Patrick Geary
Dados Biográficos
| ID | 243884 |
|---|---|
| NOME | Patrick Geary |
| PRENOMES | Patrick |
| SOBRENOME | Geary |
| ASSINATURA | GEARY P |
| AFILIAÇÕES | 4Institute for Advanced Study |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 11 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 9 |
| TOTAL COMO AUTOR | 10 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1979 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
Human Paleogenetics and Late Antique Migration
Integrating Genetic, Archaeological, and Historical Perspectives on Eastern Central Europe, 400–900 AD
Few parts of Europe witnessed so many population shifts in a few centuries as the Carpathian Basin in 400–900 CE. In this macro-region along the middle Danube, Pannonians, Romans, Goths, Gepids, Longobards, Avars, Bulgars, Slavs, Franks and many others came and went. This is an intriguing test case for the relationship between ethnic identities constructed in texts, cultural habitus attested in the archaeological record, and genetic profiles that…
Une autre histoire
Jacques Le Goff (1924-2014) a été l’un des très grands historiens de son temps. Il a été l’auteur d’une œuvre immense, consacrée pour l’essentiel à l’histoire du Moyen Âge, qu’il a renouvelée en profondeur. Cet ouvrage en explore les ambitions, les objets et les démarches. Il réunit les contributions présentées à l’occasion d’une journée d’hommage organisée en janvier 2015 par l’École des hautes études en sciences sociales et par la Bibliothèque …
Europa Im Geflecht der Welt
Power and Ethnicity History and Anthropology
This essay reflects on the relationship between anthropological and historical scholarship of ethnicity, picking up on themes explored by Andre Gingrich, by considering the epistemological and evidentiary limitations of social scientific and historical analysis and reconstruction. Beginning with the consideration of the pioneering transdisciplinary efforts of Robert Darnton and Clifford Geertz, it argues that many of the weaknesses ascribed to su…
Making Sense as a Cultural Practice
The production of sense is a central field of action of cultural and political practice. The articles examine how, in different contexts, the construction of sense and its outcome as a cultural practice
Franks, Northmen, and Slavs
266 p. : maps ; 25 cm.
Phantoms of Remembrance
Sacred commodities
An examination of sacred relics as commodities in the Middle Ages may seem to be pushing the definition of commodities as “goods destined for circulation and exchange” to an extreme. Could one reasonably describe a human body or portions thereof as destined for circulation? Can we really compare the production and circulation of saints' remains to that of gold in prehistoric Europe, cloth in pre-Revolutionary France, or qat in northeastern Africa…
Jean-Claude Schmitt, Le saint lévrier. Guinefort, guérisseur d'enfants depuis le XIII e siècle, Paris, Flammarion, « Bibliothèque d'ethnologie historique, 1979
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L' Humiliation des Saints
Les communautés monastiques remplissaient deux fonctions religieuses vitales pour l'ensemble de la société des xie et xiie siècles. D'une part, les religieux priaient pour le salut et pour le bien-être de la population locale, en particulier pour leurs donateurs et bienfaiteurs. Être mentionné dans les prières des religieux pendant sa vie et après sa mort était fondamental pour une population obsédée par l'insécurité de la vie d'ici-bas et par l'…
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L' Humiliation des Saints
Les communautés monastiques remplissaient deux fonctions religieuses vitales pour l'ensemble de la société des xie et xiie siècles. D'une part, les religieux priaient pour le salut et pour le bien-être de la population locale, en particulier pour leurs donateurs et bienfaiteurs. Être mentionné dans les prières des religieux pendant sa vie et après sa mort était fondamental pour une population obsédée par l'insécurité de la vie d'ici-bas et par l'…
Jean-Claude Schmitt, Le saint lévrier. Guinefort, guérisseur d'enfants depuis le XIII e siècle, Paris, Flammarion, « Bibliothèque d'ethnologie historique, 1979
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An examination of sacred relics as commodities in the Middle Ages may seem to be pushing the definition of commodities as “goods destined for circulation and exchange” to an extreme. Could one reasonably describe a human body or portions thereof as destined for circulation? Can we really compare the production and circulation of saints' remains to that of gold in prehistoric Europe, cloth in pre-Revolutionary France, or qat in northeastern Africa…
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Human Paleogenetics and Late Antique Migration
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