Cristina De Branco
Biographic Data
| ID | 995840 |
|---|---|
| NAME | Cristina De Branco |
| GIVEN NAMES | Cristina |
| FAMILY NAME | De Branco |
| SIGNATURE | DE BRANCO C |
| AFFILIATIONS | Materia Nova |
| ORCID | 0000-0001-8875-2861 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 4 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Marka, Ayllu E W'aka Em São Paulo (Brasil) E Em Buenos Aires (Argentina): Transterritorialização Aymara E Quechua Em Situação Migratória
Desde o final do século passado, os territórios ancestrais quechua e aymara, Tawantinsuyu e Kollasuyu, respectivamente, vêm se expandindo e se reafirmando para além dos seus limites territoriais históricos. Em Buenos Aires e em São Paulo, como em Lima e em Santiago do Chile, muitas das pessoas migrantes vindas do eixo territorial altiplânico centro-andino e entendidas apenas em sua identidade nacional-republicana, como bolivianas e peruanas, tamb…
Conjuntos e comunidades autóctones andinas altiplânicas na cidade de São Paulo: Panoramas Temporais E Espaciais
Hoje em dia, pela cidade de São Paulo, centenas de pessoas vindas do Altiplano andino se expressam através de seus grupos de música e dança de referência autóctone. Em certas alturas do ano, no Canindé e na Vila Guilherme, pelas zonas norte e sul da capital, se escutam instrumentos de vento e bombos tocados sobretudo por conjuntos de homens, geralmente seguidos ou rodeados por mulheres que dançam ao compás desses sopros. Fundados por pessoas nasc…
Musicando translocalidades imigrantes aymaras e quechuas em São Paulo
Caminhando por algumas ruas e praças da cidade de São Paulo, nos domingos de todo o ano e em dias de festa comunitária boliviana, vamos percorrendo localidades altiplânicas (Appadurai 1996) erguidas a três mil quilômetros de distância do Altiplano andino. Milhares de transmigrantes andinos bolivianos reelaboram suas dinâmicas culturais e afetivas através da criação de redes transnacionais (Glick Schiller, Basch e Szanton 1992), comerciais e simbó…
Será que vocês estão preparados para ver isto?”
Recensão da Mostra Ameríndia – Percursos do Cinema Indígena no Brasil (13-17 Março 2019, Museu Calouste Gulbenkian, Lisboa), um "encontro de visões de vários lados", tomando as palavras de Ailton Krenak
Conjuntos e comunidades autóctones andinas altiplânicas na cidade de São Paulo: Panoramas Temporais E Espaciais
Hoje em dia, pela cidade de São Paulo, centenas de pessoas vindas do Altiplano andino se expressam através de seus grupos de música e dança de referência autóctone. Em certas alturas do ano, no Canindé e na Vila Guilherme, pelas zonas norte e sul da capital, se escutam instrumentos de vento e bombos tocados sobretudo por conjuntos de homens, geralmente seguidos ou rodeados por mulheres que dançam ao compás desses sopros. Fundados por pessoas nasc…
Será que vocês estão preparados para ver isto?”
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Musicando translocalidades imigrantes aymaras e quechuas em São Paulo
Caminhando por algumas ruas e praças da cidade de São Paulo, nos domingos de todo o ano e em dias de festa comunitária boliviana, vamos percorrendo localidades altiplânicas (Appadurai 1996) erguidas a três mil quilômetros de distância do Altiplano andino. Milhares de transmigrantes andinos bolivianos reelaboram suas dinâmicas culturais e afetivas através da criação de redes transnacionais (Glick Schiller, Basch e Szanton 1992), comerciais e simbó…
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Hoje em dia, pela cidade de São Paulo, centenas de pessoas vindas do Altiplano andino se expressam através de seus grupos de música e dança de referência autóctone. Em certas alturas do ano, no Canindé e na Vila Guilherme, pelas zonas norte e sul da capital, se escutam instrumentos de vento e bombos tocados sobretudo por conjuntos de homens, geralmente seguidos ou rodeados por mulheres que dançam ao compás desses sopros. Fundados por pessoas nasc…
Marka, Ayllu E W'aka Em São Paulo (Brasil) E Em Buenos Aires (Argentina): Transterritorialização Aymara E Quechua Em Situação Migratória
Desde o final do século passado, os territórios ancestrais quechua e aymara, Tawantinsuyu e Kollasuyu, respectivamente, vêm se expandindo e se reafirmando para além dos seus limites territoriais históricos. Em Buenos Aires e em São Paulo, como em Lima e em Santiago do Chile, muitas das pessoas migrantes vindas do eixo territorial altiplânico centro-andino e entendidas apenas em sua identidade nacional-republicana, como bolivianas e peruanas, tamb…
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