Ismaël Moya
Dados Biográficos
| ID | 215149 |
|---|---|
| NOME | Ismaël Moya |
| PRENOMES | Ismaël |
| SOBRENOME | Moya |
| ASSINATURA | MOYA I |
| AFILIAÇÕES | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-7303-5306 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 12 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 29 |
| TOTAL COMO AUTOR | 12 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2015 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 3 |
Tensions dans le genre ? Inégalités structurelles et agency féminine en Afrique
1. On trouvera dans ce numro des Cahiers une recension de cet ouvrage, sous la plume de C. Vampo.2. Par exemple au Nigria, les rflexions critiques ont merg il y a plus de trente ans, comme en tmoignent les travaux de Amadiume (1987) et de Oyewumi (1997).De mme, certains cadres d'analyse aujourd'hui associs aux gender studies du Nord -comme l'intersectionnalit -ont t mobiliss empiriquement et politiquement ds les annes 1980 (la recension d'A.Newma…
La télédétection de la photosynthèse
Notre connaissance du cycle du carbone est déterminante pour prédire la trajectoire du réchauffement climatique. La photosynthèse est à l’origine du flux de carbone le plus important entre l’atmosphère et les surfaces continentales. Pour autant, de nombreuses incertitudes subsistent sur les processus en jeu. L’observation de la fluorescence de la chlorophylle depuis l’espace apporte potentiellement l’information pour contraindre les modèles de fo…
Evaluating the impact of HIV pre-exposure prophylaxis on pregnancy, infant, and maternal health outcomes in Malawi
NCT06158126. The study was prospectively registered (5 December 2023) in ClinicalTrials.gov
The Savage Share
In a world brought to ruin by humans and overrun by global capitalism, no space has been left untouched by the transformations of modernity. Yet the intensification of capitalism continues to run into other obstacles than those offered by nature and by power (be this the state or militant resistance). These limits imposed on dynamics of accumulation are what we call the "savage share" of capitalism, where wealth is not domesticated to increase it…
La part sauvage
Dans une planète abîmée par les humains et sous l'emprise du capitalisme globalisé, les mondes préservés des transformations modernes ont disparu. L'intensification du capitalisme se heurte cependant à d'autres obstacles que ceux que lui opposent la nature et le pouvoir (celui de l'État comme de la résistance militante). Ces étranges points de butée de la dynamique de l'accumulation, c'est la part sauvage du capitalisme, où la richesse produite n…
Orgueil et gaspillage
À Dakar, toutes les relations sociales ont une dimension financière. La vie sociale ne s'est pas pour autant transformée en un gigantesque marché : les circuits financiers sont polarisés par les cérémonies familiales au détriment de l'économie et de l'accumulation. Les dépenses cérémonielles et ostentatoires sont considérées comme une tradition de « gaspillage ». Cet article rend compte du paradoxe qui consiste à se plaindre de ses propres pratiq…
Perles de hanches et fumées d'encens
À Dakar, la sexualité ordinaire des couples mariés est décrite comme un combat. Elle implique d'importants préparatifs et de longs préliminaires. Les femmes ont pour tâche de susciter le désir de leur conjoint et mobilisent un véritable arsenal : draps coquins, encens provocateurs, perles de hanches aux tintements excitants, sous-vêtements érotiques... Les maris doivent être capables de répondre sans défaillir aux provocations de leur(s) épouse(s…
L’esthétique de la norme
Cet article montre l’homologie entre deux relations hiérarchiques instituées par l’islam : époux-épouse et marabout-disciple. Épouses et disciples proclament ostentatoirement leur soumission à l’autorité de leur mari ou marabout bien que ces discours stéréotypés n’aient pas de lien direct à la réalité. Cette contradiction n’est pas une manifestation de pouvoir, mais la forme de ces relations hiérarchiques. Ce qui importe n’est pas la conformité d…
Renais-toi toi-même
Renaître est devenu, dans les sociétés occidentales contemporaines, un passage obligé de la construction du sujet, sous la forme d'une expérience de régénération à faire de son vivant sans en passer par la mort. Cette injonction se retrouve aussi bien dans les nouvelles spiritualités et les thérapies alternatives que dans l'évangélisme. De quelle histoire cette idée procède-t-elle et quels mécanismes met-elle en œuvre ? Ces expériences de renaiss…
La double nature du social
Comment théoriser les mille façons de renaître que l'ethnographie révèle ? L'homme a-t-il l'apanage de ces secondes naissances ? Peut-on renaître sans rituel ? Maurice Bloch revient dans cet entretien sur ces questions qu'il a souvent croisées au cours de sa carrière, fort ici de sa nouvelle théorie selon laquelle l'humain est le seul à disposer de ce qu'il appelle le « social transcendantal » - cette capacité à construire des rôles et des commun…
Mister D
This article argues that the relevance of Louis Dumont's work for ethnographic theory today is his radical conception of comparison as an experiment on difference that collapses anthropological analysis and epistemology. The text applies Dumont's own method\textemdashcomparison\textemdashto his anthropology. In the first part, we follow the trail of Dumont's ethnographical encounter with the Indian caste system and the radical contrast he drew wi…
Unavowed value
According to Louis Dumont, comparison is the starting point of any anthropological analysis: an experiment that elicits differences to provide ideas and justify analytical standpoints. Yet what difference might fuel a comparative experiment in a global African metropolis such as Dakar, the capital of Senegal? I suggest a comparison with the autonomy and primacy of the economic in Euro-America to produce a radical constrast. This text first examin…
Mister D
This article argues that the relevance of Louis Dumont's work for ethnographic theory today is his radical conception of comparison as an experiment on difference that collapses anthropological analysis and epistemology. The text applies Dumont's own method\textemdashcomparison\textemdashto his anthropology. In the first part, we follow the trail of Dumont's ethnographical encounter with the Indian caste system and the radical contrast he drew wi…
Unavowed value
According to Louis Dumont, comparison is the starting point of any anthropological analysis: an experiment that elicits differences to provide ideas and justify analytical standpoints. Yet what difference might fuel a comparative experiment in a global African metropolis such as Dakar, the capital of Senegal? I suggest a comparison with the autonomy and primacy of the economic in Euro-America to produce a radical constrast. This text first examin…
Perles de hanches et fumées d'encens
À Dakar, la sexualité ordinaire des couples mariés est décrite comme un combat. Elle implique d'importants préparatifs et de longs préliminaires. Les femmes ont pour tâche de susciter le désir de leur conjoint et mobilisent un véritable arsenal : draps coquins, encens provocateurs, perles de hanches aux tintements excitants, sous-vêtements érotiques... Les maris doivent être capables de répondre sans défaillir aux provocations de leur(s) épouse(s…
Orgueil et gaspillage
À Dakar, toutes les relations sociales ont une dimension financière. La vie sociale ne s'est pas pour autant transformée en un gigantesque marché : les circuits financiers sont polarisés par les cérémonies familiales au détriment de l'économie et de l'accumulation. Les dépenses cérémonielles et ostentatoires sont considérées comme une tradition de « gaspillage ». Cet article rend compte du paradoxe qui consiste à se plaindre de ses propres pratiq…
Mister D
This article argues that the relevance of Louis Dumont's work for ethnographic theory today is his radical conception of comparison as an experiment on difference that collapses anthropological analysis and epistemology. The text applies Dumont's own method\textemdashcomparison\textemdashto his anthropology. In the first part, we follow the trail of Dumont's ethnographical encounter with the Indian caste system and the radical contrast he drew wi…
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According to Louis Dumont, comparison is the starting point of any anthropological analysis: an experiment that elicits differences to provide ideas and justify analytical standpoints. Yet what difference might fuel a comparative experiment in a global African metropolis such as Dakar, the capital of Senegal? I suggest a comparison with the autonomy and primacy of the economic in Euro-America to produce a radical constrast. This text first examin…
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Renais-toi toi-même
Renaître est devenu, dans les sociétés occidentales contemporaines, un passage obligé de la construction du sujet, sous la forme d'une expérience de régénération à faire de son vivant sans en passer par la mort. Cette injonction se retrouve aussi bien dans les nouvelles spiritualités et les thérapies alternatives que dans l'évangélisme. De quelle histoire cette idée procède-t-elle et quels mécanismes met-elle en œuvre ? Ces expériences de renaiss…
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Perles de hanches et fumées d'encens
À Dakar, la sexualité ordinaire des couples mariés est décrite comme un combat. Elle implique d'importants préparatifs et de longs préliminaires. Les femmes ont pour tâche de susciter le désir de leur conjoint et mobilisent un véritable arsenal : draps coquins, encens provocateurs, perles de hanches aux tintements excitants, sous-vêtements érotiques... Les maris doivent être capables de répondre sans défaillir aux provocations de leur(s) épouse(s…
The Savage Share
In a world brought to ruin by humans and overrun by global capitalism, no space has been left untouched by the transformations of modernity. Yet the intensification of capitalism continues to run into other obstacles than those offered by nature and by power (be this the state or militant resistance). These limits imposed on dynamics of accumulation are what we call the "savage share" of capitalism, where wealth is not domesticated to increase it…
La part sauvage
Dans une planète abîmée par les humains et sous l'emprise du capitalisme globalisé, les mondes préservés des transformations modernes ont disparu. L'intensification du capitalisme se heurte cependant à d'autres obstacles que ceux que lui opposent la nature et le pouvoir (celui de l'État comme de la résistance militante). Ces étranges points de butée de la dynamique de l'accumulation, c'est la part sauvage du capitalisme, où la richesse produite n…
Orgueil et gaspillage
À Dakar, toutes les relations sociales ont une dimension financière. La vie sociale ne s'est pas pour autant transformée en un gigantesque marché : les circuits financiers sont polarisés par les cérémonies familiales au détriment de l'économie et de l'accumulation. Les dépenses cérémonielles et ostentatoires sont considérées comme une tradition de « gaspillage ». Cet article rend compte du paradoxe qui consiste à se plaindre de ses propres pratiq…
La télédétection de la photosynthèse
Notre connaissance du cycle du carbone est déterminante pour prédire la trajectoire du réchauffement climatique. La photosynthèse est à l’origine du flux de carbone le plus important entre l’atmosphère et les surfaces continentales. Pour autant, de nombreuses incertitudes subsistent sur les processus en jeu. L’observation de la fluorescence de la chlorophylle depuis l’espace apporte potentiellement l’information pour contraindre les modèles de fo…
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1. On trouvera dans ce numro des Cahiers une recension de cet ouvrage, sous la plume de C. Vampo.2. Par exemple au Nigria, les rflexions critiques ont merg il y a plus de trente ans, comme en tmoignent les travaux de Amadiume (1987) et de Oyewumi (1997).De mme, certains cadres d'analyse aujourd'hui associs aux gender studies du Nord -comme l'intersectionnalit -ont t mobiliss empiriquement et politiquement ds les annes 1980 (la recension d'A.Newma…
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