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Jean-Pierre Magnant

Dados Biográficos

ID250332
NOMEJean-Pierre Magnant
PRENOMESJean-Pierre
SOBRENOMEMagnant
ASSINATURAMAGNANT J
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS7
TOTAL DE CITAÇÕES1
OBRAS COMO AUTOR7
OBRAS COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1981
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2004
ÍNDICE H1
  • Le droit et la coutume dans l’Afrique contemporaine

    Open Access•Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Droit et Cultures•2004

    La coutume n’est pas ethnique : elle est territoriale. L’étranger peut-il connaître la coutume ? Peut-il intervenir sur (améliorer, modifier...) la coutume ? Peut-on remplacer une « mauvaise » coutume locale par du « bon » droit européen, attitude partagée par tous les acteurs impliqués dans les questions de développement ? Quel est l’intérêt de la rédaction des coutumes ? En dehors des questions de développement, l’intérêt est limité : la recher…

  • L'Islam au Tchad

    Louis Brenner, Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Journal of Religion in Africa•1994

  • Traditions d'origine des peuples du Centre et de l'Ouest du Cameroun

    Open Access•Jean-Pierre Magnant, Eldridge Mohammadou•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1991•Citada por: 1

  • The Central African Republic

    Jean-Pierre Magnant, Thomas O’toole et al.•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1990

  • La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone

    Jean-Pierre Magnant, Robert Buijtenhuijs•ARTICLE•Politique africaine•1989

    Magnant Jean-Pierre,Buijtenhuijs Robert. La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 132-137

  • La guerre tchadienne

    Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Politique africaine•1989

    Magnant Jean-Pierre. La guerre tchadienne : une mise au point. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 138-141

  • Terres de lignage et État chez les dites « Sara » du Sud du Tchad (XIXe-XXe siècles)

    Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Revue française d histoire d…•1981

    The traditional sara village is a community of men, generally formed of several ligneages and administered by a committee of elders. They are in touch with the country's spiritual forces through the priest who is the land chief, at the same time each ligneage possessing an immense property. One of these priests, the Mbang Daï of Bedaya, from the end of the 18th century onwards, took upon himself the whole of the religious and fiscal powers ; he l…

  • Traditions d'origine des peuples du Centre et de l'Ouest du Cameroun

    Open Access•Jean-Pierre Magnant, Eldridge Mohammadou•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1991•Citada por: 1

  • Terres de lignage et État chez les dites « Sara » du Sud du Tchad (XIXe-XXe siècles)

    Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Revue française d histoire d…•1981

    The traditional sara village is a community of men, generally formed of several ligneages and administered by a committee of elders. They are in touch with the country's spiritual forces through the priest who is the land chief, at the same time each ligneage possessing an immense property. One of these priests, the Mbang Daï of Bedaya, from the end of the 18th century onwards, took upon himself the whole of the religious and fiscal powers ; he l…

  • La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone

    Jean-Pierre Magnant, Robert Buijtenhuijs•ARTICLE•Politique africaine•1989

    Magnant Jean-Pierre,Buijtenhuijs Robert. La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 132-137

  • La guerre tchadienne

    Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Politique africaine•1989

    Magnant Jean-Pierre. La guerre tchadienne : une mise au point. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 138-141

  • The Central African Republic

    Jean-Pierre Magnant, Thomas O’toole et al.•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1990

  • Traditions d'origine des peuples du Centre et de l'Ouest du Cameroun

    Open Access•Jean-Pierre Magnant, Eldridge Mohammadou•ARTICLE•Canadian Journal of African…•1991•Citada por: 1

  • L'Islam au Tchad

    Louis Brenner, Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Journal of Religion in Africa•1994

  • Le droit et la coutume dans l’Afrique contemporaine

    Open Access•Jean-Pierre Magnant•ARTICLE•Droit et Cultures•2004

    La coutume n’est pas ethnique : elle est territoriale. L’étranger peut-il connaître la coutume ? Peut-il intervenir sur (améliorer, modifier...) la coutume ? Peut-on remplacer une « mauvaise » coutume locale par du « bon » droit européen, attitude partagée par tous les acteurs impliqués dans les questions de développement ? Quel est l’intérêt de la rédaction des coutumes ? En dehors des questions de développement, l’intérêt est limité : la recher…

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