Myriam Legenne

Biographic Data

ID9625727
NAMEMyriam Legenne
GIVEN NAMESMyriam
FAMILY NAMELegenne
SIGNATURELEGENNE M
AFFILIATIONSHôpital de la Croix-Rousse
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS11
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR11
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2020
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX0

  • Se mettre en mouvement

    Isabelle Chazot, Patrick Dham et al.ARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2026

    Les communautés compatissantes ou collectifs d’entraide marchent sur deux pieds, l’un précédant l’autre : d’une part l’engagement citoyen, d’autre part des acteurs de soins, les bénévoles se situant à l’interface. La construction ou le soutien de ces dispositifs parfois préexistants nous appelle à être créatifs ensemble, là où nous sommes plantés, favorisant des formes d’engagement avec les personnes confrontées à la fin de vie et au deuil

  • La délicatesse, un habit pour le toucher

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2025

  • Contenir et consentir – désir de mort et volonté de vivre

    Corinne Sisoix, Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2024

    La démarche palliative repose sur une réalité simple et incontournable : savoir composer avec la finitude d’un patient qui parvient à son grand âge ou que l’on ne peut plus guérir de sa maladie. On conçoit facilement que toute perturbation psychique puisse interférer tout particulièrement avec cette dernière étape de la vie. Deux tableaux cliniques méritent une description, le syndrome de Diogène et le syndrome d’Alexandrine

  • Liberté et créativité

    Myriam Legenne, Agata Zielinski et al.ARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2022

    Comment laisser encore l’espace à la créativité quand on se sent vide et qu’on fait l’expérience existentielle de manquer à soi-même ou de manquer de tout ? Est-ce encore possible d’entrer dans la créativité quand on fait l’expérience de la désubjectivation ? La possibilité du rêve et de l’imagination peut remobiliser le désir, y compris chez des personnes complètement empêchées. Ne sommes-nous pas invités à durer, y compris face à l’absurde ou à…

  • Réenchanter les soins palliatifs ou se laisser réenchanter par eux

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2022

    Les questions que l’état du monde pose, l’angoisse que cela peut susciter ou réveiller, la confrontation à l’impuissance, sont autant d’aspects que les patients, leurs proches, les soignants, les bénévoles, les directeurs, peuvent retrouver face à la maladie grave et dans la vision du monde d’aujourd’hui. Quels regards pouvons-nous oser ? À quelles aspirations pouvons-nous tendre

  • Entendre une demande d’une aide active à mourir

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2021

    L’ambivalence a, semble-t-il, continué à prendre largement place dans ses dernières semaines de vie et jusqu’à son décès, mais il a pu choisir. L’histoire de cet homme, de sa famille, mêlée aux soins et aux relations tissées avec les soignants, a permis un ajustement éthique et non idéologique. Cet ajustement est une parole germée des profondeurs, des soubassements d’une vie qui a pu, à un moment, perdre puis retrouver sens, autrement

  • Réflexions en temps de Covid

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2021

    Les soignants se sentent remis en question dans leurs propres fondations : n’est-il pas vain de soigner et de tant se donner puisque tant de patients décèdent y compris en réanimation ? Face à cet ébranlement, nous avons le choix : nous laisser submerger par la vague ou créer, c’est-à‐dire ouvrir la porte à des jaillissements méconnus ou contenus jusqu’alors, dont la force, parce qu’elle est partagée avec d’autres, peut nous permettre d’avancer e…

  • Les nouveaux enjeux sociétaux de la fin de vie

    Marc-Antoine Berthod, Corinne Sisoix et al.ARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2021

    Dire que les anthropologues s’interrogent sur ce qui ne va pas de soi est intéressant. Dans l’étonnement, il y a quelque chose à retenir pour les soignants : on est dans l’immersion de façon permanente, dans la relation, mais comment arrive-t-on à maintenir cet étonnement face à la singularité de chaque patient qu’on rencontre, même si on ne sera jamais en capacité de vivre ce que l’autre éprouve

  • Homme, qui es-tu

    Benjamin Autric, Marie Bacquelin et al.ARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2021

    Les représentations que se fait l’homme de lui-même varient selon les cultures et les époques. Mais de tout temps, l’homme s’interroge sur la vie, la mort, ses relations avec les autres et sa place dans le monde. Les sciences humaines sont des disciplines essentielles qui permettent de penser l’accompagnement. Les influences de la pensée sur la façon de prendre soin ont des conséquences directes dans nos pratiques et dans l’expérience qu’en font …

  • Regards de soignants sur une Neztoile

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2020

  • La relation à l’autre, une expérience spirituelle

    Myriam LegenneARTICLEJusqu’à la mort accompagner la vie2020

    Par et dans la rencontre avec les patients dont nous prenons soin, une expérience spirituelle peut aussi être vécue, intime, mais reçue d’un autre. De ses profondeurs, du récit de sa vie, des choses ordinaires du quotidien, de ses liens aux autres, de sa traversée de la maladie, de la mort envisagée, le sujet peut risquer une parole, partageant à celui qui l’écoute ce que cela lui fait vivre. Il attend que quelqu’un réponde alors présent et demeu…