Pierre Grimal
Biographic Data
| ID | 985373 |
|---|---|
| NAME | Pierre Grimal |
| GIVEN NAMES | Pierre |
| FAMILY NAME | Grimal |
| SIGNATURE | GRIMAL P |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 52 |
| TOTAL CITATIONS | 37 |
| AUTHOR COUNT | 52 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1936 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| H-INDEX | 2 |
La mythologie grecque
« Réserve de pensée, le mythe a fini par vivre d’une vie propre, à mi-chemin entre la raison et la foi ou le jeu. En lui a pris sa source toute la méditation des Grecs, et, après eux, celle de leurs lointains héritiers ; c’est à lui que les poètes tragiques demandèrent leurs sujets et les lyriques leurs images. Prométhée, Œdipe, Oreste ont été, d’abord, des héros de légende. Les images d’Achille et d’Ulysse, la folie d’Ajax, indéfiniment reprodui…
História de Roma
La mythologie grecque
Sens et destin du distique élégiaque
L'image du pouvoir royal dans les tragédies de Sénèque
Greek tragedy stages kings. There were no kings in Athens in the Vth Century BC. The kings in the tragedies are « archetypes », uncommon beings. Aristotle defines them as « important » persons spoudaioi, a qualification which the Stoics were to apply to wise men. That does not mean that kings were virtuous. They are on the contrary tormented by a host of passions, the first being dread, and dread makes them cruel. Seneca is not hostile to regalit…
Sénèque et le Stoïcisme Romain
Catulle et les origines de l'élégie romaine
Pierre Grimal, Catulle et les origines de l'élégie romaine, p. 243-256. La diversité et les contrastes qui apparaissent dans l'œuvre de Catulle s'expliquent-ils par une évolution du poète? Bien que la chronologie des poèmes soit, à juste titre, considérée comme incertaine, des indices et des recoupements, que l'on s'efforce ici de mettre en lumière, laissent entrevoir le cheminement d'un poète adolescent, profondément imprégné d'abord des valeurs…
Love in ancient Rome
La conjuration de Cinna, mythe ou réalité
Ce que l'Empire de Rome apportait aux Gaulois
Virgile, ou, La seconde naissance de Rome
Sénèque juge de Cicéron
Pierre Grimal, Sénèque juge de Cicéron, p. 655-670. Cicéron apparaît souvent dans l'œuvre de Sénèque : citations (surtout de la Correspondance), allusions à sa vie. Jusqu'au retour d'exil, Sénèque utilise Cicéron comme exemplum. Après 49, l'analyse s'affine et une comparaison implicite semble s'établir avec lui dans l'esprit de Sénèque. Cicéron, étudiant les philosophes, ne s'élève pas lui-même jusqu'à la sagesse. Il ne parvient pas à la véritabl…
La clémence et la douceur dans la vie politique romaine
Grimal Pierre. La clémence et la douceur dans la vie politique romaine. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 128e année, N. 3, 1984. pp. 466-478
La fin de Trajan
Hommage à Virgile. Quand le sort d'un Empire
Virgile artisan de l'Empire romain
Grimal Pierre. Virgile artisan de l'Empire romain. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 126e année, N. 4, 1982. pp. 748-760
Considérations sur les Adelphes de Térence
Grimal Pierre. Considérations sur les Adelphes de Térence. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 126e année, N. 1, 1982. pp. 38-47
Les humeurs de la mer
La philosophie romaine de l'histoire face à l'angoisse de notre temps
L'etude par Polybe du systeme politique romain, visant a mieux comprendre l'etonnante stabilite de Rome. L'actualite des valeurs alors en vigueur face a l'angoisse de notre temps: libertas, aequalitas, caritas
Diccionario de mitología griega y romana
Du De republica au De clementia
Pierre Grimal, Du «De republica» au «De clementia». Réflexions sur l'évolution de l'idée monarchique à Rome, p. 671-691. La formation de l'idée monarchique à Rome et son triomphe avec le Principat ne sont pas le résultat de forces négatives. Le régime impérial n'a pas été le produit d'une décomposition qui aurait mis fin au régime républicain. Ils ne sont pas non plus issus seulement de l'ambition propre à quelques individus : César, Octave. Ce r…
Seneque ou la Conscience de l'Empire
Les allusions à la vie politique de l'Empire dans les tragédies de Sénèque
Grimal Pierre. Les allusions à la vie politique de l'Empire dans les tragédies de Sénèque. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 123e année, N. 2, 1979. pp. 205-220
Les rapports de Sénèque et de l'empereur Claude
Grimal Pierre. Les rapports de Sénèque et de l'empereur Claude. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 122e année, N. 2, 1978. pp. 469-478
Fides » et le secret
La notion de "Fides" ne saurait se définir comme le simple respect du serment. Les rites du culte public de "Fides", à Rome, tendent même à séparer, voire à opposer "Fides" et le serment. "Fides" est inséparable du secret, de l'informulé, comme le montre le rite de la main voilée. Cette main, qui symbolise l'échange de "Fides", est aussi celle qui, ayant vaincu, renonce à poursuivre l'œuvre de mort et accueille le suppliant. En rendant un culte à…
Énée à Rome et le triomphe d'Octave
La venue d'Énée à Rome est datée par Virgile. Elle coïncide avec la fête annuelle de l'Ara Maxima. Or, il se trouve que le même jour avait été choisi par Octave pour la célébration de ses triomphes de 29 av. J.-C. Octave reprenait ainsi des associations herculéennes du triomphe déjà exploitées auparavant, notamment par Pompée. En datant de ce jour l'épisode d'Énée chez Évandre, Virgile soulignait le caractère « fatal » de ce triomphe augustéen et…
L'image du pouvoir royal dans les tragédies de Sénèque
Greek tragedy stages kings. There were no kings in Athens in the Vth Century BC. The kings in the tragedies are « archetypes », uncommon beings. Aristotle defines them as « important » persons spoudaioi, a qualification which the Stoics were to apply to wise men. That does not mean that kings were virtuous. They are on the contrary tormented by a host of passions, the first being dread, and dread makes them cruel. Seneca is not hostile to regalit…
Le siecle des Scipions; Rome et l'hellenisme au temps des guerres puniques
Auguste et Athénodore
Ce que l'Empire de Rome apportait aux Gaulois
Du De republica au De clementia
Pierre Grimal, Du «De republica» au «De clementia». Réflexions sur l'évolution de l'idée monarchique à Rome, p. 671-691. La formation de l'idée monarchique à Rome et son triomphe avec le Principat ne sont pas le résultat de forces négatives. Le régime impérial n'a pas été le produit d'une décomposition qui aurait mis fin au régime républicain. Ils ne sont pas non plus issus seulement de l'ambition propre à quelques individus : César, Octave. Ce r…
Le livre VI de l'« Énéide » et son actualité en 23 av. J.-C
Dans quelle mesure les poètes du cercle de Mécène, et en particulier Virgile, ont-ils contribué à la « révolution augustéenne » ? L'étude du livre VI de l'Énéide montre que la Descente aux Enfers, écrite au moment où le régime nouveau traverse une série de crises dramatiques, répond aux préoccupations essentielles d'Auguste pendant cette période : d'abord fonder son principat sur la continuité dynastique et la mission de la gens Julia. Tel est le…
La composition dans les « dialogues » de Sénèque. II. - Le De Providentia
Comme le De Constantia Sapientis (cf. R. É. Α., LI, 1949, p. 246 et suiv.), le De Prouidentia est composé, selon le plan traditionnel, d'un plaidoyer : exorde, narratio, propositio, diuisio, confirmatio. Mais cette armature rhétorique n'est que le support d'une montée dialectique, les mêmes arguments étant exposés à plusieurs points de vue différents, dont chacun représente, par rapport au précédent, un progrès vers la conquête de l'intériorité e…
Les Horti Tauriani. Etude topographique sur la région de la Porte Majeure
Grimal Pierre. Les Horti Tauriani. Etude topographique sur la région de la Porte Majeure. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 53, 1936. pp. 250-286
A propos des « bains de Livie » au Palatin
Grimal Pierre, Guey Julien. A propos des « bains de Livie » au Palatin. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 54, 1937. pp. 142-164
Les fouilles de Siga
Grimal Pierre. Les fouilles de Siga. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 54, 1937. pp. 108-141
Les maisons à tour hellénistiques et romaines
Grimal Pierre. Les maisons à tour hellénistiques et romaines. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 56, 1939. pp. 28-59
La colline de Janus, commentaire à Virgile, Aenéide VIII, v. 358
Grimal Pierre. La colline de Janus, commentaire à Virgile, Aenéide VIII, v. 358. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 87e année, N. 4, 1943. pp. 460-462
Auguste et Athénodore
Le Janus de l'Argilète
Grimal Pierre. Le Janus de l'Argilète. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 93e année, N. 1, 1949. pp. 6-9
La composition dans les « dialogues » de Sénèque. II. - Le De Providentia
Comme le De Constantia Sapientis (cf. R. É. Α., LI, 1949, p. 246 et suiv.), le De Prouidentia est composé, selon le plan traditionnel, d'un plaidoyer : exorde, narratio, propositio, diuisio, confirmatio. Mais cette armature rhétorique n'est que le support d'une montée dialectique, les mêmes arguments étant exposés à plusieurs points de vue différents, dont chacun représente, par rapport au précédent, un progrès vers la conquête de l'intériorité e…
Énée à Rome et le triomphe d'Octave
La venue d'Énée à Rome est datée par Virgile. Elle coïncide avec la fête annuelle de l'Ara Maxima. Or, il se trouve que le même jour avait été choisi par Octave pour la célébration de ses triomphes de 29 av. J.-C. Octave reprenait ainsi des associations herculéennes du triomphe déjà exploitées auparavant, notamment par Pompée. En datant de ce jour l'épisode d'Énée chez Évandre, Virgile soulignait le caractère « fatal » de ce triomphe augustéen et…
Le Janus de l'Argilète
Grimal Pierre. Le Janus de l'Argilète. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 64, 1952. pp. 39-58
Le IVe livre des Élégies de Properce et la politique d'Auguste
Grimal Pierre. Le IVe livre des Élégies de Properce et la politique d'Auguste. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 96e année, N. 2, 1952. pp. 258-261
Le livre VI de l'« Énéide » et son actualité en 23 av. J.-C
Dans quelle mesure les poètes du cercle de Mécène, et en particulier Virgile, ont-ils contribué à la « révolution augustéenne » ? L'étude du livre VI de l'Énéide montre que la Descente aux Enfers, écrite au moment où le régime nouveau traverse une série de crises dramatiques, répond aux préoccupations essentielles d'Auguste pendant cette période : d'abord fonder son principat sur la continuité dynastique et la mission de la gens Julia. Tel est le…
Le siecle des Scipions; Rome et l'hellenisme au temps des guerres puniques
Sur deux « mots » de Néron
L'enceinte servienne dans l'histoire urbaine de Rome
Grimal Pierre. L'enceinte servienne dans l'histoire urbaine de Rome. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 71, 1959. pp. 43-64
Entretiens Hardt, 7, 8
De Novis Libris Iudicia
The Civilization of Rome
In Search of Ancient Italy
Histoire Mondiale de la Femme. Prehistoire et Antiquite
Le contenu historique du Contre Pison
Grimal Pierre. Le contenu historique du Contre Pison. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 110e année, N. 1, 1966. pp. 95-107
Cicéron, Les devoirs. Introduction, Livre I
Rome devant César. Mémoires de T. Pomponius Atticus
Love in Ancient Rome
Hellenism and the Rise of Rome
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