Joan Stavo-Debauge
Dados Biográficos
| ID | 111143 |
|---|---|
| NOME | Joan Stavo-Debauge |
| PRENOMES | Joan |
| SOBRENOME | Stavo-Debauge |
| ASSINATURA | STAVO-DEBAUGE J |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 46 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 78 |
| TOTAL COMO AUTOR | 34 |
| TOTAL COMO EDITOR | 2 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2001 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 5 |
Des arts et de l’hospitalité: L’accès à la culture revisité
Prises en étau entre leur alliance historique avec Washington et leur proximité géographique avec Pékin, les Philippines conduisent sous Marcos Jr. une politique de réalignement stratégique progressif vers les États-Unis et leurs partenaires indopacifiques, tout en maintenant des canaux de négociation avec la Chine. Face aux tactiques coercitives chinoises en mer de Chine méridionale, Manille a adopté une politique dite de transparence et multipl…
De l’anti-évolutionnisme à l’anti- Critical Race Theory: Deux cibles, une même croisade
Avec les attaques israélo-américaines sur l’Iran et les ripostes iraniennes, la Corne de l’Afrique (et notamment Djibouti) est aux premières loges de l’embrasement du Moyen-Orient. Plus à l’Ouest, Éthiopie et Érythrée se rapprochent à nouveau d’un affrontement tandis que le Soudan s’enlise dans une guerre civile sous perfusion extérieure. Du Sahel au golfe de Guinée, la menace djihadiste s’installe, profitant de réponses fragmentées
« Jamais la première fois sur le patient ». Réflexions sur un dispositif pédagogique qui voudrait que les objets tiennent lieu des humains
Credo
Scopes
L’Église et le Noir
W. E. B. Du Bois et le christianisme en Noir et blanc. Les ambivalences pragmatistes d’un précurseur de la sociologie des religions
L’Église Noire
La ligne de couleur et l’Église
L’Église et la religion
Darrow
La religion du Noir américain
L’Église supprimera-t-elle la ligne de couleur
Le Christ blanc
Les intimations de l'intimité en situation d'hospitalité: De la difficulté d’habiter chez autrui pour les personnes migrantes
Les migrant·es en situation précaire sont souvent hébergé·es dans un premier temps par des proches ou des connaissances. Cette situation les amène à faire l'expérience de l'intimité d'autrui, qui peut apparaître comme un fardeau et une source d'inquiétudes, qu'elles et ils cherchent à alléger, à esquiver, voire à fuir. Ces inquiétudes des accueilli·es sont toutefois restées dans l'ombre de travaux sociologiques qui s'intéressaient plutôt aux préo…
La place de Dieu , un livre qui n’a pas de place pour les sciences sociales et l’historiographie contemporaines
Parcours d’un schème théologique désécularisateur: L’exemple états-unien du schème kuyperien des « sphères de souveraineté »
L’auteur revient dans cet article sur l’affaire Hobby Lobby et y montre le rôle d’un schème théologique désécularisateur emprunté à l’apologétique d’Abraham Kuyper : le schème des « sphères de souveraineté ». Depuis longtemps très populaire dans le monde évangélique et chez les acteurs de la droite chrétienne, ce schème a également été introduit au sein des théories juridiques et de la philosophie du droit, et il s’avère qu’il était très ajusté a…
La mauvaise surprise du retour d’un fanatisme religieux meurtrier: Réflexions sur des attentats qui laissèrent Jean-Louis Genard sans voix
Ce texte revient sur un événement qui semble avoir laissé Jean-Louis Genard sans voix : les attentats qui frappèrent Bruxelles en 2016. Rappelant que sa sociologie était apte à s’en saisir, notre texte essaye de faire sens du silence de Jean-Louis Genard, tout en éclairant l’événement au moyen d’outils théoriques qui lui étaient familiers
Les « communs négatifs » et se démettre en commun: Accueillir la fin de mondes auxquels apprendre à désappartenir
Cet article s'emploie à problématiser la manière dont les « communs négatifs » interrogent l'hospitalité, en nous posant les questions suivantes : sommes-nous prêts à accueillir la fin de mondes auxquels nous ne parvenons pas à désappartenir ? Comment penser une communauté qui se constitue en se démettant d'attaches écologiquement néfastes
Faire du sur-place sans jamais pouvoir prendre place: L'interminable arrivée de jeunes maghrébins sans-papiers à Genève
Cet article analyse l'expérience de jeunes maghrébins nouvellement arrivés à Genève. Précarisés par leur parcours d'errance, sans statut légal, ils trouvent à Genève une infrastructure d'accueil qui leur permet de se nourrir et de dormir au chaud. Cependant, cette hospitalité a un coût : elle leur demande de suivre un parcours quotidien déterminé et rythmé par les services délivrés à heures fixes dans différents lieux d'accueil. Ce mode de vie co…
Grand résumé de Le Loup dans la bergerie. Le fondamentalisme chrétien à l'assaut de l'espace public, Paris, Les Éditions Labor et Fides, 2012: Suivi d’une discussion par Laurence Kaufmann et Jean-Marc…
« Dans la validation d’un principe ou d’une hypothèse de vérité, on s’intéressera à son origine qui doit avoir ses racines dans l’expérience et à ses effets pratiques, positifs ou négatifs, au lieu de retenir principes et énoncés d’origine sublime venant d’un au-delà de l’expérience et indépendants de leurs effets concrets dans l’expérience. Pour un principe, être élevé, noble, universel et sanctifié par le temps n’est plus suffisant. Il doit pré…
Sous les catégorisations, de l'allure du nouveau venu à la ' culture: Éléments d’une sociologie pragmatique de la phénoménalité de l’arrivant
Afin de mieux décrire l’acuité perceptive à l’œuvre dans l’hospitalité, ce papier introduit le concept d’« allure », qui vise à saisir les modes d’apparition du nouveau venu au sein d’un environnement équipé et parmi une communauté d’usagers dont il n’est pas familier. Le site d’investigation est fourni par une coopérative de logements pour étudiants à Genève, proche du mouvement squat qui fut très actif dans cette ville. En décrivant les embarra…
Between Hospitality and Inhospitality: The Janus-Faced 'Arrival Infrastructure'
Although ‘arrival infrastructure’ is central to the experience of migrants arriving in a new city, is it sufficient to form a ‘hospitable milieu’? Our article compares newcomers’ experiences with ‘arrival infrastructure’ in two European cities: Brussels and Geneva. Based on ethnographic research with 49 migrants who arrived a few months earlier, we show that arrival infrastructure is Janus-faced. On one hand, it welcomes newcomers and contributes…
Les embarras de la parole religieuse
Dans cet article, je m’intéresse aux embarras de la parole religieuse, distingués selon trois axes (énonciation/réception, christianisme/islam, versions libérale/conservatrice de la foi), sur deux terrains (l’espace discursif des théories post-séculières et des émissions radiophoniques). Je montre que les embarras ne sont pas également distribués entre le pôle de l’énonciation et celui la réception quand on prend en compte l’axe qui distingue le …
Les émotions collectives: En quête d’un « objet » impossible
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Les politiques anti-discrimination et les statistiques: Parametres d'Une Incoherence
Le développement en France d’une politique de lutte contre les discriminations à la fin des années 1990 a engagé une évolution sensible du « modèle français d’intégration ». À la suite de deux directives européennes visant les discriminations « raciales » et « ethniques », de nouveaux outils conceptuels et juridiques sont venus appuyer l’application de cette politique. La notion de « discrimination indirecte » apporte ainsi de nouvelles ressource…
La croyance et l’enquête: Aux sources du pragmatisme
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de la croyance et de l'enquête ? Essentiellement pour mettre en évidence le parallélisme de son effort pour dépasser l'idéalisme de l'héritage cartésien et kantien avec celui opéré par la sociologie naissante à la même époque. Nous découvrons alors que le rapport de ce courant de pensée aux sciences sociales en général, à la sociologie en particulier,…
Introduction du Dossier ' Pragmatisme et sciences sociales: Explorations, Enquêtes, Expérimentations
Ce Dossier de SociologieS a pour finalité de donner un aperçu de la pluralité des réceptions du pragmatisme en sciences sociales dans le monde francophone . Elle s’inscrit dans la continuité d’un séminaire qui s’est tenu pendant l’année 2012-2013 à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS-Paris), coorganisé par Alexandra Bidet, Daniel Cefaï, Antoine Hennion, Roberto Frega, Joan Stavo-Debauge et Cédric Terzi . Ce séminaire s’est pours…
Les émotions collectives: En quête d’un « objet » impossible
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Dominez la terre: Le créationnisme, du fondamentalisme à la désécularisation
Historiquement, l'antiévolutionnisme constitue la première cause qui rassembla les protestants conservateurs étasuniens en un puissant mouvement social luttant pour conserver le caractère religieux de la société. Dans ses diverses évolutions, le créationnisme n'a cessé de procéder à ce geste, poussant les croyants vers le fondamentalisme, mais aussi une radicalisation politique, dans un combat cherchant à inverser la sécularisation de l'espace pu…
Grand résumé de Le Loup dans la bergerie. Le fondamentalisme chrétien à l'assaut de l'espace public, Paris, Les Éditions Labor et Fides, 2012: Suivi d’une discussion par Laurence Kaufmann et Jean-Marc…
« Dans la validation d’un principe ou d’une hypothèse de vérité, on s’intéressera à son origine qui doit avoir ses racines dans l’expérience et à ses effets pratiques, positifs ou négatifs, au lieu de retenir principes et énoncés d’origine sublime venant d’un au-delà de l’expérience et indépendants de leurs effets concrets dans l’expérience. Pour un principe, être élevé, noble, universel et sanctifié par le temps n’est plus suffisant. Il doit pré…
L'oubli de ce dont c'est le cas: Critique, circonstances et limites de l’hospitalité selon Derrida
Centré sur l’éthique de l’hospitalité de Jacques Derrida, cet article procède en trois temps. D’abord, j’y reviens sur les critiques que Magali Bessone adresse au « paradigme de l’hospitalité », ciblant spécialement Jacques Derrida qui avait fait valoir un principe d’hospitalité inconditionnelle, dès le milieu des années 1990, en soutien aux luttes des sans-papiers et migrants. Je montre ensuite que les critiques de Magali Bessone ne tiennent pas…
De The Stranger d'Alfred Schütz au cas Agnès d'Harold Garfinkel: Des théories sociales étrangères à l’hospitalité et au pragmatisme
Ce texte revient sur The Stranger d’Alfred Schütz afin d’interroger la conception de l’appartenance qui travaille cette phénoménologie sociale. Montrant l’inattention d’Alfred Schütz au problème de l’hospitalité, le texte pose également la question de la compatibilité de cette théorie sociale avec le pragmatisme. Arguant de la continuité entre Alfred Schütz et Harold Garfinkel, en soulignant l’air de famille entre l’étranger du premier et la tran…
Les intimations de l'intimité en situation d'hospitalité: De la difficulté d’habiter chez autrui pour les personnes migrantes
Les migrant·es en situation précaire sont souvent hébergé·es dans un premier temps par des proches ou des connaissances. Cette situation les amène à faire l'expérience de l'intimité d'autrui, qui peut apparaître comme un fardeau et une source d'inquiétudes, qu'elles et ils cherchent à alléger, à esquiver, voire à fuir. Ces inquiétudes des accueilli·es sont toutefois restées dans l'ombre de travaux sociologiques qui s'intéressaient plutôt aux préo…
Sous les catégorisations, de l'allure du nouveau venu à la ' culture: Éléments d’une sociologie pragmatique de la phénoménalité de l’arrivant
Afin de mieux décrire l’acuité perceptive à l’œuvre dans l’hospitalité, ce papier introduit le concept d’« allure », qui vise à saisir les modes d’apparition du nouveau venu au sein d’un environnement équipé et parmi une communauté d’usagers dont il n’est pas familier. Le site d’investigation est fourni par une coopérative de logements pour étudiants à Genève, proche du mouvement squat qui fut très actif dans cette ville. En décrivant les embarra…
Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l'épreuve de l'hospitalité
Cet article met en cause le traitement de l'hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l'hospitalité à partir d'une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s'écartant nettement du modèle du don maussien. L'article montre en quoi la philosophie du don proposée par Derrida s'avère inadéquate pour concevoir l'hospitalit…
Le naturalisme de John Dewey: Un antidote au post-sécularisme contemporain
Dans cet article, je noue deux lignes de discussion : la première regarde la montée en puissance des discours et théories post-sécularistes ; la seconde concerne la fréquente (et récente) atténuation du naturalisme de John Dewey. S’il m’importe de relever le curieux affadissement de son naturalisme chez de nombreux pragmatistes contemporains, c’est afin de mieux répondre aux théories de la « société post-séculière ». En revenant sur de nombreux t…
HospitalitéS. L'urgence politique et l'appauvrissement des concepts: Introduction du Dossier
Au cours des deux dernières années, l’Union européenne n’a pu faire autrement que de se confronter à l’image qu’elle renvoyait d’elle-même. Et celle-ci n’avait rien de flatteur. Vu de l’extérieur, le spectacle européen était pour le moins consternant. Des gouvernants qui représentent cinq cents millions d’Européens et le bloc économique le plus puissant de la planète ont pris la décision, après mûres réflexions et sans ambiguïté, d’opposer une fi…
En quête d'une introuvable action antidiscriminatoire: Une sociologie de ce qui fait défaut
Cet article revient sur l'un des premiers dispositifs français d'action antidiscriminatoire, le parrainage à l'emploi, institutionnalisé en 1998. Après avoir remis en contexte son institutionnalisation, en un temps hostile à la catégorisation de la race et de l'ethnicité, l'auteur propose une ethnographie de ce dispositif et montre pourquoi il n'était guère apprêté à la lutte contre les discriminations. À la croisée d'une sociologie de l'action p…
Les nouveaux fondements de la critique du capitalisme
Stavo-Debauge Joan. Les nouveaux fondements de la critique du capitalisme. In: Politix, vol. 14, n°54, Deuxième trimestre 2001. Economie politique du secret, sous la direction de Jean-Louis Briquet. pp. 185-196
Le pragmatisme et son public à l’épreuve du terrain: Penser avec Dewey contre Dewey
Bien qu’elle fût tardivement considérée, l’œuvre de Dewey est présentée aujourd’hui comme une source majeure du « tournant pragmatique » de la sociologie qui s’est esquissé depuis une dizaine d’années en France. C’est du pragmatisme de Dewey, qui fait de l’interaction le site de toute expérience, que nous partirons. L’expérience y procède de l’interaction entre un organisme (un individu) et un milieu, dans laquelle ni l’individu, ni l’environneme…
La croyance et l’enquête: Aux sources du pragmatisme
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de la croyance et de l'enquête ? Essentiellement pour mettre en évidence le parallélisme de son effort pour dépasser l'idéalisme de l'héritage cartésien et kantien avec celui opéré par la sociologie naissante à la même époque. Nous découvrons alors que le rapport de ce courant de pensée aux sciences sociales en général, à la sociologie en particulier,…
Les politiques anti-discrimination et les statistiques: Parametres d'Une Incoherence
Le développement en France d’une politique de lutte contre les discriminations à la fin des années 1990 a engagé une évolution sensible du « modèle français d’intégration ». À la suite de deux directives européennes visant les discriminations « raciales » et « ethniques », de nouveaux outils conceptuels et juridiques sont venus appuyer l’application de cette politique. La notion de « discrimination indirecte » apporte ainsi de nouvelles ressource…
Mobiliser les pouvoirs de la statistique pour l'action antidiscriminatoire: Le cas du Royaume-Uni
L’article entreprend d’éclairer les liens entre le droit antidiscriminatoire, considéré sous l’angle de sa mise en œuvre et de son devenir en termes de politiques publiques, et la statistique en montrant comment, tant chez les chercheurs que chez les activists et « policy makers », la défiance initiale à fait place à une confiance mise dans l’équipement de catégories ethniques et/ou raciales. Une première partie est relative aux dispositions léga…
L'économie des conventions, méthodes et résultats
Dé-figurer la communauté ?: Hantises et impasses de la pensée (politique) de Jean-Luc Nancy
« Collectifs »... Et pourquoi pas communautés ? « Collectifs, collectifs politiques ». Ce titre congédie d’autres façons de nommer les phénomènes convoqués. Si le qualificatif « politique » fait arriver quelque chose de plus au premier phénomène, celui-ci reçoit d’emblée le nom de « collectif ». Nous ne saurions nous mettre à la place des auteurs, mais l’on veut croire que le choix de ce lexique du « collectif » n’est pas insignifiant. Pourquoi c…
Qu’est-ce qu’un collectif: Du commun à la politique
Qu'est-ce qu'un collectif ? L'usage, volontaire, du substantif suggère que « collectif » renvoie non pas à une qualité, à un mode d'action ou à un type de processus, mais à une personne, un individu ou un sujet collectif. Donnant la parole à des auteurs de différents pays et de diverses traditions de pensée, les textes rassemblés font le point sur les débats, actuellement vifs en philosophie et en sciences sociales, concernant l'analyse des colle…
En quête d'une introuvable action antidiscriminatoire: Une sociologie de ce qui fait défaut
Cet article revient sur l'un des premiers dispositifs français d'action antidiscriminatoire, le parrainage à l'emploi, institutionnalisé en 1998. Après avoir remis en contexte son institutionnalisation, en un temps hostile à la catégorisation de la race et de l'ethnicité, l'auteur propose une ethnographie de ce dispositif et montre pourquoi il n'était guère apprêté à la lutte contre les discriminations. À la croisée d'une sociologie de l'action p…
Des « événements » difficiles à encaisser: Un pragmatisme pessimiste
Depuis plusieurs années, les sciences sociales dressent le portrait de victimes engagées, dans les arènes de la médecine, des sciences ou de la justice. La littérature nous conte des histoires de victimes qui réclament des comptes. Instruites par une « expérience de l’injustice » (Renault, 2004), elles auraient ainsi le pouvoir de se mobiliser. On va ici nuancer ce tableau, en nous souciant de la façon dont les épreuves de l’accident ou de la mal…
L’expérience des problèmes publics
L'analyse des problèmes sociaux est l'ordinaire des sciences sociales. Pour rendre compte de leur constitution, celles-ci ont souvent recours à un argument constructiviste. Les enquêtes présentées dans ce volume proposent une approche alternative, inspirée du pragmatisme de John Dewey. Les problèmes sociaux n'y sont pas envisagés comme de simples « constructions sociales et historiques ». Ils procèdent de dynamiques de problématisation et de publ…
L'idéal participatif ébranlé par l'accueil de l'étranger. L'hospitalité et l'appartenance en tension dans une communauté militante
Dans ce papier, on tentera d’apporter un nouvel éclairage aux études sur la participation, en concentrant l’enquête sur les tensions de l’hospitalité et de l’appartenance. Le terrain d’enquête est constitué par une communauté de militants vivant ensemble dans une vielle maison collective, formellement gérée par une coopérative de logement étudiants, qui héritent ses principes du mouvement squat. Afin de montrer la productivité des tensions de l’h…
Quel âge post-séculier: Religions, démocraties, sciences
Que signifient les discours actuels en faveur du « post-séculier » ? Et pourquoi faudrait-il en finir avec l'âge séculier ? Qui l'exige ou le demande ? Quels sont les événements qui le requièrent ? Ces dernières années, un débat sur la place de la religion dans les démocraties libérales s'est engagé dans le monde intellectuel. Si certains ont parlé d'un âge séculier et d'autres d'une « société post-séculière », c'est parfois la dynamique même de …
Dominez la terre: Le créationnisme, du fondamentalisme à la désécularisation
Historiquement, l'antiévolutionnisme constitue la première cause qui rassembla les protestants conservateurs étasuniens en un puissant mouvement social luttant pour conserver le caractère religieux de la société. Dans ses diverses évolutions, le créationnisme n'a cessé de procéder à ce geste, poussant les croyants vers le fondamentalisme, mais aussi une radicalisation politique, dans un combat cherchant à inverser la sécularisation de l'espace pu…
De The Stranger d'Alfred Schütz au cas Agnès d'Harold Garfinkel: Des théories sociales étrangères à l’hospitalité et au pragmatisme
Ce texte revient sur The Stranger d’Alfred Schütz afin d’interroger la conception de l’appartenance qui travaille cette phénoménologie sociale. Montrant l’inattention d’Alfred Schütz au problème de l’hospitalité, le texte pose également la question de la compatibilité de cette théorie sociale avec le pragmatisme. Arguant de la continuité entre Alfred Schütz et Harold Garfinkel, en soulignant l’air de famille entre l’étranger du premier et la tran…
Introduction du Dossier ' Pragmatisme et sciences sociales: Explorations, Enquêtes, Expérimentations
Ce Dossier de SociologieS a pour finalité de donner un aperçu de la pluralité des réceptions du pragmatisme en sciences sociales dans le monde francophone . Elle s’inscrit dans la continuité d’un séminaire qui s’est tenu pendant l’année 2012-2013 à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS-Paris), coorganisé par Alexandra Bidet, Daniel Cefaï, Antoine Hennion, Roberto Frega, Joan Stavo-Debauge et Cédric Terzi . Ce séminaire s’est pours…
Le naturalisme de John Dewey: Un antidote au post-sécularisme contemporain
Dans cet article, je noue deux lignes de discussion : la première regarde la montée en puissance des discours et théories post-sécularistes ; la seconde concerne la fréquente (et récente) atténuation du naturalisme de John Dewey. S’il m’importe de relever le curieux affadissement de son naturalisme chez de nombreux pragmatistes contemporains, c’est afin de mieux répondre aux théories de la « société post-séculière ». En revenant sur de nombreux t…
L'oubli de ce dont c'est le cas: Critique, circonstances et limites de l’hospitalité selon Derrida
Centré sur l’éthique de l’hospitalité de Jacques Derrida, cet article procède en trois temps. D’abord, j’y reviens sur les critiques que Magali Bessone adresse au « paradigme de l’hospitalité », ciblant spécialement Jacques Derrida qui avait fait valoir un principe d’hospitalité inconditionnelle, dès le milieu des années 1990, en soutien aux luttes des sans-papiers et migrants. Je montre ensuite que les critiques de Magali Bessone ne tiennent pas…
HospitalitéS. L'urgence politique et l'appauvrissement des concepts: Introduction du Dossier
Au cours des deux dernières années, l’Union européenne n’a pu faire autrement que de se confronter à l’image qu’elle renvoyait d’elle-même. Et celle-ci n’avait rien de flatteur. Vu de l’extérieur, le spectacle européen était pour le moins consternant. Des gouvernants qui représentent cinq cents millions d’Européens et le bloc économique le plus puissant de la planète ont pris la décision, après mûres réflexions et sans ambiguïté, d’opposer une fi…
Écrits sur les religions et le naturalisme
Ces dernières années, nos sociétés ont été le théâtre d’un regain en vigueur (et en intolérance) des religions monothéistes, lequel s’est accompagné d’une mise en question de l’évidence de la sécularisation et de la pertinence de la laïcité, accusées d’oppresser les « sensibilités religieuses ». Et tandis que prolifèrent « fake news », « théories du complot » et autres délires de conflits de portée civilisationnelle voire cosmique, la défiance de…
Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l'épreuve de l'hospitalité
Cet article met en cause le traitement de l'hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l'hospitalité à partir d'une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s'écartant nettement du modèle du don maussien. L'article montre en quoi la philosophie du don proposée par Derrida s'avère inadéquate pour concevoir l'hospitalit…
Between Hospitality and Inhospitality: The Janus-Faced 'Arrival Infrastructure'
Although ‘arrival infrastructure’ is central to the experience of migrants arriving in a new city, is it sufficient to form a ‘hospitable milieu’? Our article compares newcomers’ experiences with ‘arrival infrastructure’ in two European cities: Brussels and Geneva. Based on ethnographic research with 49 migrants who arrived a few months earlier, we show that arrival infrastructure is Janus-faced. On one hand, it welcomes newcomers and contributes…
Les embarras de la parole religieuse
Dans cet article, je m’intéresse aux embarras de la parole religieuse, distingués selon trois axes (énonciation/réception, christianisme/islam, versions libérale/conservatrice de la foi), sur deux terrains (l’espace discursif des théories post-séculières et des émissions radiophoniques). Je montre que les embarras ne sont pas également distribués entre le pôle de l’énonciation et celui la réception quand on prend en compte l’axe qui distingue le …
Les émotions collectives: En quête d’un « objet » impossible
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Grand résumé de Le Loup dans la bergerie. Le fondamentalisme chrétien à l'assaut de l'espace public, Paris, Les Éditions Labor et Fides, 2012: Suivi d’une discussion par Laurence Kaufmann et Jean-Marc…
« Dans la validation d’un principe ou d’une hypothèse de vérité, on s’intéressera à son origine qui doit avoir ses racines dans l’expérience et à ses effets pratiques, positifs ou négatifs, au lieu de retenir principes et énoncés d’origine sublime venant d’un au-delà de l’expérience et indépendants de leurs effets concrets dans l’expérience. Pour un principe, être élevé, noble, universel et sanctifié par le temps n’est plus suffisant. Il doit pré…
Humanities (26 obras) · Philosophy (20 obras) · Political science (18 obras) · Art (12 obras) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (11 obras) · Education, sociology, and vocational training (10 obras) · French Urban and Social Studies (10 obras) · Religion and Society Interactions (6 obras) · Sociology (6 obras) · Caribbean and African Literature and Culture (5 obras)