Dominique De Courcelles
Biographic Data
| ID | 994255 |
|---|---|
| NAME | Dominique De Courcelles |
| GIVEN NAMES | Dominique |
| FAMILY NAME | De Courcelles |
| SIGNATURE | DE COURCELLES D |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 4 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Escritura y formas de pensar: Sor Isabel de Villena (1430-1490) escritora de la Vita Christi en Valencia
En 1497 por la voluntad de la reina Isabel la Católica fue publicada en Valencia laVita Christi en 291 capítulos de la abadesa del Monasterio de las Clarisas de la Trinidad deValencia, Sor Isabel de Villena fallecida en 1490. Por primera vez una mujer compuso una VitaChristi para mujeres, inscribiéndose en la línea de las Vitae Christi escritas anteriormente porvarones y utilizando citas generalmente en latín de textos canónicos y espirituales di…
Belleza de la naturaleza y ética: Agua, Jardín Planetario Y Ciudades-Jardines
In the sacred texts of human history, the garden and water have spiritual and mystical significance. To the beauty of nature, divine creation, must correspond the beauty of the garden of the soul. The responsibility of the human being is to protect the four elements of the world -earth, water, air, and fire-, to ensure their harmony and fair distribution for all on the planet. Today with its 8 billion inhabitants the earth must be a "planetary ga…
Teresa de Jesús y el Nuevo Mundo: Entrelazamientos
Los libros de Teresa de Jesús, reformadora del Carmelo, publicados con fines de edificación religiosa y espiritual desde 1588 y después, casi no hacen alusión a las relaciones entre España y el Nuevo Mundo. Es en sus cartas donde se mide mejor el impacto económico del oro y la plata de América sobre la historia de las fundaciones del Carmelo reformado y sobre la reforma carmelitana. El papel de su hermano encomendero Lorenzo es mayor. Economía y …
Aventuras místicas de un mundo a otro: San Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548), san Juan de la Cruz (1542-1591)
El artículo trata de la experiencia mística del indio san Juan Diego Cuauhtlatoatzin (apariciones de la Virgen de Guadalupe en el cerro de Tepeyac, Nueva España, 1531), según se refiere en el relato en náhuatl Nican Mopohua de Aureliano Valeriano, contemporáneo de Juan Diego, y la vivida por el alma en la obra poética, y en particular el Cántico espiritual , de san Juan de la Cruz. El análisis de cada una de estas “aventuras místicas” y encuentro…
Parcourir le monde, les voyages d’Orient
de Courcelles, Dominique (éd.). Parcourir le monde, les voyages d’Orient. An article from journal Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme (Volume 37, Number 1, Winter 2014, pp. 5-189), on Érudit
Parcourir le monde: Voyages d’Orient
Les grands récits de l'histoire de l'humanité s'accordent à rappeler que l'homme s'est très tôt attaché à recueillir les données topographiques du monde, afin de mieux comprendre et s'approprier ses valeurs matérielles et immatérielles, ses richesses et son énergie existentielle. Pour les pays d'Occident et en particulier pour l'Europe, l'Orient a très tôt constitué un horizon attirant de désirs et de voyages, comme un paradis perdu, un monde ori…
Sostener la arquitectura del mundo según Ovidio, el poeta-filósofo: Crisis Del Petróleo, Crisis Del Lenguaje
Las religiones del libro y las finanzas
San Agustín: Su Pensamiento, Su Obra
Up until the present day, Saint Augustine remains an exemplary figure.The accounts of his life are numerous, simultaneous, make reference to his world.His truth is moving and shared; a systematic, monumental, and closed Augustinian doctrine does not exist.His history fluctuates from the specific to the universal, the anthropological to the theological, sin to grace, and finally from justice to love.Saint Augustine has been Europe's dogmatic geniu…
La conformidad: Historia Filosófica Y Paradoja Profética
Poco a poco, el poder de los Estados y de las organizaciones internacionales se ha hecho más fuerte para castigar la corrupción, el blanqueo de dinero, el financiamiento del terrorismo, y ha suscitado el principio de conformidad como instrumento de protección de las empresas, las compañías financieras y de sus dirigentes, frente a la falta de prevención y de vigilancia.Una historia filosófica de la conformidad permite medir mejor sus paradojas y …
La duración: Un Valor
Variations sur l'espace et le temps: Modes d'emploi
partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Horizons
Le court vingtième siècle mexicain
Intensifications mexicaines pour aujourd'hui
Administrar al mundo: El desarrollo del Jus Gentium
La cuestión de la corrupción: Una Historia Muy Antigua Para Aprender a Pensar Hoy
Nouvelles du Mexique
Dix ans apres, que dire de cet accident qui a fait de moi une victime, et de ses consequences ? Les sequelles et les prejudices subis ont ete nombreux – il ne saurait etre question d’en dresser ici le triste inventaire. Certains des troubles consecutifs a l’agression se sont attenues; d’autres n’ont rien perdu de leur intensite, mais ils se sont espaces. La lutte contre le Minotaure a ete epuisante et, si j’ai remporte quelques « victoires », le …
Langages mystiques et avènement de la modernité
Ouvrages miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance
La pratique des ouvrages miscellanées ou de « mélanges » n'est pas propre à la Renaissance, mais elle se développe à cette époque en même temps que naît la philologie et qu'apparaissent, avec les nouvelles interprétations des textes canoniques - bibliques, philosophiques, théologiques, politiques, etc. - comme avec la découverte du nouveau monde, de nouvelles constructions de sens et de connaissance, la réorganisation des savoirs. Les miscellanée…
Les bibles en Catalogne à la fin du Moyen Âge ou l'occultation de la lettre sacrée
L'histoire des bibles en Catalogne à la fin du Moyen Âge est celle d'une certaine occultation de la lettre sacrée par l'Église, soucieuse d'affirmer son pouvoir absolu sur la doctrine et le salut des fidèles, grands ou humbles. Les bibles éclatent, remodelées en psautiers et histoires de vies saintes et édifiantes, maniables dans le temps liturgique, peu chères, à la portée de tous
Des femmes et des livres: France et Espagne, XIVe-XVIIe siècle
Au centre de la journée d'étude « Des femmes et des livres » se trouve la question de l'appropriation des livres par les femmes. Les analyses de nature sociologique, qualifiant les livres en tant que productions culturelles à partir de l'identité non seulement sociale mais « générique » de leur public, y croisent les études visant à cerner la signification des livres à partir de leur fonctionnement linguistique et littéraire. Les études de cas al…
Littérature et exotisme, XVIe-XVIIIe siècle
Le croisement de l'érudition historienne avec une analyse rigoureuse des textes littéraires permet d'éclairer l'une par l'autre l'histoire littéraire et l'histoire sociale ; la litterature, envisagée comme « document », dévoile les positions politiques, éthiques ou religieuses des individus et des groupes dans un espace et dans un temps déterminés. Tel est le propos du cycle « Textes littéraires et sociétés, XVe-XVIIIe siècle », dans le cadre duq…
Vœu chevaleresque et vœu de croisade dans le roman de Tirant lo Blanc (1460-1490): La fin de l'empire chrétien d'Orient
Article L.111-1 du Code de la proprit intellectuelle. Voeu chevaleresque et voeu de croisade dans le roman de Tirant lo Blanc (1460-1490) La fin de l'empire chrtien d'Orient Dominique de Courcelles Dans la littrature catalane de la fin du Moyen ge, le roman de chevalerie intitul Tirant lo Blanc est une des oeuvres les plus clbres. Miguel de Cervants, qui le lit en castillan au XVI e sicle, estime qu'il est parmi la foule innombrable et vaine des …
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In the sacred texts of human history, the garden and water have spiritual and mystical significance. To the beauty of nature, divine creation, must correspond the beauty of the garden of the soul. The responsibility of the human being is to protect the four elements of the world -earth, water, air, and fire-, to ensure their harmony and fair distribution for all on the planet. Today with its 8 billion inhabitants the earth must be a "planetary ga…
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