Ulysse CHAINTREUIL
Biographic Data
| ID | 9776251 |
|---|---|
| NAME | Ulysse CHAINTREUIL |
| GIVEN NAMES | Ulysse |
| FAMILY NAME | CHAINTREUIL |
| SIGNATURE | CHAINTREUIL U |
| AFFILIATIONS | Ifremer |
| ORCID | 0009-0003-9327-1319 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 3 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
La division dans la Métaphysique d’Aristote
Si la division aristotélicienne possède avant tout une vocation épistémique et heuristique, cet article veut examiner l’appropriation ontologique de la division par Aristote dans la Métaphysique, trop souvent négligée par la littérature secondaire. La division est en effet également une opération ontologique, en ce qu’elle régit la relation entre les entités que sont l’eidos (qui est identifié, dans le contexte des livres centraux de la Métaphysi…
« Diairesis
La division est une procédure fondamentale de la philosophie de l’Antiquité classique. Elle consiste à décrire un objet en l’inscrivant dans une catégorie générale (son genre) puis à poser des différences ou des distinctions au sein de cette catégorie générale jusqu’à qu’il soit suffisamment caractérisé. Si cette procédure a été longtemps méprisée par la littérature secondaire, elle fait, depuis quelques années, l’objet de l’attention d’un nombre…
La structure cachée du definiens aristotélicien
La structure du definiens fait l’objet de deux traitements apparemment contradictoires dans les textes aristotéliciens : certains textes avancent que l’énoncé par lequel est définie une chose ne peut pas prendre la forme d’une prédication, parce que cet énoncé doit exprimer uniquement ce qu’est la chose qui est objet de la définition et non pas lui attribuer des termes, tandis que d’autres textes, notamment dans la Métaphysique, semblent suggérer…
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