André Julliard
Biographic Data
| ID | 979532 |
|---|---|
| NAME | André Julliard |
| GIVEN NAMES | André |
| FAMILY NAME | Julliard |
| SIGNATURE | JULLIARD A |
| AFFILIATIONS | École Pratique des Hautes Études |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 6 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| H-INDEX | 1 |
Vouloir construire une mosquée en pays Jola - Ajamat (Guinée Bissau, 1990 – 2000)
Trois religions cohabitent, non sans conflits épisodiques, à Susana le plus gros bourg rizicole du pays Diola Adiamat au nord ouest de la Guinée Bissau. La «religion de terroir» (idée d'un dieu unique coexistant avec une activité de type polythéiste à des puissances surhumaines) reste encore majoritaire sur le plan démographique tandis que le catholicisme enregistre un fort taux de conversions et l'islam progresse par l'installation de commerçant…
Quand Dieu souffle
La religion de terroir chez les Diola Adiamat (nord-ouest de la Guinée-Bissau) associe l'idée d'un Dieu unique et créateur (Emitay), et une activité religieuse (sacrifice, libation) à caractère polythéiste représentée par un ensemble de puissances surhumaines (ukin) qui régule le social. Emitay est un dieu distant - position appelée à se modifier par la confrontation récente avec l'islam et surtout le catholicisme - qui manifeste cependant une pr…
Interrogatoire du mort en pays joola felup
Dans la société felup, les rituels de deuil se prolongent de une à deux semaines selon que le défunt est un vieillard ou un enfant. Les funérailles proprement dites commencent le soir du décès pour se terminer le lendemain au coucher du soleil : le mort est enterré indifféremment de jour comme de nuit. La cérémonie publique et collective se développe suivant quatorze grandes étapes, dûment nommées, qui, progressivement, vont impliquer les proches…
À propos d'une ethnographie des leveurs de maux. Méthodes et réflexions
Healer ethnography - Methods and reflections After a review of the characteristics and objectives of social anthropology, André Julliard defines the social anthropology of illness applied here to healers and to their gift as a global analysis of illness and explains its meaning in this kind of therapy which answers the question : why am I ill ? Illness, and at the origin there is always a human error, is then considered as an elementary form of t…
La Médecine populaire dans les campagnes françaises aujourd'hui. Bibliographie thématique / Popular Medicine in Contemporary Rural France. A Thematic Bibliography
Julliard André, Luneau René. La Médecine populaire dans les campagnes françaises aujourd'hui. Bibliographie thématique / Popular Medicine in Contemporary Rural France. A Thematic Bibliography. In: Archives de sciences sociales des religions, n°54/1, 1982. pp. 77-83
Le Don du guérisseur. Une position religieuse obligée / The Healer's Gift
Julliard André. Le Don du guérisseur. Une position religieuse obligée / The Healer's Gift.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°54/1, 1982. pp. 43-61
Interrogatoire du mort en pays joola felup
Dans la société felup, les rituels de deuil se prolongent de une à deux semaines selon que le défunt est un vieillard ou un enfant. Les funérailles proprement dites commencent le soir du décès pour se terminer le lendemain au coucher du soleil : le mort est enterré indifféremment de jour comme de nuit. La cérémonie publique et collective se développe suivant quatorze grandes étapes, dûment nommées, qui, progressivement, vont impliquer les proches…
La Médecine populaire dans les campagnes françaises aujourd'hui. Bibliographie thématique / Popular Medicine in Contemporary Rural France. A Thematic Bibliography
Julliard André, Luneau René. La Médecine populaire dans les campagnes françaises aujourd'hui. Bibliographie thématique / Popular Medicine in Contemporary Rural France. A Thematic Bibliography. In: Archives de sciences sociales des religions, n°54/1, 1982. pp. 77-83
Le Don du guérisseur. Une position religieuse obligée / The Healer's Gift
Julliard André. Le Don du guérisseur. Une position religieuse obligée / The Healer's Gift.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°54/1, 1982. pp. 43-61
À propos d'une ethnographie des leveurs de maux. Méthodes et réflexions
Healer ethnography - Methods and reflections After a review of the characteristics and objectives of social anthropology, André Julliard defines the social anthropology of illness applied here to healers and to their gift as a global analysis of illness and explains its meaning in this kind of therapy which answers the question : why am I ill ? Illness, and at the origin there is always a human error, is then considered as an elementary form of t…
Interrogatoire du mort en pays joola felup
Dans la société felup, les rituels de deuil se prolongent de une à deux semaines selon que le défunt est un vieillard ou un enfant. Les funérailles proprement dites commencent le soir du décès pour se terminer le lendemain au coucher du soleil : le mort est enterré indifféremment de jour comme de nuit. La cérémonie publique et collective se développe suivant quatorze grandes étapes, dûment nommées, qui, progressivement, vont impliquer les proches…
Quand Dieu souffle
La religion de terroir chez les Diola Adiamat (nord-ouest de la Guinée-Bissau) associe l'idée d'un Dieu unique et créateur (Emitay), et une activité religieuse (sacrifice, libation) à caractère polythéiste représentée par un ensemble de puissances surhumaines (ukin) qui régule le social. Emitay est un dieu distant - position appelée à se modifier par la confrontation récente avec l'islam et surtout le catholicisme - qui manifeste cependant une pr…
Vouloir construire une mosquée en pays Jola - Ajamat (Guinée Bissau, 1990 – 2000)
Trois religions cohabitent, non sans conflits épisodiques, à Susana le plus gros bourg rizicole du pays Diola Adiamat au nord ouest de la Guinée Bissau. La «religion de terroir» (idée d'un dieu unique coexistant avec une activité de type polythéiste à des puissances surhumaines) reste encore majoritaire sur le plan démographique tandis que le catholicisme enregistre un fort taux de conversions et l'islam progresse par l'installation de commerçant…
Art (4 works) · Humanities (4 works) · Philosophy (4 works) · African Studies and Ethnography (2 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (2 works) · Health, Medicine and Society (2 works) · Philosophy (2 works) · African history and culture studies (1 work) · Agriculture and Rural Development Research (1 work) · Anthropology (1 work)