Pablo Acosta-García
Biographic Data
| ID | 964511 |
|---|---|
| NAME | Pablo Acosta-García |
| GIVEN NAMES | Pablo |
| FAMILY NAME | Acosta-García |
| SIGNATURE | ACOSTA-GARCÍA P |
| AFFILIATIONS | Heinrich Heine University Düsseldorf |
| ORCID | 0000-0003-3113-6050 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| AUTHOR COUNT | 11 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Hacia una definición del sermón profético femenino: Liturgia y exégesis visionaria en las obras de Elisabeth von Schönau (1129-1164/1165) y Juana de la Cruz (1481-1534)
Realizo un análisis comparativo entre ciertos sermones del Libro del conorte, que recoge parte de la predicación extática de la abadesa fransciscana Juana de la Cruz (1481-1534), y algunas de las revelaciones públicas o semi-públicas de Elisabeth von Schönau (1129-1164/1165). A pesar de los años que separan la obra de estas visionarias, profundizo en el estudio de una serie de características compartidas por ambas: el profetismo como una de las d…
El Libro de la oracion de Maria de Santo Domingo, Estudio y edicion
Digital visionary women: Introducing the “Catalogue of Living Saints”
This article introduces the “Catalogue of Living Saints,” a wiki catalogue that provides knowledge about the lives of Castilian charismatic women, prior to Teresa of Ávila (d. 1582), who acquired reputations for holiness in their own times. The lives of these “holy” women show great contact between court and convent, and they contribute to better understanding the history of women and their subsequent impact on society. The collected lives appear…
Radical Succession: Hagiography, Reform, and Franciscan Identity in the Convent of the Abbess Juana de la Cruz (1481-1534)
In this article, I study in depth the first vita of the Franciscan Tertiary abbess Juana de la Cruz (Vida y fin de la bienaventurada virgen sancta Juana de la Cruz, written c. 1534), examining it as a chronicle that narrativizes the origins and reform of a specific religious community in the Castile of the Catholic Monarchs. I argue that Vida y fin constitutes an account that was collectively written inside the walls of the enclosure that can hel…
Santas y marcadas: Itinerarios de lectura modélicos en las obras de las místicas bajomedievales impresas por Cisneros
En este artículo nos acercamos al grupo de post-incunables de temática místico-devocional encomendados por el Cardenal Francisco Ximénez de Cisneros a través de un estudio de caso: el del Liber qui dicitur Angela de Fulginio de 1505, que además contiene el Liber specialis (o spiritualis) gratiae de Mechthild von Hackeborn y la Prima regula de Francisco de Asís. En primer lugar, analizamos qué versiones hace imprimir el Cardenal respecto a la trad…
On Manuscripts, Prints and Blessed Transformations: Caterina da Siena's Legenda maior as a Model of Sainthood in Premodern Castile
In this article, I analyze the translation commissioned in 1511 by Cardinal Francisco Ximénez Cisneros of the Life of Catherine of Siena by Raimundo da Capua, which includes the legendae of Giovanna (also known as Vanna) da Orvieto and Margherita da Città di Castello in the light of its translation, commission, and reception in premodern Castile. In the first place, I clarify the medieval transformations of Caterina's text by discussing the main …
The Arma Christi in Medieval and Early Modern Material Culture
Marginalia olvidados y tradición manuscrita francesa y latina en Le Mirouer des simples ames de Marguerite Porete
En las páginas siguientes reivindicamos un retorno crítico al estudio de los manuscritos del libro “herético” escrito por Marguerite dicta Porete (Le Mirouer des simples ames) para estudiar aspectos codicológicos que ni las ediciones estándar ni las traducciones modernas han tenido en cuenta. Para ello, proponemos una serie de análisis del llamado “manuscrito de Chantilly” (Musée Condé, ms. F xiv 26, cat. 157) y de los manuscritos de la tradición…
L'Arioste et les arts: Actes du colloque d'études
Follow the Light
In this article we compare the language of light used by Dante Alighieri with the one used by his “heretical” contemporary Marguerite dicta Porete (†1310) to express the final contact- vision of God. We will analyze both authors’ use of the images of light, of the gradual ascent and of the knot, placing their books in the context of the theological doctrines concerning the visio Dei in the 14th century. This will allow us to posit the authors’ sh…
The Allure of Nezahualcoyotl: Pre-Hispanic History, Religion, and Nahua Poetics - by Lee, J
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