Francis Guibal
Dados Biográficos
| ID | 1017366 |
|---|---|
| NOME | Francis Guibal |
| PRENOMES | Francis |
| SOBRENOME | Guibal |
| ASSINATURA | GUIBAL F |
| AFILIAÇÕES | Centre Marc Bloch |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 31 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 0 |
| OBRAS COMO AUTOR | 31 |
| OBRAS COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1981 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 0 |
Un philosophe à l’écoute d’une voix « prophétique
Analyses et comptes rendus
Entre la peur et l'espoir
Dans Le Triomphe des émotions (Laffont, 2024), Dominique Moïsi présente ainsi une nouvelle tripartition mondiale : un Orient humilié et en colère, un Sud marqué par l'espoir et le ressentiment, et un Occident polarisé mais résilient. Les guerres actuelles accélèrent ce désordre émotionnel, mais l'auteur place ses espoirs dans la raison
Confrontations , de François Amanecer
Poète doublé d’un essayiste, François Amanecer se montre soucieux d’inscrire les figures de la créativité artistique dans notre espace d’existence. Francis Guibal le suit ici dans sa présentation d’œuvres diverses qui se confrontent aux tensions d’un psychisme étrangement habité et à la réalité énigmatique d’un tout autre à la proximité insaisissable. Une poétique tend à se dégager, où l’inspiration ne va pas sans cohérence et où la plausibilité …
Marc Faessler
On retrace ici le parcours intellectuel de Marc Faessler, théologien réformé que son engagement de pasteur ouvert aux défis du monde reconduit sans fin aux sources vives des Écritures bibliques. En dialogue constant avec la pensée juive, il découvre dans l’œuvre philosophique d’Emmanuel Levinas une radicalité anthropologique qui lui permet de ressaisir autrement et plus généreusement les orientations fondamentales de sa propre tradition
De Stuttgart à Iéna
Fasciné par la belle totalité de la Grèce, le jeune Hegel rêve d’abord de réinventer son inspiration au présent d’une liberté raisonnable. Mais cet idéal ne pouvait éviter de se confronter au poids d’une tradition où religion et politique semblaient s’être alliées pour imposer une domination aliénante. Le devenir-philosophe allait ainsi passer par une crise existentielle au terme de laquelle la rigueur de la réflexion devait être amenée à réévalu…
Entre naissance et mort, la vie en passage
Le souci du présent vivant est inséparable d'une existence attentive au passé dont elle provient et de l'avenir vers lequel elle se projette. Tout se passe comme si l'exigence éthique en nous venait de plus loin et de plus haut que nous
Face à la violence
Centrée sur la violence, l'œuvre de René Girard explore le soubassement anthropologique du message chrétien. Face au déchaînement des violences apocalyptiques, sa pensée audacieuse nous invite à conjuguer amour et justice
Lévinas after Hegel
[The original version of this text was presented at the colloquium on Lévinas’s Otherwise than Being, organized by Danielle Cohen-Lévinas and Alexander Schnell and held at the ENS Paris in November 2012. The problems of translating the French “esprit,” like the German “Geist,” are well known. Although it means both “mind” and “spirit,” the term has been systematically translated here as “spirit” and, for the sake of consistency, all translations …
Bergson, penseur de l'expérience spirituelle
C'est en partant de la positivité scientifique que Bergson a découvert la réalité irréductible de l'esprit. Mais il a fallu la rencontre de personnalités créatrices, mystiques notamment, pour lui ouvrir un « monde nouveau » qu'il allait tenter d'explorer et d'éclairer philosophiquement dans Les deux sources de la morale et de la religion
Franz Rosenzweig (1886-1929)
2014-9-page-51?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info.Distribution lectronique Cairn.infopour S.E.R.. Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et conditions sur cairn.info/copyr…
Le don et l'exigence
La scène dramatique de l'humain provoque inévitablement la responsabilité des sujets qui s'y trouvent engagés. La lucidité ontologique ne saurait aller sans un engagement éthique affronté aux orientations contradictoires de la destruction et de l'accueil ; ce qui invite à reprendre la question redoutable du rapport qui s'y noue entre l'effectif de l'histoire et le transcendantal de la pensée
Violence, discussion, dialogue
La responsabilité politique du philosophe tient, selon É. Weil, à son devoir de comprendre la réalité pour en discerner les orientations raisonnables. Ce qui l’invite d’abord à prendre la mesure de la rationalisation socio-économique de la modernité et de sa violence potentielle. Cette nouvelle donne historique peut se révéler signifiante, mais à condition d’être justement régulée par une discussion politique s’ordonnant finalement à l’émergence …
La scène de l'humain. Esquisses d'anthropologie à la suite de Derrida et de Levinas
Spécialiste italien de Levinas et de Derrida, Silvano Petrosino a récemment retracé l'histoire de leur «rencontre» en y trouvant une inspiration pour penser à frais nouveaux la scène où se joue l'intrigue dramatique de l'humain. L'article suit quelques lignes majeures de cette interprétation suggestive, à la jonction mouvante de la vie et de l'esprit
Paul Beauchamp, arpenteur de la Bible
Commenter la « Parole de Dieu », révélée mais sans cesse reprise et relue, c'est se confronter à ce qui unit la diversité des mondes culturels à la communauté de l'expérience humaine. La méthode historico?critique, indispensable pour entrer dans l'intelligence du texte, se confronte alors à un discours dont le sens n'est pas épuisé par l'approche rationnelle de l'exégète
L'étrange aventure de la paternité selon Emmanuel Levinas
Est-il possible de jeter quelque lumière sur le sens (éthique) de l'existence à partir d'une réflexion sur la sexualité et la procréation humaines ? C'est en tout cas ce que tente E. Levinas en discernant dans les relations familiales l'envoi d'une vie vouée d'emblée au sans retour de la responsabilité. Allant «au-delà du possible » de chacun, la fécondité ouvre le temps infini et discontinu des générations, elle se produit comme «avenir innombra…
Une spiritualité laïque
D'abord connus par leurs travaux dans le champ de la philosophie éthique et politique, A. Comte-Sponville et L. Ferry ont entamé, il y a quelques années, une discussion sur La Sagesse des modernes , une confrontation amicale de deux inspirations contrastées, pour ne pas dire opposées
Commandement, anarchie, ambiguïté
Soucieuse d'articuler le concret phénoménologique de la vie et la rigueur éthique de l'altérité, la pensée de Levinas passe de l'extériorité impérative du Visage (TI) à son inscription obsessionnelle dans une subjectivité tout entière à l'accusatif (AE). Ne pouvant échapper sans équivoque au règne de l'archè, elle s'engage dans des dédits critiques sans fin : entre la précédence du fini et la préséance de l'infini, le discours philosophique se ti…
E. Weil et nous
Pour mieux re-penser, en fonction de « notre » situation, l'héritage philosophique d'Eric Weil, on le suit d'abord ici dans sa manière de porter la finitude de la condition historique jusqu'à la vue du sens présent. C'est alors son articulation originale de la liberté (moderne) et de la raison (antique) à l'intérieur du tout infini de la réalité que l'on se risque à interroger en l'ouvrant à l'éventualité d'un « autrement » qui n'entrerait peut-ê…
Part One. The Otherness of the Other - Otherwise
(2004). Part One. The Otherness of the Other - Otherwise: Tracing Jacques Derrida. Parallax: Vol. 10, Alterities, pp. 17-41
La condition historique du sens selon Éric Weil
Guibal FrancisGuibal Francis. La condition historique du sens selon E. Weil. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 101, n°4, 2003. pp. 610-639
Historia, razón, libertad
Eric Weil (1904-1977) alemán nacionalizado francés tras haber huido del nacionalsocialismo, autor cuyo pensamiento es analizado en este libro, ha dejado una obra en que reflexiona en torno de la Lebenser-fahrung del hombre moderno, tomándola en su integridad y llevándola a la coherencia sensata de una auto-conciencia filosófica. Se ofrece aquí, por primera vez en castellano, una introducción al conjunto de sus ideas, poniéndose especial énfasis e…
Plaisir du contact » et « loi du tact
Guibal Francis. « Plaisir du contact » et « loi du tact ». In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 82e année n°4, Octobre-Décembre 2002. pp. 443-453
Le kérygme et l'histoire
Le travail d'ensemble de Juan Luis Segundo, jésuite uruguayen récemment disparu, a le mérite singulier de chercher à confronter la «théologie de la libération» à ses fondements épistémologiques et dogmatiques. On le suit d'abord ici dans sa «déconstruction» d'un discours chrétien toujours plus étranger à l 'expérience historique des hommes, puis dans son effort pour regagner à frais nouveaux le «sens» conjoint de la figure (particulière) de Jésus…
Cultural Significations and Ethical Sense
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Un parcours philosophique
On. cherche ici à présenter l' acte philosophique en sa cohérence à la fois complexe et simple. On montre d'abord que sa visée raisonnable, justement soupçonnée sous ses formes élitistes et contemplatives, reste aujourd'hui possible et signifiante comme tâche jamais achevée. On évoque ensuite sa dimension critique, qui ne met pas moins en cause les réductions modernes que les principes traditionnels. On esquisse alors sa structure logique en anal…
F. Nietzsche ou le désir du oui créateur
On se risque ici à une présentation synthétique de quelques perspectives majeures de la pensée nietzschéenne. On caractérise pour commencer son style de philosopher, indissolublement critique et créateur et l'on montre comment la maladie occidentale, perceptible également à travers l'idéal de la tradition et les idoles de la modernité, accule à la question cruciale du nihilisme européen. On s'essaie surtout à mettre en relief le versant affirmati…
La philosophie et son autre
Sans idéologie
Guibal Francis. Sans idéologie ?. In: Les Cahiers de l'Institut d'Histoire du Temps Présent, n°18, juin 1991. Histoire politique et sciences sociales. pp. 157-162
F. Nietzsche, critique de la culture occidentale
Derrière les idoles rationnelles de la modernité non moins que derrière les dieux imaginaires de la tradition, Nietzsche ne cesse de suspecter la peur maladive de l'homme : peur de la liberté, peur de la création, peur de l'altérité. Le nihilisme se profile à l'horizon de ces tendances mortifères ; il faut en prendre la mesure pour que puisse surgir sans trop d'illusion l'affirmation amoureuse de la vie sous toutes ses formes
Significations culturelles et sens éthique
Guibal Francis. Significations culturelles et sens éthique. À partir d'Emmanuel Levinas. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°1, 1996. pp. 134-163
Cultural Significations and Ethical Sense
Le kérygme et l'histoire
Le travail d'ensemble de Juan Luis Segundo, jésuite uruguayen récemment disparu, a le mérite singulier de chercher à confronter la «théologie de la libération» à ses fondements épistémologiques et dogmatiques. On le suit d'abord ici dans sa «déconstruction» d'un discours chrétien toujours plus étranger à l 'expérience historique des hommes, puis dans son effort pour regagner à frais nouveaux le «sens» conjoint de la figure (particulière) de Jésus…
Historia, razón, libertad
Eric Weil (1904-1977) alemán nacionalizado francés tras haber huido del nacionalsocialismo, autor cuyo pensamiento es analizado en este libro, ha dejado una obra en que reflexiona en torno de la Lebenser-fahrung del hombre moderno, tomándola en su integridad y llevándola a la coherencia sensata de una auto-conciencia filosófica. Se ofrece aquí, por primera vez en castellano, una introducción al conjunto de sus ideas, poniéndose especial énfasis e…
Plaisir du contact » et « loi du tact
Guibal Francis. « Plaisir du contact » et « loi du tact ». In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 82e année n°4, Octobre-Décembre 2002. pp. 443-453
La condition historique du sens selon Éric Weil
Guibal FrancisGuibal Francis. La condition historique du sens selon E. Weil. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 101, n°4, 2003. pp. 610-639
Part One. The Otherness of the Other - Otherwise
(2004). Part One. The Otherness of the Other - Otherwise: Tracing Jacques Derrida. Parallax: Vol. 10, Alterities, pp. 17-41
E. Weil et nous
Pour mieux re-penser, en fonction de « notre » situation, l'héritage philosophique d'Eric Weil, on le suit d'abord ici dans sa manière de porter la finitude de la condition historique jusqu'à la vue du sens présent. C'est alors son articulation originale de la liberté (moderne) et de la raison (antique) à l'intérieur du tout infini de la réalité que l'on se risque à interroger en l'ouvrant à l'éventualité d'un « autrement » qui n'entrerait peut-ê…
Commandement, anarchie, ambiguïté
Soucieuse d'articuler le concret phénoménologique de la vie et la rigueur éthique de l'altérité, la pensée de Levinas passe de l'extériorité impérative du Visage (TI) à son inscription obsessionnelle dans une subjectivité tout entière à l'accusatif (AE). Ne pouvant échapper sans équivoque au règne de l'archè, elle s'engage dans des dédits critiques sans fin : entre la précédence du fini et la préséance de l'infini, le discours philosophique se ti…
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Franz Rosenzweig (1886-1929)
2014-9-page-51?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info.Distribution lectronique Cairn.infopour S.E.R.. Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement.Dtails et conditions sur cairn.info/copyr…
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[The original version of this text was presented at the colloquium on Lévinas’s Otherwise than Being, organized by Danielle Cohen-Lévinas and Alexander Schnell and held at the ENS Paris in November 2012. The problems of translating the French “esprit,” like the German “Geist,” are well known. Although it means both “mind” and “spirit,” the term has been systematically translated here as “spirit” and, for the sake of consistency, all translations …
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C'est en partant de la positivité scientifique que Bergson a découvert la réalité irréductible de l'esprit. Mais il a fallu la rencontre de personnalités créatrices, mystiques notamment, pour lui ouvrir un « monde nouveau » qu'il allait tenter d'explorer et d'éclairer philosophiquement dans Les deux sources de la morale et de la religion
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Marc Faessler
On retrace ici le parcours intellectuel de Marc Faessler, théologien réformé que son engagement de pasteur ouvert aux défis du monde reconduit sans fin aux sources vives des Écritures bibliques. En dialogue constant avec la pensée juive, il découvre dans l’œuvre philosophique d’Emmanuel Levinas une radicalité anthropologique qui lui permet de ressaisir autrement et plus généreusement les orientations fondamentales de sa propre tradition
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