Jacques Berque
Dados Biográficos
| ID | 248846 |
|---|---|
| NOME | Jacques Berque |
| PRENOMES | Jacques |
| SOBRENOME | Berque |
| ASSINATURA | BERQUE J |
| AFILIAÇÕES | Association Marocaine Pour la Recherche Développement |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 62 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 56 |
| TOTAL COMO AUTOR | 62 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1951 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 1996 |
| ÍNDICE H | 5 |
Qu'est-ce qu'une identité collective
Berque Jacques. Qu’est-ce qu’une identité collective ?. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°26, 1996. pp. 189-192
Autour d'une traduction du Coran
Le travail de traduction du Coran de Jacques Berque s'est acheve au moment ou les hostilites de la Guerre du Golfe se declanchaient. Le postulat de l'entreprise repose sur le fait que le Coran doit se comprendre s'il se peut a partir de lui-meme. D'ou s'ensuivrait que la philologie joue dans son exegese un role principal, vu le role expressement devolu a la langue par la revelation. C'est pourquoi les commentateurs ont essaye d'en restituer le se…
Le Coran
International audience
L'écosymbole du tatami
Augustin Berque, Tatami as Ecosymbol The tatami, which characterizes Japanese habitation, is an element of culture that valorizes nature and the unity of the senses. It is expressive, thusly, of a uniquely Japanese cultural matrix where the social and spatial, postures and things, and the corporeal and the spiritual are intimately intertwined. In particular, this structural dynamic achieves a veritable "moral geometry" in the tea ceremony
Différence, que de crimes on commet en ton nom ! Un entretien avec Jacques Berque
Né en Algérie, Jacques Berque a consacré sa vie à la connaissance du monde arabe et de l'Islam. Sa réputation n'est plus à faire et son essai de traduction du Coran connaît un accueil enthousiaste (voir encadré p.88-89). A quatre-vingts ans, il prépare la traduction de la plus célèbre anthologie de la littérature arabe : le Kitab al-Aghani (Le livre des chants) de Abou Faraj al-lsfahani. Homme engagé dans l'histoire, Jacques Berque n'a rien perdu…
Y a-t-il place en France pour la culture islamique ? Questions écrites posées à Jacques Berque
Berque Jacques. Y a-t-il place en France pour la culture islamique ? Questions écrites posées à Jacques Berque. In: Hommes et Migrations, n°1129-1130, Février-mars 1990. Laïcité – Diversité. p. 80
Jacques Berque
(1986). Jacques Berque: The Pen and the Sword. Journal of Palestine Studies: Vol. 15, No. 2, pp. 109-118
Jacques Berque
Ulemas, Fondateurs, Insurges du Maghreb
Ulemas, fondateurs, insurgés du Maghreb
Darnaud Michel. Berque Jacques, Ulemas, fondateurs, insurges du Maghreb.. In: Revue francaise de sociologie, 1984, 25-2. pp. 299-300
Les Arabes
Cultural Expressions in Arab Society Today
Le Maghreb Entre Deux Guerres
L'Interieur du Maghreb
Vue d'ensemble
Les Arabes par leurs archives
Sociologie de ou sur l'Islam
Berque Jacques. Sociologie de ou sur l'Islam. In: Archives de sciences sociales des religions, n°46/2, 1978. pp. 193-197
Egypt
New Logics of Progress
A primary image suggests itself to anyone who wishes to assert that every society exfoliates in several ways, such as in technics, organization, the sacred, the recreational, the beautiful, etc. all in one movement which is simultaneously both differentiated and integral. This image is of a fan, whose stems diverge from a center and are linked in the one unfolding; but another assertion immediately intervenes, claiming that this picture is over-o…
The Algebraic and the Experienced
Among the Arabs, wijdân means a particularly rich and moving relationship between essence and existence (and vice versa). In recent periods of their history it has been interpreted as mass movements, emotional violence, and the impulse to change life. Is this but one aspect, one of several effects, or is it the substance of revolutions? Does the concept "to change life" have a value by itself, or is it only a symptom or corollary of more hidden m…
L'élan fracassé
Perspectives et recherche", "Averroes et les contraires", "L'ambigüeté dans les fiqh" "Techniques de raisonnement", "Hellénisme et alchimistes arabes
Du nouveau sur les Bani Hilal
The Plural Logics of Progress
Unlike him who said: "Man is something that must be gone beyond," I shall have the temerity to say: "Man is something that must be opened out." But this opening out presupposes a statutory plurality of the person, society and the world. It is because it ignored this plurality and broke away from it that the industrial era is experiencing what have been called contradictions
Retour à Mazouna
Analysant un manuscrit algérien de la fin du XVe siècle, les Nawâzil Mazouna, j'y relevais quantité de références au groupe et au terroir. De quoi éclairer la maussaderie du document et poser de nouveaux problèmes. Entre autres, celui des rapports entre un milieu historique et le système qui l'interprète. Il me fallait donc revoir la petite ville de Mazouna, où se maintint jusqu'à la dernière guerre mondiale l'enseignement du droit islamique. Sur…
Le Maghreb entre deux guerres
Lorsque le passe nous chasse, et que le present nous brule, il nous est difficile de revenir sur une histoire trop proche. C'est pourtant ce qu'a tente Jacques Berque. Sans doute les ‘e deux guerres qu'evoque le titre de son livre sont-elles, chronologiquement, les deux dernieres guerres mondiales. C'est donc du Maghreb d'hier qu'il pourrait etre seulement question ici. Mais le vrai combat n'est-il pas celui que, pour secouer le systeme colonial,…
French North Africa
Les Arabes d'hier a demain
Cent vingt-cinq ans de sociologie maghrébine
L'humanité est une. Les différences que l'on remarque entre les diverses sociétés qui la composent sont plus apparentes que réelles.... ' Elles se ramènent pour la plupart aux conditionnements du milieu. C'est à ces influences concrètes, c'est à ces contrastes psychologiques que devrait s'attacher une analyse affranchie de l'exotique et du pittoresque. Voilà par quelles considérations Pellissier de Reynaud, le chroniqueur des Annales Algériennes,…
Problèmes initiaux de la sociologie juridique en Afrique du Nord
Les Hilaliens Repentis ou l'Algérie rurale au XVe siècle d'après un manuscrit jurisprudencel
Abu Zakarîyâ Yah'yâ b. Mûsâ b. 'Isâ'l-Maghîlî'l-Mâzûnî (m. 1478/9) est donné comme l'auteur d'un recueil judiciaire al-Durar al-Maknûna, où ont puisé beaucoup d'ouvrages postérieurs. ' Juriste de mérite ', al-faqîh al-fâcTil, il se rattache à la tradition prestigieuse de Tlemcen. Mais il avait été cadi de Mazouna. De nombreux passages nous le montrent attentif à la pratique et soucieux d'applications locales. ' Notre terroir ', ' notre Maghreb ',…
Expression et signification dans la vie arabe
Berque Jacques. Expression et signification dans la vie arabe. In: L'Homme, 1961, tome 1 n°1. pp. 50-67
Autour d'une traduction du Coran
Le travail de traduction du Coran de Jacques Berque s'est acheve au moment ou les hostilites de la Guerre du Golfe se declanchaient. Le postulat de l'entreprise repose sur le fait que le Coran doit se comprendre s'il se peut a partir de lui-meme. D'ou s'ensuivrait que la philologie joue dans son exegese un role principal, vu le role expressement devolu a la langue par la revelation. C'est pourquoi les commentateurs ont essaye d'en restituer le se…
Le Coran
International audience
The Algebraic and the Experienced
Among the Arabs, wijdân means a particularly rich and moving relationship between essence and existence (and vice versa). In recent periods of their history it has been interpreted as mass movements, emotional violence, and the impulse to change life. Is this but one aspect, one of several effects, or is it the substance of revolutions? Does the concept "to change life" have a value by itself, or is it only a symptom or corollary of more hidden m…
Du nouveau sur les Bani Hilal
Quelques problèmes de la décolonisation
Notes sur l'histoire des échanges dans le Haut-Atlas occidental
Entre Marrakech et le Sous, les plaines atlantiques et le grand Sud, la route traditionnelle, ou ' royale ', agharas ugellid comme disent les Chleuhs, franchit l'Atlas au Tizi Macho (1 500 m.). Ce passage n'est jamais coupé par la neige. A l'Ouest, l'altitude s'effondre. Les causses érodés, les ondulations à longues stries calcaires des Mtugga, les collines mouchetées d'arganier des H'âh'a s'étalent vers l'Océan : pays aux larges espaces, aux amp…
Terroirs et seigneurs du haut Atlas occidental
Nous regardons toujours la carte du Maroe de façon à rapprocher de nos yeux la partie septentrionale du pays. Le bas n'est plus, dans notre voeabulaire, que ' Territoires du Sud ', ' Confins '. Or, c'est de ce bas de la carte qu'ont jailli, sans exception, depuis mille ans, tous les pouvoirs' politiques indigènes qui maîtrisèrent le pays. C'est bien plutôt le Nord qui pourrait être considéré comme un cul-de-sac, un appendice. Combien n'est-il pas…
Une exploration de Fès et quelques problèmes de morphologie urbaine musulmane
Fès, à la veille du Protectorat français, est la plus caractéristique des villes du Maroc, en même temps qu'elle érige un type absolument personnel.C'est la ville par excellence. C'est elle qui a le mieux sauvegardé des traditions citadines, obscures quant à leurs origines locales, mais renforcées et imprégnées par l'apport hispano-musulman. Elle doit compter, vers 1900, quelque 115 000 habitants, soit près de quatre fois la population de Rabat à…
Critique et tradition d'origines en orientalisme
Pour comprendre une institution musulmane, il faut garder toujours présents à l'esprit les ' fondements ' 'uçûl dont elle se réclame. L'apport du temps, les conditionnements du milieu peuvent avoir prévalu en elle. Ils peuvent avoir défiguré ou perverti son argument dogmatique : son originalité n'en réside pas moins dans la constance de rapports entre les 'uçûl et telle ou telle situation positive. Aujourd'hui encore, au Maroc, un Cadi 'uçûlî ne …
Nouveaux types urbains au Maroc
La sociologie marocaine n'en est heureusement pas restée à la quête du 'primitif'. Talonnée par les problèmes du présent, la voici qui aborde un sujet aussi riche de substance à explorer, que de risque ou de promesses : la croissance des nouvelles villes côtières. De 1907 à 1950, l'agglomération de Rabat-Salé quintuple, Casablanca passe de 20 000 à 600 000 hab. Parties de rien, Safi la sardinière, Port-Lyautey soutenue par un riche hinterland agr…
Sur l'histoire de Rabat
Une tradition fertile en dictons oppose, entre les villes du Maroc, celles qui sont h'ad'ariyyât, c'est-à-dire pleinement citadines, aux autres qui ne sont que bourgades, fussent-elles considérables par la masse et la vitalité. Rabat, Salé, Tétouan, Fès, elles-mêmes hiérarchisées, s'opposent à Marrakech, à Meknès et, bien entendu, à Casablanca. Cette nouvelle différenciation vient s'ajouter à celles qui caractérisent la vie urbaine au Maroc : con…
Problèmes initiaux de la sociologie juridique en Afrique du Nord
Notes sur l'histoire des échanges dans le Haut-Atlas occidental
Entre Marrakech et le Sous, les plaines atlantiques et le grand Sud, la route traditionnelle, ou ' royale ', agharas ugellid comme disent les Chleuhs, franchit l'Atlas au Tizi Macho (1 500 m.). Ce passage n'est jamais coupé par la neige. A l'Ouest, l'altitude s'effondre. Les causses érodés, les ondulations à longues stries calcaires des Mtugga, les collines mouchetées d'arganier des H'âh'a s'étalent vers l'Océan : pays aux larges espaces, aux amp…
La Littérature Marocaine Et L'Orient Au XVIIe Siècle
LES voyages de Magribins en Orient ne sont pas rares au XVII. siecle. Ils se font pour la plupart a l'occasion du pelerinage, qui rassemble chaque annee au TafilMlt la caravane marocaine 1. Ils repondent donc surtout 'a de pieux motifs. Quelle y est la part des curiosites profanes ? Et quelle proportion de gens est-elle touchee selon les classes sociales et la region d'origine? Nous n'en savons rien. Ce qui est sfur, c'est que le hagg permet de n…
Dans le delta du Nil
A propos d'un livre récent
Rien de plus commun, en Afrique du Nord, que ces coupoles blanches que la croyance populaire multiplie au bord des rivières, au sommet des collines, au milieu des plaines, bref partout où le concours du paysage et de l'histoire favorise une signalisation du sacré. Le voyageur pressé, des vitres de son wagon, ne peut rester insensible aux valeurs affectives et pittoresques non plus qu'au message archéologique de ces lieux. Lieux de rite, lieux d'é…
Sur la structure sociale de quelques villages égyptiens
Le district de Menouf n'est pas le centre géographique du Delta, puisqu'il borde la branche occidentale du Nil, celle de Rosette. Mais la fertilité de ses terres, sa formidable densité de peuplement, la personnalité vivace qui caractérise ses fils et s'attache encore à eux, dit-on, longtemps après l'émigration, font de lui, peut-être, le cas-limite de la campagne égyptienne. Aussi n'est-ce pas sans raison que, ces dernières années, le gouvernemen…
Cent vingt-cinq ans de sociologie maghrébine
L'humanité est une. Les différences que l'on remarque entre les diverses sociétés qui la composent sont plus apparentes que réelles.... ' Elles se ramènent pour la plupart aux conditionnements du milieu. C'est à ces influences concrètes, c'est à ces contrastes psychologiques que devrait s'attacher une analyse affranchie de l'exotique et du pittoresque. Voilà par quelles considérations Pellissier de Reynaud, le chroniqueur des Annales Algériennes,…
Quelques problèmes de l'Islam Maghrébin
Berque Jacques. Quelques problèmes de l'Islam Maghrébin. In: Archives de sociologie des religions, n°3, 1957. pp. 3-20
The Far West of Islam
Al-Yousi. Problemes de la culture marocaine au XVIIeme siecle
Les Arabes d'hier à demain
Expression et signification dans la vie arabe
Berque Jacques. Expression et signification dans la vie arabe. In: L'Homme, 1961, tome 1 n°1. pp. 50-67
Les Arabes d'hier a demain
Hier NaĞAf Et KarbalĀ ̧
HIER NA AF ET KARBAL ̧ PAR JACQUES BERQUE L'UN des derniers albums consacr6s par la R6publique 'iraqienne a son d6veloppement industriel indique sur la carte, a 1'en- droit de Nagaf et de Karbala', les symboles utilitaires de nouvelles usines. Les villes saintes, se soumettant a l'une des lois de notre temps, entendent changer d'6conomie et de symbole. Aux revenus des pelerinages et des objets de pi6t6 s'ajoutera, ainsi, celui de fa- briques de c…
Hier à nAgaf Et Karbala
Les Arabes et l'expression economique
Hommages à Frantz Fanon
Le Maghreb entre deux guerres
Lorsque le passe nous chasse, et que le present nous brule, il nous est difficile de revenir sur une histoire trop proche. C'est pourtant ce qu'a tente Jacques Berque. Sans doute les ‘e deux guerres qu'evoque le titre de son livre sont-elles, chronologiquement, les deux dernieres guerres mondiales. C'est donc du Maghreb d'hier qu'il pourrait etre seulement question ici. Mais le vrai combat n'est-il pas celui que, pour secouer le systeme colonial,…
Le Maghreb entre deux guerres
Etapes de la societe egyptienne contemporaine
Art (25 obras) · Humanities (25 obras) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (24 obras) · Philosophy (21 obras) · Political science (21 obras) · History (13 obras) · African history and culture analysis (12 obras) · Philosophy (9 obras) · African Studies and Geopolitics (8 obras) · Political and Social Issues (8 obras)