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Martine Roberge

Biographic Data

ID990926
NAMEMartine Roberge
GIVEN NAMESMartine
FAMILY NAMERoberge
SIGNATUREROBERGE M
AFFILIATIONSUniversité Laval
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS12
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT12
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1994
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX0
  • Jean Du Berger (1933-2021)

    Martine Roberge•ARTICLE•Rabaska Revue d ethnologie de l…•2022

  • Les festivités de la mi-carême: Un Divertissement Populaire Renouvelé

    Martine Roberge•ARTICLE•Recherches sociographiques•2021•References: 6

    D'origine française et médiévale, la Mi-Carême a été célébrée dans toutes les régions du Québec de même qu'en Acadie. Ayant atteint leur apogée dans la première moitié du 20e siècle, ces réjouissances collectives, qui consistent à « casser le carême », ont subi ensuite un déclin allant de pair avec l'assouplissement des privations qui marquaient traditionnellement cette période du calendrier liturgique. De nos jours, certaines formes de Mi-Carême…

  • Pratiques commémoratives de jeunes en deuil

    Martine Roberge•ARTICLE•Frontières•2018•References: 2

    Bien que la mort ait fait l’objet de plusieurs interprétations interdisciplinaires, elle constitue encore de nos jours matière à réflexion. Se questionner sur le rapport entre la mort et les jeunes propose ainsi une multitude de perspectives à explorer. Dans ce texte, nous nous interrogeons sur les pratiques commémoratives des jeunes en deuil. Notre étude s’appuie principalement sur un cas singulier de ritualité vécue dans un groupe de jeunes adu…

  • Rites de passage au XXIe siècle

    Martine Roberge•BOOK•Rites de passage au XXIe siècle•2015

    La notion de rite, tout comme celle de rite de passage, ne correspond plus au xxie siècle à une catégorie étanche. Toujours présents dans nos sociétés contemporaines, les rites témoignent, par leurs transformations et leur plasticité, de la perte de repères et de symboles qui les façonnaient autrefois. Cet ouvrage propose une exploration des rites entourant trois grands passages de la vie: naissance, conjugalité et mort. Il s’appuie sur un corpus…

  • Le carnaval de Québec: Identité urbaine et événement festif

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologie française•2010•References: 4

    Les fêtes populaires offrent un champ d'observation très propice à l'étude des processus de construction de la valeur patrimoniale, tant du point de vue institutionnel que du point de vue communautaire. Elles semblent, en effet, jouer un rôle de plus en plus important dans les économies locales qui misent sur leur patrimoine immatériel. Ces fêtes sont aussi l'objet d'une tension entre un désir d'appropriation, qui conforte le sentiment d'apparten…

  • En guise de conclusion: Pour une relecture de nos rituels dans la société contemporaine1

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2007

    Ce texte présente les travaux de recherche en cours de Martine Roberge sur la ritualité contemporaine. Dans le contexte actuel d’une ritualité polymorphe et « à la carte », où le besoin rituel des acteurs contemporains occasionne des modifications dans les formes rituelles classiques et traditionnelles, qu’est-ce qui distingue et caractérise les nouvelles pratiques rituelles ? La notion de passage semble la plus féconde pour étudier cette rituali…

  • Réflexion sur le rite contemporain des fiançailles: Vers une hybridation des rites matrimoniaux

    Catherine Arseneault, Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2007

    Le rite des fiançailles est généralement considéré comme un prélude au mariage. Pourtant, l’examen de fiançailles contemporaines tend à montrer que le rite se détache du rituel de passage classique. Les fiançailles actuelles peuvent se présenter comme des rituels plus souples, volontaires, intimes et privés, où le sens de la fête est au rendez-vous. Les différentes formes que nous observons laissent entrevoir un rituel en redéfinition et supposen…

  • Émergence d’une ethnologie contemporaine plurielle à l’Université Laval: Bilan des terrains, approches et méthodes

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2006

    Cet article examine l’évolution de l’ethnologie au Québec, particulièrement à l’Université Laval qui constitue l’un des principaux pôles de son développement disciplinaire, à travers la production scientifique (mémoires, thèses, publications, projets de recherches, etc.), afin d’en identifier les sujets, les orientations et les approches. Si les années 1940 à 1980 ont fait l’objet de plusieurs bilans historiographiques, la période des vingt derni…

  • L'art de susciter l'effroi

    Martine Roberge•ARTICLE•Sciences Humaines•2005

    Pourquoi aime-t-on se faire peur? Les recits et les films d'horreur entretiennent une ambiguite fondee sur le suspens et la persuasion..., qui pour un temps nous liberent de nos angoisses

  • L’ethnologie du proche

    Anne-Marie Desdouits, Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2004

    L'anne 2004 marque le soixantime anniversaire de la cration de la Chaire de folklore l'Universit Laval et de ses archives (aujourd'hui AFEUL) qui ont assur une grande part de l'enseignement et de la recherche en ethnologie au Qubec. En juin 2003, une autre chaire de recherche a vu le jour, cette fois dfinie en patrimoine ethnologique. En prs de soixante ans, l'ethnologie s'est dveloppe progressivement et a volu en diverses directions qui sont tan…

  • Folklore et ethnologie urbaine

    Jean Du Berger, Martine Roberge et al.•ARTICLE•Ethnologies•1994

    La recherche mene dans notre laboratoire se situe dans une problmatique complexe1

  • Ethnologie urbaine: Questions de méthodologie

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•1994

    Recueillir la mémoire urbaine, tel est l’objectif du vaste projet de recherche «Vivre sa ville: Québec au XXe siècle» du Laboratoire d’ethnologie urbaine. Pour mener à bien une telle entreprise, il fallait développer une méthodologie d’enquête adaptée, d’une part, à la problématique urbaine et d’autre part, orientée selon la perspective du témoignage fondé sur l’expérience individuelle. Cet article expose quatre paramètres de la collecte en milie…

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  • Folklore et ethnologie urbaine

    Jean Du Berger, Martine Roberge et al.•ARTICLE•Ethnologies•1994

    La recherche mene dans notre laboratoire se situe dans une problmatique complexe1

  • Ethnologie urbaine: Questions de méthodologie

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•1994

    Recueillir la mémoire urbaine, tel est l’objectif du vaste projet de recherche «Vivre sa ville: Québec au XXe siècle» du Laboratoire d’ethnologie urbaine. Pour mener à bien une telle entreprise, il fallait développer une méthodologie d’enquête adaptée, d’une part, à la problématique urbaine et d’autre part, orientée selon la perspective du témoignage fondé sur l’expérience individuelle. Cet article expose quatre paramètres de la collecte en milie…

  • L’ethnologie du proche

    Anne-Marie Desdouits, Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2004

    L'anne 2004 marque le soixantime anniversaire de la cration de la Chaire de folklore l'Universit Laval et de ses archives (aujourd'hui AFEUL) qui ont assur une grande part de l'enseignement et de la recherche en ethnologie au Qubec. En juin 2003, une autre chaire de recherche a vu le jour, cette fois dfinie en patrimoine ethnologique. En prs de soixante ans, l'ethnologie s'est dveloppe progressivement et a volu en diverses directions qui sont tan…

  • L'art de susciter l'effroi

    Martine Roberge•ARTICLE•Sciences Humaines•2005

    Pourquoi aime-t-on se faire peur? Les recits et les films d'horreur entretiennent une ambiguite fondee sur le suspens et la persuasion..., qui pour un temps nous liberent de nos angoisses

  • Émergence d’une ethnologie contemporaine plurielle à l’Université Laval: Bilan des terrains, approches et méthodes

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2006

    Cet article examine l’évolution de l’ethnologie au Québec, particulièrement à l’Université Laval qui constitue l’un des principaux pôles de son développement disciplinaire, à travers la production scientifique (mémoires, thèses, publications, projets de recherches, etc.), afin d’en identifier les sujets, les orientations et les approches. Si les années 1940 à 1980 ont fait l’objet de plusieurs bilans historiographiques, la période des vingt derni…

  • En guise de conclusion: Pour une relecture de nos rituels dans la société contemporaine1

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2007

    Ce texte présente les travaux de recherche en cours de Martine Roberge sur la ritualité contemporaine. Dans le contexte actuel d’une ritualité polymorphe et « à la carte », où le besoin rituel des acteurs contemporains occasionne des modifications dans les formes rituelles classiques et traditionnelles, qu’est-ce qui distingue et caractérise les nouvelles pratiques rituelles ? La notion de passage semble la plus féconde pour étudier cette rituali…

  • Réflexion sur le rite contemporain des fiançailles: Vers une hybridation des rites matrimoniaux

    Catherine Arseneault, Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologies•2007

    Le rite des fiançailles est généralement considéré comme un prélude au mariage. Pourtant, l’examen de fiançailles contemporaines tend à montrer que le rite se détache du rituel de passage classique. Les fiançailles actuelles peuvent se présenter comme des rituels plus souples, volontaires, intimes et privés, où le sens de la fête est au rendez-vous. Les différentes formes que nous observons laissent entrevoir un rituel en redéfinition et supposen…

  • Le carnaval de Québec: Identité urbaine et événement festif

    Martine Roberge•ARTICLE•Ethnologie française•2010•References: 4

    Les fêtes populaires offrent un champ d'observation très propice à l'étude des processus de construction de la valeur patrimoniale, tant du point de vue institutionnel que du point de vue communautaire. Elles semblent, en effet, jouer un rôle de plus en plus important dans les économies locales qui misent sur leur patrimoine immatériel. Ces fêtes sont aussi l'objet d'une tension entre un désir d'appropriation, qui conforte le sentiment d'apparten…

  • Rites de passage au XXIe siècle

    Martine Roberge•BOOK•Rites de passage au XXIe siècle•2015

    La notion de rite, tout comme celle de rite de passage, ne correspond plus au xxie siècle à une catégorie étanche. Toujours présents dans nos sociétés contemporaines, les rites témoignent, par leurs transformations et leur plasticité, de la perte de repères et de symboles qui les façonnaient autrefois. Cet ouvrage propose une exploration des rites entourant trois grands passages de la vie: naissance, conjugalité et mort. Il s’appuie sur un corpus…

  • Pratiques commémoratives de jeunes en deuil

    Martine Roberge•ARTICLE•Frontières•2018•References: 2

    Bien que la mort ait fait l’objet de plusieurs interprétations interdisciplinaires, elle constitue encore de nos jours matière à réflexion. Se questionner sur le rapport entre la mort et les jeunes propose ainsi une multitude de perspectives à explorer. Dans ce texte, nous nous interrogeons sur les pratiques commémoratives des jeunes en deuil. Notre étude s’appuie principalement sur un cas singulier de ritualité vécue dans un groupe de jeunes adu…

  • Les festivités de la mi-carême: Un Divertissement Populaire Renouvelé

    Martine Roberge•ARTICLE•Recherches sociographiques•2021•References: 6

    D'origine française et médiévale, la Mi-Carême a été célébrée dans toutes les régions du Québec de même qu'en Acadie. Ayant atteint leur apogée dans la première moitié du 20e siècle, ces réjouissances collectives, qui consistent à « casser le carême », ont subi ensuite un déclin allant de pair avec l'assouplissement des privations qui marquaient traditionnellement cette période du calendrier liturgique. De nos jours, certaines formes de Mi-Carême…

  • Jean Du Berger (1933-2021)

    Martine Roberge•ARTICLE•Rabaska Revue d ethnologie de l…•2022

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