Marie-Claude Dupré
Dados Biográficos
| ID | 102410 |
|---|---|
| NOME | Marie-Claude Dupré |
| PRENOMES | Marie-Claude |
| SOBRENOME | Dupré |
| ASSINATURA | DUPRÉ M |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 22 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 152 |
| TOTAL COMO AUTOR | 22 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1975 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2003 |
| ÍNDICE H | 2 |
Teke
Mireille Lecarme-Frassy, Marchandes dakaroises entre maison et marché. Approche anthropologique
L’approche anthropologique choisie par Mireille Lecarme-Frassy s’inscrit au départ, « au carrefour des désarrois intellectuels » (p. 7). Cette belle expression forgée par Marc Augé en 1979 introduit bien à la situation de l’anthropologie des années 1980, celles au cours desquelles se sont échelonnées les enquêtes de l’auteur sur les marchandes de poisson dans le marché précaire du quartier de Dalifort à Dakar. C’est la période où les réalités afr…
La transcendance de la courgette, ou les dieux nécessaires
À propos de : Pascal Boyer, Et l'homme créa les dieux. Comment expliquer la religion. Paris, Robert Laffont, 2001, 361 p., bibl., ph
Colleen E. Kriger, Pride of Men. Ironworking in 19th Century West Central Africa
L’histoire de l’Afrique sub-saharienne passe par celle du fer. Pour l’avoir dit en 1978, un de mes textes a été jeté à la poubelle par les dirigeants du moment. Aujourd’hui, les archéologues déchiffrent les siècles passés dans les scories et les restes des fours de réduction, et les historiens savent de mieux en mieux traiter les archives non écrites. Parmi les supports de mémoire existants, l’activité technique des forgerons n’a pas encore livré…
Roy Willis, Some Spirits Heal, Others Only Dance. A Journey into Human Selfhood in an African Village
ROY WILLIS, anthropologue l'Universit d'dimbourg, qui a commenc son travail ethnologique en 1962 chez les Fipa, en Tanzanie, revint en 1996 chez les Lungu voisins, en Zambie, aprs un premier sjour en 1990 afin de retrouver les traces du culte aux esprits possesseurs (le ngulu des ngulu) qu'on lui avait dcrit comme secret et presque disparu. Le prsent ouvrage, sous-titr Voyage l'intrieur du Moi , se tient au plus prs de l'exprience de terrain, mla…
Iron Technology in East Africa. Symbolism, Science, and Archaeology
André Mary, Le Bricolage africain des héros chrétiens
Sous ce titre assez général, André Mary reprend dix ans d’observations sur le bwiti, religion syncrétique que les Fang du Gabon ont en partie empruntée à leurs voisins Mitsogho dans les années 1930. Cette greffe, rendue possible par l’effritement des rituels fang partiellement détruits par l’action des missionnaires catholiques, s’est accompagnée de l’émergence de nouveaux acteurs religieux, les prophètes, dont la réflexion, à partir des années 1…
La fascination du désordre
À propos de : Bertrand Hell, Possession et chamanisme. Les maîtres du désordre. Paris, Flammarion, 1999, 392 p., gloss., fig
La guerre de l'impôt dans les monts du Chaillu. Gabon, Moyen Congo (1909-1920)
En 1909, l'administration coloniale décide d'occuper tout le territoire du Gabon et du Moyen Congo. Dans les monts du Chaillu, les peuples sont nombreux et prospères. Ds annoncent qu'ils refusent de payer l'impôt et qu'ils résisteront aux Français. Les opérations militaires commencent en 1913. Très vite la famine gagne le pays, car le bétail et les plantations ont été détruites par les habitants. La maladie s'installe aussi. Lorsque l'administrat…
Egalitarian Behavior and Reverse Dominance Hierarchy [and Comments and Reply]
Les structures sociales sont-elles nécessairement inconscientes
Les structures socials sont-elles nécessairement inconscientes
Based on studies undertaken in Lower Zaire since 1965, this article shows that anthropologists have gradually recognized that social structures were experienced on a conscious level by various Congolese and Zairois peoples. However, structuralism, Marxism, and social sciences in general can only function if we assume that the behaviours observed are subconscious. These theories appear, in the field, to be quite insufficient and damaging. The auth…
Jacqueline Delange
Diaye Francine, Dupré Marie-Claude. Jacqueline Delange. In: Journal des africanistes, 1991, tome 61, fascicule 2. pp. 107-109
Barricades mystérieuses et pièges à pensée. Introduction à l'analyse des épopées fang
Une catastrophe démographique au Moyen Congo
Les Téké tsaayi sont un rameau détaché du tronc téké il y a plusieurs siècles. Ayant quitté les savanes très claires qui bordent le Zaïre à la hauteur du Malebu pour fuir le pouvoir politique qui s'y était développé (“pour échapper au Makoko”), ils s'établirent en forêt sur les contreforts orientaux de ce qui est aujourd'hui les Monts du Chaillu et ils imposèrent à ses habitants leur système politique bicéphale. En 1966 j'entrepris une étude qui,…
Le Retour Du Masque
Généalogies de héros chez les Téké Tsaayi du Congo
Construire l'histoire d'un pays quand on ne dispose que de la mémoire et des traditions orales est une situation familière à l'anthropologue. Y parvenir est une entreprise qui n'est pas toujours couronnée de succès. Le principal moyen de remonter dans le passé est fourni par les généalogies de personnes illustres qui ont été transmises de diverses façons. Puis de les comparer entre elles en les posant sur une même échelle temporelle. Les écueils …
Le masque Kidumu maître de l'histoire tsaayi
AbstractThe Kidumu mask was created among the Téké Tsaayi in the Congo around 1860. The mask incorporates graphic, costume, and choreographic elements derived from the neighbouring groups. Its graphic composition which rests on a double symmetry, both horizontal and vertical, reflects the Tsaayi social structure, constituted by an antagonistic bi-polarity common to all aspects of their history. The mask, subject as well as actor, multiplies itsel…
Qui a peur de Laura Makarius ? Enquête et réponses à l'enquête
Testart Alain, Juillerat Bernard, Dupré Marie-Claude, Friedberg Claudine, Meillassoux Claude, Leiris Michel. Qui a peur de Laura Makarius ? Enquête et réponses à l’enquête . In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°3, 1987. pp. 59-64
Sous l'Échange, l'inceste (Brève relecture des Structures élémentaires de la parenté)
Dupré Marie-Claude. Sous l'Échange, l'inceste (Brève relecture des Structures élémentaires de la parenté). In: L'Homme, 1981, tome 21 n°3. pp. 27-37
Comment être femme. Un aspect du rituel Mukisi chez les Téké de la République populaire du Congo / How to be Woman. An Aspect of the Mukisi Ritual of the Teke in the Republic of the Congo
Dupré Marie-Claude. Comment être femme. Un aspect du rituel Mukisi chez les Téké de la République populaire du Congo / How to be Woman. An Aspect of the Mukisi Ritual of the Teke in the Republic of the Congo. In: Archives de sciences sociales des religions, n°46/1, 1978. pp. 57-84
Le système des forces nkisi chez les Kongo d'après le troisième volume de K. Laman
Opening ParagraphLe troisième volume des notes de K. Laman édité par S. Lagercrantz en 1962 étudie la vie religieuse chez les Kongo. Une grande partie des 258 pages traite des nkisi, ces forces non humaines capturées par les hommes qui les incorporent à un support matériel pour les mettre à leur service. Souvent aussi, prenant l'initiative du contact, les nkisi offrent leurs pouvoirs à certaines personnes de leur choix. A partir des 119 nkisi men…
Egalitarian Behavior and Reverse Dominance Hierarchy [and Comments and Reply]
Le système des forces nkisi chez les Kongo d'après le troisième volume de K. Laman
Opening ParagraphLe troisième volume des notes de K. Laman édité par S. Lagercrantz en 1962 étudie la vie religieuse chez les Kongo. Une grande partie des 258 pages traite des nkisi, ces forces non humaines capturées par les hommes qui les incorporent à un support matériel pour les mettre à leur service. Souvent aussi, prenant l'initiative du contact, les nkisi offrent leurs pouvoirs à certaines personnes de leur choix. A partir des 119 nkisi men…
Comment être femme. Un aspect du rituel Mukisi chez les Téké de la République populaire du Congo / How to be Woman. An Aspect of the Mukisi Ritual of the Teke in the Republic of the Congo
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À propos de : Pascal Boyer, Et l'homme créa les dieux. Comment expliquer la religion. Paris, Robert Laffont, 2001, 361 p., bibl., ph
La fascination du désordre
À propos de : Bertrand Hell, Possession et chamanisme. Les maîtres du désordre. Paris, Flammarion, 1999, 392 p., gloss., fig
Une catastrophe démographique au Moyen Congo
Les Téké tsaayi sont un rameau détaché du tronc téké il y a plusieurs siècles. Ayant quitté les savanes très claires qui bordent le Zaïre à la hauteur du Malebu pour fuir le pouvoir politique qui s'y était développé (“pour échapper au Makoko”), ils s'établirent en forêt sur les contreforts orientaux de ce qui est aujourd'hui les Monts du Chaillu et ils imposèrent à ses habitants leur système politique bicéphale. En 1966 j'entrepris une étude qui,…
Le masque Kidumu maître de l'histoire tsaayi
AbstractThe Kidumu mask was created among the Téké Tsaayi in the Congo around 1860. The mask incorporates graphic, costume, and choreographic elements derived from the neighbouring groups. Its graphic composition which rests on a double symmetry, both horizontal and vertical, reflects the Tsaayi social structure, constituted by an antagonistic bi-polarity common to all aspects of their history. The mask, subject as well as actor, multiplies itsel…
Le système des forces nkisi chez les Kongo d'après le troisième volume de K. Laman
Opening ParagraphLe troisième volume des notes de K. Laman édité par S. Lagercrantz en 1962 étudie la vie religieuse chez les Kongo. Une grande partie des 258 pages traite des nkisi, ces forces non humaines capturées par les hommes qui les incorporent à un support matériel pour les mettre à leur service. Souvent aussi, prenant l'initiative du contact, les nkisi offrent leurs pouvoirs à certaines personnes de leur choix. A partir des 119 nkisi men…
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Dupré Marie-Claude. Comment être femme. Un aspect du rituel Mukisi chez les Téké de la République populaire du Congo / How to be Woman. An Aspect of the Mukisi Ritual of the Teke in the Republic of the Congo. In: Archives de sciences sociales des religions, n°46/1, 1978. pp. 57-84
Sous l'Échange, l'inceste (Brève relecture des Structures élémentaires de la parenté)
Dupré Marie-Claude. Sous l'Échange, l'inceste (Brève relecture des Structures élémentaires de la parenté). In: L'Homme, 1981, tome 21 n°3. pp. 27-37
Qui a peur de Laura Makarius ? Enquête et réponses à l'enquête
Testart Alain, Juillerat Bernard, Dupré Marie-Claude, Friedberg Claudine, Meillassoux Claude, Leiris Michel. Qui a peur de Laura Makarius ? Enquête et réponses à l’enquête . In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°3, 1987. pp. 59-64
Le masque Kidumu maître de l'histoire tsaayi
AbstractThe Kidumu mask was created among the Téké Tsaayi in the Congo around 1860. The mask incorporates graphic, costume, and choreographic elements derived from the neighbouring groups. Its graphic composition which rests on a double symmetry, both horizontal and vertical, reflects the Tsaayi social structure, constituted by an antagonistic bi-polarity common to all aspects of their history. The mask, subject as well as actor, multiplies itsel…
Généalogies de héros chez les Téké Tsaayi du Congo
Construire l'histoire d'un pays quand on ne dispose que de la mémoire et des traditions orales est une situation familière à l'anthropologue. Y parvenir est une entreprise qui n'est pas toujours couronnée de succès. Le principal moyen de remonter dans le passé est fourni par les généalogies de personnes illustres qui ont été transmises de diverses façons. Puis de les comparer entre elles en les posant sur une même échelle temporelle. Les écueils …
Une catastrophe démographique au Moyen Congo
Les Téké tsaayi sont un rameau détaché du tronc téké il y a plusieurs siècles. Ayant quitté les savanes très claires qui bordent le Zaïre à la hauteur du Malebu pour fuir le pouvoir politique qui s'y était développé (“pour échapper au Makoko”), ils s'établirent en forêt sur les contreforts orientaux de ce qui est aujourd'hui les Monts du Chaillu et ils imposèrent à ses habitants leur système politique bicéphale. En 1966 j'entrepris une étude qui,…
Le Retour Du Masque
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Diaye Francine, Dupré Marie-Claude. Jacqueline Delange. In: Journal des africanistes, 1991, tome 61, fascicule 2. pp. 107-109
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ROY WILLIS, anthropologue l'Universit d'dimbourg, qui a commenc son travail ethnologique en 1962 chez les Fipa, en Tanzanie, revint en 1996 chez les Lungu voisins, en Zambie, aprs un premier sjour en 1990 afin de retrouver les traces du culte aux esprits possesseurs (le ngulu des ngulu) qu'on lui avait dcrit comme secret et presque disparu. Le prsent ouvrage, sous-titr Voyage l'intrieur du Moi , se tient au plus prs de l'exprience de terrain, mla…
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Sous ce titre assez général, André Mary reprend dix ans d’observations sur le bwiti, religion syncrétique que les Fang du Gabon ont en partie empruntée à leurs voisins Mitsogho dans les années 1930. Cette greffe, rendue possible par l’effritement des rituels fang partiellement détruits par l’action des missionnaires catholiques, s’est accompagnée de l’émergence de nouveaux acteurs religieux, les prophètes, dont la réflexion, à partir des années 1…
Mireille Lecarme-Frassy, Marchandes dakaroises entre maison et marché. Approche anthropologique
L’approche anthropologique choisie par Mireille Lecarme-Frassy s’inscrit au départ, « au carrefour des désarrois intellectuels » (p. 7). Cette belle expression forgée par Marc Augé en 1979 introduit bien à la situation de l’anthropologie des années 1980, celles au cours desquelles se sont échelonnées les enquêtes de l’auteur sur les marchandes de poisson dans le marché précaire du quartier de Dalifort à Dakar. C’est la période où les réalités afr…
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Teke
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