Jean Moomou
Biographic Data
| ID | 99685 |
|---|---|
| NAME | Jean Moomou |
| GIVEN NAMES | Jean |
| FAMILY NAME | Moomou |
| SIGNATURE | MOOMOU J |
| AFFILIATIONS | Université des Antilles |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 2 |
L’histoire par les lieux: Odonymes et monuments comme documents historiques pour les Antilles françaises et la Guyane
L’article s’intéresse à une analyse des odonymes (rues, boulevards, établissements scolaires, stades, etc.) et aux monuments présents dans l’espace public des villes-chefs-lieux de ces territoires, entre le xviiie et xxe siècle. Il s’agit de montrer de quelle manière les odonymes et les monuments de l’espace public peuvent être aussi des matériaux pour une approche de l’histoire des Antilles françaises et de la Guyane ; de souligner les limites d…
Penser la recherche depuis les marges: Une exploration à partir des espaces amazoniens et caribéens
« L’image vraie du passé passe en un éclair. On ne peut retenir le passé que dans une image qui surgit et s’évanouit pour toujours à l’instant même où elle s’offre à la connaissance. (...) Car c’est une image irrécupérable du passé qui risque de s’évanouir avec chaque présent qui ne s’est pas reconnu visé par elle. »Walter Benjamin, Œuvres III, 2000 La prise en compte des « marges » dans le domaine des sciences sociales est au cœur de la réflexio…
Histoire comparée des Guyanes (XVe-XXIe siècles): Construction d'une historiographie propre à l'espace guyanais
Une histoire et/ou une anthropologie comparée(s) des Guyanes ne saurait être une expérience intellectuelle, épistémologique, méthodologique, heuristique et historiographique aisée, ce, au regard de la complexité géographique, physique, humaine et sociopolitique de la région. Il en est de même pour son passé aux temporalités multiples qui s’entrecroisent et qui oscillent entre, d’une part, les projets politiques des métropoles coloniales respectiv…
Changements socio-culturels et formes de sexuation dans la société « coutumière » boni de la Guyane française au tournant du XXe siècle
L’article propose une étude sur la manière dont les changements sociaux, économiques, politiques, voire culturels intervenus dans les dernières décennies du XXe siècle au sein de la société Boni ont contribué à modifier en profondeur les relations hommes/femmes, en particulier les pratiques et les représentations de la sexualité. À partir d’une méthodologie fondée sur l’enquête ethnographique, l’article tente de mettre en évidence les changements…
Fernando Santos-Granero, Slavery & Utopia. The Wars & Dreams of an Amazonian World Transformer
« Quand le destin d’un peuple se confond avec celui de son chef » Le livre de Fernando Santos-Granero, Slavery & Utopia. The Wars & Dreams of an Amazonian World Transformer (Esclavage et utopie. Les guerres et les rêves d'un transformateur du monde amazonien), retrace l’itinéraire historique et identitaire d’un chef charismatique d’origine amérindienne de l’Amazonie péruvienne, José Carlos Amaringo, dit Tasorentsi. Il révèle ainsi l’histoire du p…
Patrimonialisation du marronnage: Usages et pratiques au Suriname
Cet article a d’une part pour objet de rendre lisible l’utilisation par les élites politiques créoles du Suriname de l’histoire des groupes marrons pour renforcer la construction d’un sentiment national et d’une conscience historique. Il dépeint d’autre part la manière dont le discours politique des nationalistes anticolonialistes de Paramaribo, dans les années 1950 et 1970, a produit des effets, à court et à long terme, dans la vie des descendan…
Maroni-Lawa, un espace paradoxal de négociation: Autorités coloniales et coutumières boni en Guyane française (1880-1965)
Dans cet article, nous étudions les pratiques de la souveraineté des puissances européennes sur le plateau des Guyanes en fonction de la nature de l’occupation de l’espace. Qu’il s’agisse de la France, des Pays-Bas ou du Royaume-Uni, les puissances européennes sont contraintes de prendre en compte dans l’intérieur de leurs possessions de vaste espaces forestiers, libres d’habitations et d’infrastructures coloniales. Cet intérieur est cependant ha…
Comment les temps changent: Discordances de la temporalité chez les Businenge (Guyane française)
L’article propose d’examiner le rapport au temps chez les populations guyanaises de la vallée du Maroni-Lawa et du Tapanahoni des années 1960 jusqu’aux années 2000. Reposant sur une ethnographie fouillée, il analyse comment l’expérience temporelle rurale des Businenges est confrontée aux évolutions socio-économiques, politiques et culturelles portées par la ville. Il ressort de l’analyse, deux aspects du temps : le premier relève de l’immuabilité…
Héritages de la société coloniale des XVIIe-XVIIIe siècles chez les marrons businenge
Cet article étudie les continuités et/ou les discontinuités des héritages du monde de la plantation esclavagiste (de la seconde moitié du xviie siècle jusqu’à 1863) dans les sociétés businenge d’aujourd’hui. Il s’appuie, d’une part, dans une perspective historique, sur un corpus de données linguistiques, voire sociolinguistiques ; d’autre part, sur l’histoire matérielle, culturelle et des représentations, dans le but de reconstituer une archéolog…
Les racines de la « mobilisation » de mars/avril 2017 en Guyane
Si les formes de la mobilisation de mars et avril 2017 en Guyane sont originales, le fond renvoie en fait à une revendication qui a cours depuis plus d'un siècle
Silences et construction sociale du récit historique chez les Boni de la Guyane française
L'article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d'acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la société boni, des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, placés au service des rapports de force, peuvent se cacher derrière les silences et les oublis. Paradoxalement, ces mêmes silences peuv…
Représentations et pratiques sociales autour du temps chez les descendants des Marrons du Surinam de la vallée du Maroni en Guyane française
Cet article s'intéresse à la question de la temporalité chez les Marrons de la vallée du Maroni-Lawa, fleuve-frontière entre la République du Suriname et le département de la Guyane française. Il s'agit de présenter, par une analyse, tout à fait empirique et objective la manière de penser et de vivre le temps ; d'en montrer quelques singularités, notamment dans le fait que les aspects du temps interfèrent dans leur stratégie de vie et dans quelle…
Le Mémorial ACTe: Quai Branly de Guadeloupe, Louvre des Antilles-Guyane, Gorée des Amériques
L'article propose de porter un regard sur un événement ultra-contemporain, le Mémorial ACTe, inauguré à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) le 10 mai 2015. Résultat d'un long processus de revendication politique et mémorielle (1948-2015), ce Centre caribéen d'expressions et de mémoire de la traite de l'esclavage entend apporter à la connaissance du public, l'histoire et la mémoire de la traite de l'esclavage, et contribuer à la réappropriation de ce fait…
Le Mémorial ACTe (Guadeloupe): Quai Branly de Guadeloupe, Louvre des Antilles-Guyane, Gorée des Amériques
The aim of the article will be to consider an ultra-contemporary event : the advent of the "MémorialACTe" building in Guadeloupe. Itwas inaugurated in Pointe-à-Pitre, on May 10th, 2015. As the result of a long process of political and remembrance claims (1948-2015), this Caribbean center of expressions brings the Slave Trade full history to public knowledge. The Mémorial ACTe also supports the reappropriation of this history to the descendants of…
Boni et Amérindiens: Relations de dominants /dominés et interculturelles en Guyane (fin XIXe siècle : années 1990)
Les Boni à l’âge de l’or et du grand takari (1860-1969): « Temps de crises, temps d’espoir »
Composition du jury : Bernard Vincent : Directeur d’études à l’ÉHESS et directeur du Centre de recherches historiques (ÉHESS-CNRS), Myriam Cottias : CNRS, CRPLC, coordinatrice du programme EURESCL, Wim Hoogbergen : Anthropologue-historien, professeur associé à l’Université d’Utrecht, Serge Mam Lam Fouck : Professeur des Universités (Université des Antilles et de la Guyane), Ria Lemaire : Professeur émérite de l’Université de Poitiers ; Mention tr…
La mission du père Brunetti chez les Boni de la Guyane française à la fin du xixe siècle: Entre évangélisation et stratégie d'approche du colonisateur français
En quatorze ans de carrière (1967-1981), Célestin Faustin a élaboré une œuvre picturale d’une grande complexité. Il l’a fait dans le cadre du nouveau régime iconographique qui s’est mis en place en Haïti entre 1930 et 1950. Si sa démarche se comprend par rapport aux principales modalités d’expression (narration, métamorphose, présentification, apparition) caractéristiques de ce régime iconographique, son originalité tient aux modalités qu’il priv…
Silences et construction sociale du récit historique chez les Boni de la Guyane française
L'article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d'acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la société boni, des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, placés au service des rapports de force, peuvent se cacher derrière les silences et les oublis. Paradoxalement, ces mêmes silences peuv…
Maroni-Lawa, un espace paradoxal de négociation: Autorités coloniales et coutumières boni en Guyane française (1880-1965)
Dans cet article, nous étudions les pratiques de la souveraineté des puissances européennes sur le plateau des Guyanes en fonction de la nature de l’occupation de l’espace. Qu’il s’agisse de la France, des Pays-Bas ou du Royaume-Uni, les puissances européennes sont contraintes de prendre en compte dans l’intérieur de leurs possessions de vaste espaces forestiers, libres d’habitations et d’infrastructures coloniales. Cet intérieur est cependant ha…
Comment les temps changent: Discordances de la temporalité chez les Businenge (Guyane française)
L’article propose d’examiner le rapport au temps chez les populations guyanaises de la vallée du Maroni-Lawa et du Tapanahoni des années 1960 jusqu’aux années 2000. Reposant sur une ethnographie fouillée, il analyse comment l’expérience temporelle rurale des Businenges est confrontée aux évolutions socio-économiques, politiques et culturelles portées par la ville. Il ressort de l’analyse, deux aspects du temps : le premier relève de l’immuabilité…
Les Boni à l’âge de l’or et du grand takari (1860-1969): « Temps de crises, temps d’espoir »
Composition du jury : Bernard Vincent : Directeur d’études à l’ÉHESS et directeur du Centre de recherches historiques (ÉHESS-CNRS), Myriam Cottias : CNRS, CRPLC, coordinatrice du programme EURESCL, Wim Hoogbergen : Anthropologue-historien, professeur associé à l’Université d’Utrecht, Serge Mam Lam Fouck : Professeur des Universités (Université des Antilles et de la Guyane), Ria Lemaire : Professeur émérite de l’Université de Poitiers ; Mention tr…
Patrimonialisation du marronnage: Usages et pratiques au Suriname
Cet article a d’une part pour objet de rendre lisible l’utilisation par les élites politiques créoles du Suriname de l’histoire des groupes marrons pour renforcer la construction d’un sentiment national et d’une conscience historique. Il dépeint d’autre part la manière dont le discours politique des nationalistes anticolonialistes de Paramaribo, dans les années 1950 et 1970, a produit des effets, à court et à long terme, dans la vie des descendan…
Les racines de la « mobilisation » de mars/avril 2017 en Guyane
Si les formes de la mobilisation de mars et avril 2017 en Guyane sont originales, le fond renvoie en fait à une revendication qui a cours depuis plus d'un siècle
Représentations et pratiques sociales autour du temps chez les descendants des Marrons du Surinam de la vallée du Maroni en Guyane française
Cet article s'intéresse à la question de la temporalité chez les Marrons de la vallée du Maroni-Lawa, fleuve-frontière entre la République du Suriname et le département de la Guyane française. Il s'agit de présenter, par une analyse, tout à fait empirique et objective la manière de penser et de vivre le temps ; d'en montrer quelques singularités, notamment dans le fait que les aspects du temps interfèrent dans leur stratégie de vie et dans quelle…
Boni et Amérindiens: Relations de dominants /dominés et interculturelles en Guyane (fin XIXe siècle : années 1990)
La mission du père Brunetti chez les Boni de la Guyane française à la fin du xixe siècle: Entre évangélisation et stratégie d'approche du colonisateur français
En quatorze ans de carrière (1967-1981), Célestin Faustin a élaboré une œuvre picturale d’une grande complexité. Il l’a fait dans le cadre du nouveau régime iconographique qui s’est mis en place en Haïti entre 1930 et 1950. Si sa démarche se comprend par rapport aux principales modalités d’expression (narration, métamorphose, présentification, apparition) caractéristiques de ce régime iconographique, son originalité tient aux modalités qu’il priv…
Les Boni à l’âge de l’or et du grand takari (1860-1969): « Temps de crises, temps d’espoir »
Composition du jury : Bernard Vincent : Directeur d’études à l’ÉHESS et directeur du Centre de recherches historiques (ÉHESS-CNRS), Myriam Cottias : CNRS, CRPLC, coordinatrice du programme EURESCL, Wim Hoogbergen : Anthropologue-historien, professeur associé à l’Université d’Utrecht, Serge Mam Lam Fouck : Professeur des Universités (Université des Antilles et de la Guyane), Ria Lemaire : Professeur émérite de l’Université de Poitiers ; Mention tr…
Boni et Amérindiens: Relations de dominants /dominés et interculturelles en Guyane (fin XIXe siècle : années 1990)
Le Mémorial ACTe: Quai Branly de Guadeloupe, Louvre des Antilles-Guyane, Gorée des Amériques
L'article propose de porter un regard sur un événement ultra-contemporain, le Mémorial ACTe, inauguré à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) le 10 mai 2015. Résultat d'un long processus de revendication politique et mémorielle (1948-2015), ce Centre caribéen d'expressions et de mémoire de la traite de l'esclavage entend apporter à la connaissance du public, l'histoire et la mémoire de la traite de l'esclavage, et contribuer à la réappropriation de ce fait…
Le Mémorial ACTe (Guadeloupe): Quai Branly de Guadeloupe, Louvre des Antilles-Guyane, Gorée des Amériques
The aim of the article will be to consider an ultra-contemporary event : the advent of the "MémorialACTe" building in Guadeloupe. Itwas inaugurated in Pointe-à-Pitre, on May 10th, 2015. As the result of a long process of political and remembrance claims (1948-2015), this Caribbean center of expressions brings the Slave Trade full history to public knowledge. The Mémorial ACTe also supports the reappropriation of this history to the descendants of…
Représentations et pratiques sociales autour du temps chez les descendants des Marrons du Surinam de la vallée du Maroni en Guyane française
Cet article s'intéresse à la question de la temporalité chez les Marrons de la vallée du Maroni-Lawa, fleuve-frontière entre la République du Suriname et le département de la Guyane française. Il s'agit de présenter, par une analyse, tout à fait empirique et objective la manière de penser et de vivre le temps ; d'en montrer quelques singularités, notamment dans le fait que les aspects du temps interfèrent dans leur stratégie de vie et dans quelle…
Les racines de la « mobilisation » de mars/avril 2017 en Guyane
Si les formes de la mobilisation de mars et avril 2017 en Guyane sont originales, le fond renvoie en fait à une revendication qui a cours depuis plus d'un siècle
Silences et construction sociale du récit historique chez les Boni de la Guyane française
L'article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d'acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la société boni, des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, placés au service des rapports de force, peuvent se cacher derrière les silences et les oublis. Paradoxalement, ces mêmes silences peuv…
Héritages de la société coloniale des XVIIe-XVIIIe siècles chez les marrons businenge
Cet article étudie les continuités et/ou les discontinuités des héritages du monde de la plantation esclavagiste (de la seconde moitié du xviie siècle jusqu’à 1863) dans les sociétés businenge d’aujourd’hui. Il s’appuie, d’une part, dans une perspective historique, sur un corpus de données linguistiques, voire sociolinguistiques ; d’autre part, sur l’histoire matérielle, culturelle et des représentations, dans le but de reconstituer une archéolog…
Comment les temps changent: Discordances de la temporalité chez les Businenge (Guyane française)
L’article propose d’examiner le rapport au temps chez les populations guyanaises de la vallée du Maroni-Lawa et du Tapanahoni des années 1960 jusqu’aux années 2000. Reposant sur une ethnographie fouillée, il analyse comment l’expérience temporelle rurale des Businenges est confrontée aux évolutions socio-économiques, politiques et culturelles portées par la ville. Il ressort de l’analyse, deux aspects du temps : le premier relève de l’immuabilité…
Fernando Santos-Granero, Slavery & Utopia. The Wars & Dreams of an Amazonian World Transformer
« Quand le destin d’un peuple se confond avec celui de son chef » Le livre de Fernando Santos-Granero, Slavery & Utopia. The Wars & Dreams of an Amazonian World Transformer (Esclavage et utopie. Les guerres et les rêves d'un transformateur du monde amazonien), retrace l’itinéraire historique et identitaire d’un chef charismatique d’origine amérindienne de l’Amazonie péruvienne, José Carlos Amaringo, dit Tasorentsi. Il révèle ainsi l’histoire du p…
Patrimonialisation du marronnage: Usages et pratiques au Suriname
Cet article a d’une part pour objet de rendre lisible l’utilisation par les élites politiques créoles du Suriname de l’histoire des groupes marrons pour renforcer la construction d’un sentiment national et d’une conscience historique. Il dépeint d’autre part la manière dont le discours politique des nationalistes anticolonialistes de Paramaribo, dans les années 1950 et 1970, a produit des effets, à court et à long terme, dans la vie des descendan…
Maroni-Lawa, un espace paradoxal de négociation: Autorités coloniales et coutumières boni en Guyane française (1880-1965)
Dans cet article, nous étudions les pratiques de la souveraineté des puissances européennes sur le plateau des Guyanes en fonction de la nature de l’occupation de l’espace. Qu’il s’agisse de la France, des Pays-Bas ou du Royaume-Uni, les puissances européennes sont contraintes de prendre en compte dans l’intérieur de leurs possessions de vaste espaces forestiers, libres d’habitations et d’infrastructures coloniales. Cet intérieur est cependant ha…
Changements socio-culturels et formes de sexuation dans la société « coutumière » boni de la Guyane française au tournant du XXe siècle
L’article propose une étude sur la manière dont les changements sociaux, économiques, politiques, voire culturels intervenus dans les dernières décennies du XXe siècle au sein de la société Boni ont contribué à modifier en profondeur les relations hommes/femmes, en particulier les pratiques et les représentations de la sexualité. À partir d’une méthodologie fondée sur l’enquête ethnographique, l’article tente de mettre en évidence les changements…
Histoire comparée des Guyanes (XVe-XXIe siècles): Construction d'une historiographie propre à l'espace guyanais
Une histoire et/ou une anthropologie comparée(s) des Guyanes ne saurait être une expérience intellectuelle, épistémologique, méthodologique, heuristique et historiographique aisée, ce, au regard de la complexité géographique, physique, humaine et sociopolitique de la région. Il en est de même pour son passé aux temporalités multiples qui s’entrecroisent et qui oscillent entre, d’une part, les projets politiques des métropoles coloniales respectiv…
L’histoire par les lieux: Odonymes et monuments comme documents historiques pour les Antilles françaises et la Guyane
L’article s’intéresse à une analyse des odonymes (rues, boulevards, établissements scolaires, stades, etc.) et aux monuments présents dans l’espace public des villes-chefs-lieux de ces territoires, entre le xviiie et xxe siècle. Il s’agit de montrer de quelle manière les odonymes et les monuments de l’espace public peuvent être aussi des matériaux pour une approche de l’histoire des Antilles françaises et de la Guyane ; de souligner les limites d…
Penser la recherche depuis les marges: Une exploration à partir des espaces amazoniens et caribéens
« L’image vraie du passé passe en un éclair. On ne peut retenir le passé que dans une image qui surgit et s’évanouit pour toujours à l’instant même où elle s’offre à la connaissance. (...) Car c’est une image irrécupérable du passé qui risque de s’évanouir avec chaque présent qui ne s’est pas reconnu visé par elle. »Walter Benjamin, Œuvres III, 2000 La prise en compte des « marges » dans le domaine des sciences sociales est au cœur de la réflexio…
Art (16 works) · Humanities (15 works) · Migration, Identity, and Health (11 works) · Political science (7 works) · African history and culture studies (4 works) · Colonialism, slavery, and trade (4 works) · Cultural Identity and Heritage (3 works) · Philosophy (3 works) · African Studies and Ethnography (2 works) · Caribbean and African Literature and Culture (2 works)