Emmanuel Tourpe
Biographic Data
| ID | 969563 |
|---|---|
| NAME | Emmanuel Tourpe |
| GIVEN NAMES | Emmanuel |
| FAMILY NAME | Tourpe |
| SIGNATURE | TOURPE E |
| AFFILIATIONS | Ministère de l’Emploi et de la Solidarité Sociale (Québec) |
| ORCID | 0000-0003-2346-007X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 20 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Jean-Louis Vieillard-Baron (1944-2025)
What is the relationship between episodic memory and imagination? This question may concern epistemic or subjective criteria and objective or constitutive criteria for the distinction. We support a contextualist position for both questions: on the one hand, it is only by referring to the context that the subject can decide whether they are imagining a scene or remembering it; on the other hand, it is nevertheless necessary to maintain the metaphy…
Qu’est-ce que la Révélation fait aux philosophes ? Bref rapport sur la philosophie catholique en France au xxi e siècle (1)
Cet article en deux parties dresse une cartographie des philosophes catholiques contemporains en France, surtout ceux dont l’œuvre est influencée par la Révélation. La phénoménologie joue un rôle important sans pour autant dominer la scène, laissant place à d’autres contributions, notamment la métaphysique. Ce panorama fait émerger des penseurs « gardiens de la métaphysique »
Claude Tresmontant (1925-1997). Notre infidèle mémoire
La postérité intellectuelle de Claude Tresmontant reste méconnue. Philosophe chrétien inclassable, il a tenté de renouer un dialogue entre science, philosophie et foi, tout en revalorisant Blondel dans une perspective métaphysique réaliste. Son œuvre, marginalisée à tort, mérite aujourd’hui d’être relue, comme nous y invite Yves Tourenne dans l’article suivant
Qu’est-ce que la Révélation fait aux philosophes ? Bref rapport sur la philosophie catholique en France au xxi e siècle (2)
Un grand thomisme de « l’être comme don »
On connaît très peu dans le monde francophone l’extraordinaire développement qu’a connu le thomisme dans les pays de langue allemande. Un fossé sépare très nettement l’approche principalement historiciste de l’Hexagone, ou la méthode épistémologique belge, de la forme très spéculative qu’a pris le thomisme outre-Rhin
Richesse et pauvreté de l’être comme amour. Ferdinand Ulrich (1931-2020), un veilleur de l’esprit
Ferdinand Ulrich (1931-2020) est l’un des plus grands philosophes catholiques allemands du xx e siècle. Sa réflexion, enracinée dans les écrits augustiniens et thomistes, propose une puissante ontologie de l’amour et de la liberté. Cette pensée encore peu connue mérite une attention particulière par sa capacité à renouveler la métaphysique chrétienne à partir du sens de la donation
« Travaillons donc à bien penser » (Pascal). La dialectique spirituelle du discernement en philosophie
Il n’y a pas théorie de l’esprit complète sans intégrer le discernement. Il existe une forte tradition, fondée sur Augustin et couronnée par Aimé Forest, dans laquelle le discernement est pris au sérieux comme dimension de la pensée entendue au sens de sagesse. Cette lignée est cependant loin d’avoir développé tous les thèmes associés au discernement comme élément indispensable de la pensée. Cette théorie du discernement nous amène en effet à rév…
Michel Souchon (1929-2020)
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour». À propos de deux livres récents
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. «Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour». À propos de deux livres récents. I. L'être comme amour selon Ferdinand Ulrich. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 106, n°2, 2008. pp. 363-371
Manifestation et Médiation
Les Fermenta cognitionis, mais surtout les Leçons de 1833, permettent de mesurer l'ampleur et la variété thématiques de la lecture de Boehme opérée par F. von Baader. En plein accomplissement de l'idéalisme allemand, Baader trouve chez le « cordonnier de Görlitz » les munitions spéculatives nécessaires pour lui opposer un « réalisme transcendantal » puissant et pleinement chrétien. C'est dans la compréhension, ardue mais salutaire, du juste rappo…
La chair et l'être
Falque Emmanuel,Tourpe EmmanuelFalque Emmanuel, Tourpe Emmanuel. La chair et l'être. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 104, n°2, 2006. pp. 387-403
Une «conspiration» métaphysique
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. Une «conspiration» métaphysique : Thomas d'Aquin, Hegel et Boehme. A propos de trois ouvrages récents. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 100, n°3, 2002. pp. 585-607
En réponse à Gilbert Gérard
Tourpe Emmanuel. En réponse à Gilbert Gérard. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°3, 2001. pp. 476-478
L'esprit pontife
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. «L'esprit pontife». Quelques publications récentes touchant le problème philosophique de Dieu (Fabro, Brito, Mahé). In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 98, n°1, 2000. pp. 107-133
Analogia libertatis
Introduction et présentation
Le thomisme entre système et histoire
Tourpe Emmanuel. Le thomisme entre système et histoire. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°1, 1997. pp. 144-158
Ens et bonum convertuntur
Tourpe Emmanuel. Ens et bonum convertuntur. Introduction à la pensée de G. Siewerth. III. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°2, 1997. pp. 254-278
Connaissance et transcendance
Tourpe Emmanuel. Connaissance et transcendance. Introduction à la pensée de Gustav Siewerth. II. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°1, 1996. pp. 92-133
Différence ontologique et différence ontothéologique
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. Différence ontologique et différence ontothéologique. Introduction à la pensée de Gustav Siewerth. I. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 93, n°3, 1995. pp. 331-369
No prominent works on this page.
Différence ontologique et différence ontothéologique
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. Différence ontologique et différence ontothéologique. Introduction à la pensée de Gustav Siewerth. I. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 93, n°3, 1995. pp. 331-369
Connaissance et transcendance
Tourpe Emmanuel. Connaissance et transcendance. Introduction à la pensée de Gustav Siewerth. II. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°1, 1996. pp. 92-133
Introduction et présentation
Le thomisme entre système et histoire
Tourpe Emmanuel. Le thomisme entre système et histoire. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°1, 1997. pp. 144-158
Ens et bonum convertuntur
Tourpe Emmanuel. Ens et bonum convertuntur. Introduction à la pensée de G. Siewerth. III. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°2, 1997. pp. 254-278
Analogia libertatis
L'esprit pontife
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. «L'esprit pontife». Quelques publications récentes touchant le problème philosophique de Dieu (Fabro, Brito, Mahé). In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 98, n°1, 2000. pp. 107-133
En réponse à Gilbert Gérard
Tourpe Emmanuel. En réponse à Gilbert Gérard. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°3, 2001. pp. 476-478
Une «conspiration» métaphysique
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. Une «conspiration» métaphysique : Thomas d'Aquin, Hegel et Boehme. A propos de trois ouvrages récents. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 100, n°3, 2002. pp. 585-607
Manifestation et Médiation
Les Fermenta cognitionis, mais surtout les Leçons de 1833, permettent de mesurer l'ampleur et la variété thématiques de la lecture de Boehme opérée par F. von Baader. En plein accomplissement de l'idéalisme allemand, Baader trouve chez le « cordonnier de Görlitz » les munitions spéculatives nécessaires pour lui opposer un « réalisme transcendantal » puissant et pleinement chrétien. C'est dans la compréhension, ardue mais salutaire, du juste rappo…
La chair et l'être
Falque Emmanuel,Tourpe EmmanuelFalque Emmanuel, Tourpe Emmanuel. La chair et l'être. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 104, n°2, 2006. pp. 387-403
Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour». À propos de deux livres récents
Tourpe EmmanuelTourpe Emmanuel. «Thomas d'Aquin est le penseur de l'être comme amour». À propos de deux livres récents. I. L'être comme amour selon Ferdinand Ulrich. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 106, n°2, 2008. pp. 363-371
Richesse et pauvreté de l’être comme amour. Ferdinand Ulrich (1931-2020), un veilleur de l’esprit
Ferdinand Ulrich (1931-2020) est l’un des plus grands philosophes catholiques allemands du xx e siècle. Sa réflexion, enracinée dans les écrits augustiniens et thomistes, propose une puissante ontologie de l’amour et de la liberté. Cette pensée encore peu connue mérite une attention particulière par sa capacité à renouveler la métaphysique chrétienne à partir du sens de la donation
« Travaillons donc à bien penser » (Pascal). La dialectique spirituelle du discernement en philosophie
Il n’y a pas théorie de l’esprit complète sans intégrer le discernement. Il existe une forte tradition, fondée sur Augustin et couronnée par Aimé Forest, dans laquelle le discernement est pris au sérieux comme dimension de la pensée entendue au sens de sagesse. Cette lignée est cependant loin d’avoir développé tous les thèmes associés au discernement comme élément indispensable de la pensée. Cette théorie du discernement nous amène en effet à rév…
Michel Souchon (1929-2020)
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Un grand thomisme de « l’être comme don »
On connaît très peu dans le monde francophone l’extraordinaire développement qu’a connu le thomisme dans les pays de langue allemande. Un fossé sépare très nettement l’approche principalement historiciste de l’Hexagone, ou la méthode épistémologique belge, de la forme très spéculative qu’a pris le thomisme outre-Rhin
Qu’est-ce que la Révélation fait aux philosophes ? Bref rapport sur la philosophie catholique en France au xxi e siècle (1)
Cet article en deux parties dresse une cartographie des philosophes catholiques contemporains en France, surtout ceux dont l’œuvre est influencée par la Révélation. La phénoménologie joue un rôle important sans pour autant dominer la scène, laissant place à d’autres contributions, notamment la métaphysique. Ce panorama fait émerger des penseurs « gardiens de la métaphysique »
Claude Tresmontant (1925-1997). Notre infidèle mémoire
La postérité intellectuelle de Claude Tresmontant reste méconnue. Philosophe chrétien inclassable, il a tenté de renouer un dialogue entre science, philosophie et foi, tout en revalorisant Blondel dans une perspective métaphysique réaliste. Son œuvre, marginalisée à tort, mérite aujourd’hui d’être relue, comme nous y invite Yves Tourenne dans l’article suivant
Qu’est-ce que la Révélation fait aux philosophes ? Bref rapport sur la philosophie catholique en France au xxi e siècle (2)
Jean-Louis Vieillard-Baron (1944-2025)
What is the relationship between episodic memory and imagination? This question may concern epistemic or subjective criteria and objective or constitutive criteria for the distinction. We support a contextualist position for both questions: on the one hand, it is only by referring to the context that the subject can decide whether they are imagining a scene or remembering it; on the other hand, it is nevertheless necessary to maintain the metaphy…
Philosophy (17 works) · Humanities (8 works) · Historical and Literary Studies (4 works) · Philosophy, Sociology, Political Theory (4 works) · Art (3 works) · Context (archaeology) (2 works) · Epistemology (2 works) · Historical and Literary Analyses (2 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (2 works) · Medieval Philosophy and Theology (2 works)