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Yoshihiko Ichida

Dados Biográficos

ID1461657
NOMEYoshihiko Ichida
PRENOMESYoshihiko
SOBRENOMEIchida
ASSINATURAICHIDA Y
AFILIAÇÕESUniversity of Reunion Island
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS13
TOTAL DE CITAÇÕES1
TOTAL COMO AUTOR13
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO2001
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2022
ÍNDICE H1
  • Foucault's Anti-Oedipus

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•South Atlantic Quarterly•2022•Referências: 3

    Between Foucault and Deleuze-Guattari, there is a striking contrast on the notion of truth. While the latter elides it as a problem in their project of a "generalized pragmatics," Foucault finds in it the key to link Anglo- American theories of the "speech act" to his analyses of "power-knowledge." The link is confirmed first in the continuity between L'Archéologie du savoir (1969), ostensibly a methodological book, and of the Leçons sur la volon…

  • Althusser, un « typapart » une bibliothèque à part

    François Matheron, Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Les Temps Modernes•2011

  • Le blues, cette chanson si bruyante

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2007

    De Captain Beefheart à Stockhausen, en passant par le Velvet Underground et La Monte Young, cet article problématise le continuum noise non seulement comme une réalité transgénérique, mais surtout, de façon plus surprenante, comme l'émanation d'une ritournelle rauque qui puise sa force dans les work songs de la communauté noire américaine. Léger décalage dans une progression d'accords, note tenue au-delà de la durée attendue, bégaiements individu…

  • Un, deux, trois, quatre, dix mille Althusser

    Yoshihiko Ichida, François Matheron•ARTICLE•Multitudes•2005

    Le « materialisme aleatoire » ne constitue pas simplement la philosophie de ce que, dans une perspective un peu trop lineaire, on pourrait appeler le « quatrieme Althusser ». Meme si, dans la derniere decennie de sa vie, Althusser tente bien de construire comme une « philosophie nouvelle », concue comme une alternative au « materialisme dialectique », il faut plutot y voir, derriere les arguments passes, si fermes et si tranchants, des differents…

  • Les aventures de la Verkehrung

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2005

    Par rapport au « renversement » qui, comme dans la dialectique, s'opère entre deux choses ayant le même niveau de substantialité, l' « inversion » fonde une ontologie paradoxale où les choses à inverser ne préexistent pas à l'inversion elle-même. Tel est le sens d'une thèse ontologique largement partagée dans le marxisme d'aujourd'hui : le primat de la lutte de classes sur les classes. Tout en discernant nettement la différence du renversement et…

  • Descartes politique

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2004

    Non pas « renversé », comme Hegel par Marx, mais « inversé » au sein du contact des êtres parlants, l’ordre cartésien des raisons se transforme, selon Antonia Birnbaum, en un dispositif engendrant d’un même geste le sujet et le milieu où il habite, les déterminant comme éléments du politique - lequel est pourtant déjà devenu « accidentel » pour cause de cette inversion qui expose l’être parlant directement au monde, qui le confronte à une heccéit…

  • Circuit monétaire impérial ou capture financière de valeur

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2003

    À l’époque impériale, l’économie américaine est soutenue par un circuit monétaire mondial, totalement différent de celui de la phase impérialiste. Alors que les pays impérialistes constituaient autant de « centres » de production, les États Unis de nos jours ne sont plus qu’un un centre d’absorption et d’évacuation de la monnaie, qui nécessite l’existence d’une pompe à finances à l’ extérieur. En devenant cette pompe, l’économie japonaise s’intèg…

  • La fin de l'histoire

    Yoshihiko Ichida, Yann Moulier-Boutang•ARTICLE•Multitudes•2003

  • Le front populaire du risque face à la New Economy

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2002

  • La politique des Multitudes

    Yoshihiko Ichida, Maurizio Lazzarato et al.•ARTICLE•Multitudes•2002•Citada por: 1

  • Sur quelques vides ontologiques

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2002

  • Questions d'Empire

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2001

    de ce numro sur Cairn.info

  • La théologie politique japonaise

    Open Access•Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2001

  • La politique des Multitudes

    Yoshihiko Ichida, Maurizio Lazzarato et al.•ARTICLE•Multitudes•2002•Citada por: 1

  • Questions d'Empire

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2001

    de ce numro sur Cairn.info

  • La théologie politique japonaise

    Open Access•Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2001

  • Le front populaire du risque face à la New Economy

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2002

  • La politique des Multitudes

    Yoshihiko Ichida, Maurizio Lazzarato et al.•ARTICLE•Multitudes•2002•Citada por: 1

  • Sur quelques vides ontologiques

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2002

  • Circuit monétaire impérial ou capture financière de valeur

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2003

    À l’époque impériale, l’économie américaine est soutenue par un circuit monétaire mondial, totalement différent de celui de la phase impérialiste. Alors que les pays impérialistes constituaient autant de « centres » de production, les États Unis de nos jours ne sont plus qu’un un centre d’absorption et d’évacuation de la monnaie, qui nécessite l’existence d’une pompe à finances à l’ extérieur. En devenant cette pompe, l’économie japonaise s’intèg…

  • La fin de l'histoire

    Yoshihiko Ichida, Yann Moulier-Boutang•ARTICLE•Multitudes•2003

  • Descartes politique

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2004

    Non pas « renversé », comme Hegel par Marx, mais « inversé » au sein du contact des êtres parlants, l’ordre cartésien des raisons se transforme, selon Antonia Birnbaum, en un dispositif engendrant d’un même geste le sujet et le milieu où il habite, les déterminant comme éléments du politique - lequel est pourtant déjà devenu « accidentel » pour cause de cette inversion qui expose l’être parlant directement au monde, qui le confronte à une heccéit…

  • Un, deux, trois, quatre, dix mille Althusser

    Yoshihiko Ichida, François Matheron•ARTICLE•Multitudes•2005

    Le « materialisme aleatoire » ne constitue pas simplement la philosophie de ce que, dans une perspective un peu trop lineaire, on pourrait appeler le « quatrieme Althusser ». Meme si, dans la derniere decennie de sa vie, Althusser tente bien de construire comme une « philosophie nouvelle », concue comme une alternative au « materialisme dialectique », il faut plutot y voir, derriere les arguments passes, si fermes et si tranchants, des differents…

  • Les aventures de la Verkehrung

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2005

    Par rapport au « renversement » qui, comme dans la dialectique, s'opère entre deux choses ayant le même niveau de substantialité, l' « inversion » fonde une ontologie paradoxale où les choses à inverser ne préexistent pas à l'inversion elle-même. Tel est le sens d'une thèse ontologique largement partagée dans le marxisme d'aujourd'hui : le primat de la lutte de classes sur les classes. Tout en discernant nettement la différence du renversement et…

  • Le blues, cette chanson si bruyante

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Multitudes•2007

    De Captain Beefheart à Stockhausen, en passant par le Velvet Underground et La Monte Young, cet article problématise le continuum noise non seulement comme une réalité transgénérique, mais surtout, de façon plus surprenante, comme l'émanation d'une ritournelle rauque qui puise sa force dans les work songs de la communauté noire américaine. Léger décalage dans une progression d'accords, note tenue au-delà de la durée attendue, bégaiements individu…

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    François Matheron, Yoshihiko Ichida•ARTICLE•Les Temps Modernes•2011

  • Foucault's Anti-Oedipus

    Yoshihiko Ichida•ARTICLE•South Atlantic Quarterly•2022•Referências: 3

    Between Foucault and Deleuze-Guattari, there is a striking contrast on the notion of truth. While the latter elides it as a problem in their project of a "generalized pragmatics," Foucault finds in it the key to link Anglo- American theories of the "speech act" to his analyses of "power-knowledge." The link is confirmed first in the continuity between L'Archéologie du savoir (1969), ostensibly a methodological book, and of the Leçons sur la volon…

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