Ève Charrin
Biographic Data
| ID | 960972 |
|---|---|
| NAME | Ève Charrin |
| GIVEN NAMES | Ève |
| FAMILY NAME | Charrin |
| SIGNATURE | CHARRIN È |
| AFFILIATIONS | Center for Autism and Related Disorders |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 33 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 33 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
La tentation littéraire
Tout faire à pied, le luxe suprême
Entre paupérisation et enrichissement, les paradoxes français vus de Tonnerre
Du côté de chez Proust, un improbable voisinage
« Pouvoir se définir comme écrivain. »
Rentrée littéraire
Marc Olivier Baruch
Une ethnologue chez les « baba speed
Atmosphère, atmosphère… L’essor de l'art immersif
L’art immersif répond à une nouvelle sensibilité
Classes moyennes, les espérances à la dérive
Des salariés sous emprise
Je veux rendre justice au travail des profs
L'école, miroir de nos crises
Les classes moyennes n'auront eu qu'un temps
Des ateliers pour éduquer aux médias
Une autre histoire de l'humanité
Portrait d'une jeune lectrice en 2023
Les gobelins, une institution royale à l’heure néolibérale
Das Objekt Alkohol nimmt in unseren Gesellschaften einen anthropologischen Platz ein, indem es eine soziale Einbettung rund um das Konzept des Alkohol-Festivals ermöglicht, das den sublimierten Ausdruck libidinöser Impulse in einem sozial definierten Kontext erlaubt. Extreme Konsumenten oder Abstinenzler, die sich weigern, sich in diese Dynamik einzufügen, zerstören die Sublimierungen und mobilisieren Tabus. Dadurch sind sie Zielscheibe sozialer …
Penser en Inde face à la censure
Chômage fictif
Pourquoi le chômage, les chômeurs, sont-ils absents de la fiction française contemporaine
Le sushi et la fin (imaginaire) de la classe ouvrière
Rire pour se protéger du monde
L'ironie est devenue, dans nos démocraties occidentales, une habitude de pensée qui permet de prendre ses distances vis-à-vis d'une réalité navrante tout en gardant bonne conscience. Mais il n'en va pas de même partout, tout le temps ; il existe un cycle de l'ironie. En France sous la monarchie de Juillet, en Tunisie sous Ben Ali, elle est efficace. Peut-on retrouver cette ironie des commencements
L'imaginaire du masque
Ironie partout, critique nulle part
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Bombay
La Belgique, vertige de l'Europe
Le gouvernement belge n'a pas résisté à la crise économique. Mais sa fragilité est désormais installée et ne relève pas seulement du pittoresque local. Plus qu'un sentiment national, elle traduit une interrogation sur l'avenir collectif, où l'Europe a sa part. C'est pourquoi la Belgique préfigure peut-être un avenir possible de l'Europe, entre scepticisme national et crise de la décision politique
L'Inde garde le cap de la mondialisation
Le moteur de la consommation intérieure peut-il prendre le relais de la croissance par les exportations ? Avec une population assez nombreuse pour constituer un marché intérieur, le pays n'abandonne pourtant pas l'horizon mondial, qui fascine toujours les élites économiques
Le lait de l'Europe
La littérature-monde est indienne
En quelques années, les écrivains indiens ont conquis la scène mondiale. Témoins de l'émergence de leur pays sur la scène internationale, ils échappent pourtant largement à l'assimilation à leur pays d'origine. Comment expliquer le succès mondial des Salman Rushdie, Arundhati Roy, Amitav Ghosh, Vikram Seth, Kiran Desai...? Leurs personnages nous racontent les transformations à l'œuvre sur la planète parce qu'ils sont mobiles, déplacés d'un pays à…
Napoléon et la légitimité politique moderne
Le pouvoir napoléonien s’appuie sur une célébration de la gloire, issue des victoires militaires. Comment cette politique de la gloire s’est-elle construite ? Comment s’est-elle articulée à l’histoire révolutionnaire ? Quel héritage a-t-elle laissé dans la culture politique française
La « voiture du peuple » et le sac à main
L'accès à la consommation de masse, qui se développe dans les pays émergents, illustre la transformation de l'économie mondiale. Alors qu'en Europe, on cherche à sauver les apparences d'une relative prospérité, la consommation de la classe moyenne indienne exprime le rêve de la réussite personnelle plus que l'identification à un progrès collectif
Le roman de l'égarement français
On s'inquiète souvent de la difficulté du roman français à rendre compte des bouleversements du vaste monde. Repli hexagonal ? Pourquoi ne pas reconnaître plutôt un art d'écrire exprimant au mieux ce flou, ce trouble des certitudes géographiques, qui raconte aussi à sa manière une obsession d'époque, la peur de se perdre, commune à de nombreux auteurs actuels
Le sushi et la fin (imaginaire) de la classe ouvrière
Rire pour se protéger du monde
L'ironie est devenue, dans nos démocraties occidentales, une habitude de pensée qui permet de prendre ses distances vis-à-vis d'une réalité navrante tout en gardant bonne conscience. Mais il n'en va pas de même partout, tout le temps ; il existe un cycle de l'ironie. En France sous la monarchie de Juillet, en Tunisie sous Ben Ali, elle est efficace. Peut-on retrouver cette ironie des commencements
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