Bruno Rochas
Biographic Data
| ID | 9625682 |
|---|---|
| NAME | Bruno Rochas |
| GIVEN NAMES | Bruno |
| FAMILY NAME | Rochas |
| SIGNATURE | ROCHAS B |
| AFFILIATIONS | Médecins du Monde |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 15 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Identité et fraternité à l’épreuve de la fin de la vie
L a relation de soin et d'accompagnement amne s'interroger en permanence sur l'identit de l'autre, mais aussi sur celle de l'accompagnant quelles que soient sa fonction et sa place.Qui est-il ?Est-il le mme avec la maladie et son volution ?C'est la maladie qui nous amne nous rencontrer ; dois-je rester concentr sur ce contexte ou oser m'en dcaler ?Lorsque la situation volue, comment m'adapter aux changements qui affectent la relation ?Et lorsque …
Entre volonté et désir du malade, quels repères
Médecine, philosophie et anthropologie
Réflexions au plus près de l’accompagnement
Dans les situations d’angoisse intense on peut essayer de comprendre quelle histoire raconte ce que le patient manifeste au monde et quelle histoire non représentable hante la fin de sa vie. Quand il traverse des épisodes de dépersonnalisation où il se sent perdre pied et perdre la raison, il est possible d’entendre sa peur de l’étrange comme un moment d’extrême solitude où il se sent disparaître à son tour, à ses propres yeux et à ceux des autre…
Troisième colloque « anthropologie et philosophie », groupe grain de sel, sfap
Article disponible en ligne l'adresse https://shs.cairn.info/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2024-2-page-5?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour Presses universitaires de Grenoble.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.inf…
Place de la souffrance psychique en soins palliatifs
Quand l’angoisse est effectivement identifiée, on encouragerait à tenter de mieux la comprendre à travers les mots et le comportement du patient. Il s’agit pour cela de la replacer dans une histoire et avec une personnalité antérieure. Car l’angoisse, comme la douleur, est une expérience communément partagée, elle fait partie de la condition humaine. C’est bien un symptôme psychique particulier chez une personne particulière qui est à considérer
Quelle solidarité face à la souffrance
Les angoisses face à ma souffrance sont distinctes de mon désarroi face à ta souffrance, celle d’un proche, ainsi que du questionnement plus général de la souffrance de l’autre, plus éloigné de moi. Dans le débat sociétal, ces dimensions s’entremêlent et s’entrechoquent au gré de la singularité des histoires, des représentations et des convictions de chacun, souvent avec passion, au risque d’une confusion réductrice pour la réflexion
Réenchanter les soins palliatifs… et la médecine
Même si les soins palliatifs s’adressent à des patients à un moment très particulier et dramatique de leur vie, leurs valeurs sont universelles et portées par les fondements même de la médecine. Écouter celui qui souffre pour mieux le comprendre, mobiliser les ressources disponibles de façon proportionnée et personnalisée, s’appuyer sur les regards de tous les acteurs mobilisés pour penser ensemble et faire preuve de créativité
Le dialogue entre clinique médicale et psychanalyse
L’expérience de l’analyse conduit à accorder une certaine valeur à la parole et à s’intéresser à ce à quoi on ne s’intéresserait pas habituellement au quotidien. Le fait d’avoir fait sur soi-même l’expérience des effets de la parole permet ensuite d’avoir un autre rapport à la parole et de pouvoir écouter l’autre sans s’identifier, sans avoir besoin de se reconnaître nécessairement pour s’intéresser, finalement, à ce que l’autre dit. C’est-à-dire…
Éthique et soin
D’un point de vue historique, il paraît naturel de lier philosophie et médecine. Mais à l’heure du positivisme scientifique et du modèle biotechnologique de la médecine moderne, leur lien paraît aujourd’hui bien distendu et la réintroduction des sciences humaines et sociales en médecine semble s’apparenter à une révolution. Or, on peut faire l’hypothèse que les humanités seront de plus en plus convoquées dans la médecine de demain
La demande de mort anticipée
La démarche palliative plaide pour un accompagnement du patient dans une continuité de son histoire, en soutenant un projet de vie. Lors de ce parcours, une demande de mort anticipée, avec sa dimension tragique, peut aussi être perçue par ceux qui soignent comme un risque de rupture, qui peut raviver des angoisses de séparation, voire d’abandon de part et d’autre de la relation soignant-soigné. Cette demande est un appel qui n’attend pas une répo…
Homme, qui es-tu
Les représentations que se fait l’homme de lui-même varient selon les cultures et les époques. Mais de tout temps, l’homme s’interroge sur la vie, la mort, ses relations avec les autres et sa place dans le monde. Les sciences humaines sont des disciplines essentielles qui permettent de penser l’accompagnement. Les influences de la pensée sur la façon de prendre soin ont des conséquences directes dans nos pratiques et dans l’expérience qu’en font …
Le soin est une action mais il est aussi une relation
Il est important de ne pas situer le patient que du côté de la passivité ; et de la même manière, le soignant n’est pas qu’un agissant, il fait aussi l’expérience d’un pâtir. Lorsque l’on reçoit l’attention du patient, on lui permet de se recevoir comme une personne qui ne se réduit pas au statut de patient, mais une personne capable d’attention, vivante dans la réciprocité du lien
Avec l’aide-soignante, délicatesse et profondeur
Ce moment tant redouté d’entrer dans l’intimité d’un autre devient en fait une opportunité pour mieux se rencontrer. Cette grande proximité est une occasion pour le patient d’exprimer en confiance une part de souffrance avec des mots et/ou avec son corps, entre les mains et les oreilles d’une soignante dont il sent la disponibilité, et en qui il peut se remettre. Et l’accueil de ce don par les soignantes le conforte un peu plus dans sa place d’êt…
Éthique et soin
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Avec l’aide-soignante, délicatesse et profondeur
Ce moment tant redouté d’entrer dans l’intimité d’un autre devient en fait une opportunité pour mieux se rencontrer. Cette grande proximité est une occasion pour le patient d’exprimer en confiance une part de souffrance avec des mots et/ou avec son corps, entre les mains et les oreilles d’une soignante dont il sent la disponibilité, et en qui il peut se remettre. Et l’accueil de ce don par les soignantes le conforte un peu plus dans sa place d’êt…
Éthique et soin
Éthique et soin
D’un point de vue historique, il paraît naturel de lier philosophie et médecine. Mais à l’heure du positivisme scientifique et du modèle biotechnologique de la médecine moderne, leur lien paraît aujourd’hui bien distendu et la réintroduction des sciences humaines et sociales en médecine semble s’apparenter à une révolution. Or, on peut faire l’hypothèse que les humanités seront de plus en plus convoquées dans la médecine de demain
La demande de mort anticipée
La démarche palliative plaide pour un accompagnement du patient dans une continuité de son histoire, en soutenant un projet de vie. Lors de ce parcours, une demande de mort anticipée, avec sa dimension tragique, peut aussi être perçue par ceux qui soignent comme un risque de rupture, qui peut raviver des angoisses de séparation, voire d’abandon de part et d’autre de la relation soignant-soigné. Cette demande est un appel qui n’attend pas une répo…
Homme, qui es-tu
Les représentations que se fait l’homme de lui-même varient selon les cultures et les époques. Mais de tout temps, l’homme s’interroge sur la vie, la mort, ses relations avec les autres et sa place dans le monde. Les sciences humaines sont des disciplines essentielles qui permettent de penser l’accompagnement. Les influences de la pensée sur la façon de prendre soin ont des conséquences directes dans nos pratiques et dans l’expérience qu’en font …
Le soin est une action mais il est aussi une relation
Il est important de ne pas situer le patient que du côté de la passivité ; et de la même manière, le soignant n’est pas qu’un agissant, il fait aussi l’expérience d’un pâtir. Lorsque l’on reçoit l’attention du patient, on lui permet de se recevoir comme une personne qui ne se réduit pas au statut de patient, mais une personne capable d’attention, vivante dans la réciprocité du lien
Réenchanter les soins palliatifs… et la médecine
Même si les soins palliatifs s’adressent à des patients à un moment très particulier et dramatique de leur vie, leurs valeurs sont universelles et portées par les fondements même de la médecine. Écouter celui qui souffre pour mieux le comprendre, mobiliser les ressources disponibles de façon proportionnée et personnalisée, s’appuyer sur les regards de tous les acteurs mobilisés pour penser ensemble et faire preuve de créativité
Le dialogue entre clinique médicale et psychanalyse
L’expérience de l’analyse conduit à accorder une certaine valeur à la parole et à s’intéresser à ce à quoi on ne s’intéresserait pas habituellement au quotidien. Le fait d’avoir fait sur soi-même l’expérience des effets de la parole permet ensuite d’avoir un autre rapport à la parole et de pouvoir écouter l’autre sans s’identifier, sans avoir besoin de se reconnaître nécessairement pour s’intéresser, finalement, à ce que l’autre dit. C’est-à-dire…
Quelle solidarité face à la souffrance
Les angoisses face à ma souffrance sont distinctes de mon désarroi face à ta souffrance, celle d’un proche, ainsi que du questionnement plus général de la souffrance de l’autre, plus éloigné de moi. Dans le débat sociétal, ces dimensions s’entremêlent et s’entrechoquent au gré de la singularité des histoires, des représentations et des convictions de chacun, souvent avec passion, au risque d’une confusion réductrice pour la réflexion
Réflexions au plus près de l’accompagnement
Dans les situations d’angoisse intense on peut essayer de comprendre quelle histoire raconte ce que le patient manifeste au monde et quelle histoire non représentable hante la fin de sa vie. Quand il traverse des épisodes de dépersonnalisation où il se sent perdre pied et perdre la raison, il est possible d’entendre sa peur de l’étrange comme un moment d’extrême solitude où il se sent disparaître à son tour, à ses propres yeux et à ceux des autre…
Troisième colloque « anthropologie et philosophie », groupe grain de sel, sfap
Article disponible en ligne l'adresse https://shs.cairn.info/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2024-2-page-5?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour Presses universitaires de Grenoble.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.inf…
Place de la souffrance psychique en soins palliatifs
Quand l’angoisse est effectivement identifiée, on encouragerait à tenter de mieux la comprendre à travers les mots et le comportement du patient. Il s’agit pour cela de la replacer dans une histoire et avec une personnalité antérieure. Car l’angoisse, comme la douleur, est une expérience communément partagée, elle fait partie de la condition humaine. C’est bien un symptôme psychique particulier chez une personne particulière qui est à considérer
Identité et fraternité à l’épreuve de la fin de la vie
L a relation de soin et d'accompagnement amne s'interroger en permanence sur l'identit de l'autre, mais aussi sur celle de l'accompagnant quelles que soient sa fonction et sa place.Qui est-il ?Est-il le mme avec la maladie et son volution ?C'est la maladie qui nous amne nous rencontrer ; dois-je rester concentr sur ce contexte ou oser m'en dcaler ?Lorsque la situation volue, comment m'adapter aux changements qui affectent la relation ?Et lorsque …
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