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De l’être-ensemble à l’être-au-monde: Le rôle du haut-lieu
Le haut-lieu est aujourd’hui un concept-clé alors que tous nos référentiels sont pris à partie. Non seulement il symbolise et incarne la singularité d’un territoire et du mode d’être de ceux qui y vivent mais, relationnel et heuristique, il nourrit et relance ses mêmes habiter, habitat et habitants pour leur restituer la démesure de leur densité spatio-temporelle et le devenir de leur complexion socioculturelle. Donnant corps et raison d’être aux…
Une typologie du haut-lieu, ou la quadrature d'un géosymbole
Le haut-lieu est un concept trop peu connu ou mal saisi, compte tenu du flou notionnel qui l'affecte et du florilège d'appellations qui y renvoient. Il est difficile de le définir, voire hasardeux d'en déterminer la fonction. Cette absence de définition nuit inévitablement à l'utilisation que l'on peut en faire, alors même qu'il est devenu l'un des concepts-clés de la géographie, en notre époque où le sens des lieux et le sentiment d'appartenance…
Plaidoyer de l'imaginaire pour une géographie humaniste
Critique, la géographie humaniste s'articule auprès des sens et essences, et propose un nouveau projet de société certes emballant. Toutefois, elle doit composer avec des impératifs institutionnels et scientifiques qui restreignent ses libertés. Elle est de plus rongée par des obsessions d'identité et de récognition qui nuisent à sa démarche. Aussi, reprenant l'appel à l'imaginaire de Yi-Fu Tuan, nous l'avons examinée au moyen de la science-ficti…
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Les chercheurs en géographie humaine tentent de saisir le plus finement possible la nature des relations que nous entretenons avec la Nature et le Territoire à partir de ce qu'en « pensent » les divers acteurs ou groupes d'acteurs concernés. Or, ces « pensées » émanent de registres de signification fort distincts selon que ceux-ci résultent de la perception, de la représentation, de la conception ou de l'affection. Soit quatre processus souvent c…
Les cafés, reflets de la diversité des tiers-lieux contemporains: Aperçu de Montréal
L’émergence de nouvelles formes de cafés (café-chat, café-friperie, etc.) soulève la question du rôle de ce type de commerces dans le quotidien des travailleurs, des habitants et, plus largement, au sein du territoire où ils s’insèrent. Souvent présenté comme l’archétype du tiers-lieu, les évolutions récentes du café interrogent la pertinence de cette désignation, alors même que sa relation au territoire et à l’identité de celui-ci sont souvent n…
Territorialité: Ampleur, Complexité Et Variabilité Des Entendements Et Usages D’un Concept-Clé De La Géographie
Dans le but d’évoquer notre manière particulière d’être en relation avec un territoire et de connoter notre façon de l’habiter, les géographes ont développé le concept de territorialité. Or, ce concept est l’objet d’interprétations et d’utilisations peu uniformes et cohérentes. Nous entendons réfléchir sur le flou conceptuel et opérationnel qui persiste. Pour ce faire, dans cet article, nous distinguons et caractérisons, d’abord au moyen d’une va…
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Les géographes usent généralement de la notion de territorialisation pour évoquer ou réfléchir sur le processus par lequel l'être humain est en relation avec le monde et y fait sa place à partir du territoire qu'il crée ou recherche. Ils emploient les notions connexes de déterritorialisation et reterritorialisation pour évoquer ou réfléchir sur les problèmes de déprise ou d'insouciance territoriale et pour critiquer ses causes et conséquences. Or…
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