Louis Quéré
Dados Biográficos
| ID | 254604 |
|---|---|
| NOME | Louis Quéré |
| PRENOMES | Louis |
| SOBRENOME | Quéré |
| ASSINATURA | QUÉRÉ L |
| AFILIAÇÕES | Institut Marcel Mauss |
| ORCID | 0000-0003-1693-6738 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 95 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 308 |
| TOTAL COMO AUTOR | 78 |
| TOTAL COMO EDITOR | 6 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1974 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 10 |
De la « psychologie collective » à la « sociologie pure
La connaissance des premières théories scientifiques des émotions apparues à la fin du XIX e siècle (celle de William James- Carl Lange, notamment) a-t-elle fait une différence dans l’explication de l’unification émotionnelle d’un groupement social ? Pour répondre à cette question, l’article se penche sur le cas de Robert Ezra Park, ancien élève de James, qui a consacré sa thèse ( La foule et le public ) à ladite « psychologie collective ». La pr…
Anthropologie philosophique et critique culturelle
Dans cet article je présente et discute l'ouvrage de Roberta Dreon, Human Landscapes: Contributions to a Pragmatic Anthropology (Suny Press, 2022). Je le fais à partir de deux questions. La première concerne les avantages d'une anthropologie pragmatiste par rapport à des tentatives similaires, inspirées soit de la phénoménologie post-husserlienne (notamment les recherches actuelles sur le caractère incarné de l'esprit et de la cognition), soit de…
Analyses et comptes rendus
Trois formes de l’engagement
« Ne dois-je pas commencer quelque part à faire confiance ? C’est-à-dire : il faut que quelque part je commence à ne pas douter ; et cela n’est pas là, pour ainsi dire, une procédure trop précipitée mais excusable ; non, cela est inhérent à l’acte de juger. » (Wittgenstein, 1965, § 150) Dans un article déjà ancien, Howard Becker expliquait que les sociologues utilisent le concept d’engagement pour rendre compte du mécanisme qui génère la constanc…
L'herméneutique critique de Charles Taylor
Il y a un large accord aujourd'hui pour reconnaître que les sciences sociales sont des sciences interprétatives. Mais on peut donner des sens très différents à cette qualification. Les sociologues sont familiers de sa conception wébérienne. Ils le sont moins du point de vue de l'herméneutique. Charles Taylor est sans doute celui qui l'a le mieux explicité. Dans ce qui suit, je voudrais examiner sa philosophie des sciences sociales sous trois aspe…
Pour une analyse fonctionnelle des émotions
La Fabrique des émotions est tiré des lectures auxquelles je me suis livré pour préparer le volume de Raisons pratiques sur les émotions collectives, que j’ai coordonné avec Laurence Kaufmann (Kaufmann & Quéré, 2020). Lors de ces lectures, j’ai été frappé par le regain d’intérêt récent de deux courants philosophiques pour la question des émotions collectives : celui qui, dans la philosophie analytique, a pris ce thème à bras-le-corps en lui appli…
Comment concevoir le pouvoir de l’habitude
1. Introduction Ce livre offre une plongée saisissante dans le bouillonnement intellectuel qui a généré le mouvement pragmatiste à la fin du xixe siècle. Mathias Girel considère que “le continent pragmatiste reste encore en grande partie à explorer” (2021: 16). Parfaitement documenté, son ouvrage est une contribution importante à cette exploration. C’est sans doute le meilleur ouvrage en langue française sur les controverses à travers lesquelles …
Valeurs
Dans ses cours sur le pragmatisme, Durkheim reprochait aux pragmatistes de ne pas faire de place aux idéaux et aux valeurs. Un tel reproche ne peut pas être fait à Dewey. En fait, il y a beaucoup de points communs entre ces deux auteurs, notamment entre la forme d’idéalisme que l’un et l’autre veulent promouvoir. Cependant la théorie de la genèse des valeurs proposée par Dewey s’écarte de celle de Durkheim en ceci qu’elle récuse tout dualisme, qu…
De l'interprétation à la description
Johann Michel affilie sa recherche à l’anthropologie philosophique, ce qui différencie son anthropologie interprétative de celle d’un Clifford Geertz, par exemple. Une enquête dans le domaine de l’anthropologie philosophique vise à établir « les catégories de base nécessaires pour décrire et expliquer l’homme et son comportement » (Taylor, 1964, p. 4). L’interprétation fait partie de ces catégories. Les problèmes d’anthropologie philosophique son…
Hermeneutics, Pragmatism and Sociology
Règle, fiction ou collectif ? Quelle est la bonne catégorie pour penser les institutions
Comme le reconnaît d’emblée Virginie Tournay, « expliquer le changement institutionnel est une gageure ». C’est ce défi qu’elle a entrepris de relever dans Penser le changement institutionnel. Ce qui l’a conduite à s’aventurer dans la théorie des institutions et dans la sociologie du changement, à partir d’un ancrage dans la science politique, fortement nourri de philosophie. L’analyse qu’elle propose est originale et stimulante, notamment en rai…
Les émotions collectives
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Pierre Livet et Bernard Conein, Processus sociaux et types d'interactions
Ce livre de Pierre Livet et Bernard Conein prolonge celui publié en 2009 par Pierre Livet et Frédéric Nef : Les Êtres sociaux. Processus et virtualité. Dans ce précédent ouvrage, Livet et Nef proposaient une ontologie des êtres sociaux formulée en termes de processus. Une telle ontologie leur paraissait plus pertinente pour les sciences sociales que les ontologies classiques qui s’intéressent aux propriétés et aux relations de substrats et de sub…
How Can the Field of Value Be Made More Pragmatic
This article is about Nathalie Heinich's proposals for a sociology of values. It criticises some of them: e.g. her anti-naturalism, her refusal to take religion as a relevant frame for thinking about values, her separation of values and ethics, and her conception of the field of value as including only attachments and evaluative acts and value judgements. It tries to clarify others: e.g. the connection between values and emotions, the nature of v…
La religion comme expérience de la valeur
Cet article présente et discute la philosophie de la religion de John Dewey, en la rapportant aux débats actuels sur le « post-séculier ». La perspective de Dewey est complètement séculariste tout en plaidant pour le développement de l’attitude religieuse dans l’expérience. Il s’agit d’une attitude religieuse libérée du surnaturalisme et du dogmatisme des religions instituées. Ce sécularisme religieux paradoxal est fondé sur une conception natura…
Comment « pragmatiser » le champ de la valeur
Cette contribution discute les propositions faites par Nathalie Heinich pour développer une sociologie des valeurs. Elle en critique certaines - l'anti-naturalisme, par exemple, le refus de considérer la religion comme une référence pertinente pour caractériser les valeurs, la séparation de l'éthique du champ de la valeur, la limitation de ce dernier aux attachements, actes évaluatifs et jugements de valeur, etc. Elle tente d'en clarifier d'autre…
L’écologie sémiotique de Charles Goodwin
Cet article propose d’éclairer les apports des travaux de Charles Goodwin à l’analyse de l’action et de la cognition situées. Il revient tout d’abord sur les circonstances dans lesquelles ces travaux ont été importés en France dans les années 1980, dans un contexte proprement interdisciplinaire, associant linguistes, sociologues, ergonomes, ayant en partage un intérêt pour l’organisation située des activités ordinaires et professionnelles. Dans u…
Religion et sphère publique au prisme du naturalisme pragmatiste
« L’intelligence ne prétend jamais savoir, sauf à l’issue d’une expérimentation en bonne et due forme, ce qui va à l’encontre du caractère préconçu du dogme. » (Dewey, 2014, p. 156) « Une des leçons du christianisme, à ce que je crois, est que toutes les bonnes doctrines ne servent à rien. C’est la vie qu’il faut changer. (Ou l’orientation de la vie.) » (Wittgenstein, 2002, p. 118) Dans ses nombreux textes récents sur la religion, Jürgen Habermas…
Quel âge post-séculier
Que signifient les discours actuels en faveur du « post-séculier » ? Et pourquoi faudrait-il en finir avec l'âge séculier ? Qui l'exige ou le demande ? Quels sont les événements qui le requièrent ? Ces dernières années, un débat sur la place de la religion dans les démocraties libérales s'est engagé dans le monde intellectuel. Si certains ont parlé d'un âge séculier et d'autres d'une « société post-séculière », c'est parfois la dynamique même de …
Value as a Social Fact
Error, Aberration, and Abnormality
Pour une sociologie pragmatiste de l'expérience publique
Au croisement de la philosophie pragmatiste et de l’ethnométhodologie, les auteurs présentent les lignes directrices d’une sociologie de l’expérience publique. Ils proposent d’observer l’organisation politique des collectivités, en étudiant les questions qu’elles se posent, la manière dont elles les problématisent et les procédures qu’elles mettent en œuvre pour les résoudre. L’application empirique de cette démarche à la question du rôle de la S…
Le naturalisme social de Dewey et Mead
Ces derniers temps, le social lui-même est devenu un objet à " naturaliser". Ce qui a conduit à poser la question : en quel sens les faits sociaux sont-ils des faits naturels ? Une réponse possible est celle qui est actuellement proposée dans le cadre des sciences cognitives. Elle revêt souvent un caractère réductionniste. Une autre réponse possible est celle qui a été esquissée dans la première moitié du 20e siècle par le pragmatisme américain, …
Le travail des émotions dans l’expérience publique
« Il faut qu’un problème soit senti pour pouvoir être énoncé. » (Dewey, 1993, p. 132). Pour John Dewey, l’appréhension sensible du caractère problématique d’une situation précède son élaboration cognitive dans une enquête : Formuler la nature d’un problème signifie que la qualité sous-jacente [...] est devenue l’objet d’une pensée articulée. Mais quelque chose se présente comme problématique avant que l’on reconnaisse quel est le problème. Le pro…
Des miroirs équivoques
La situation toujours négligée
Les recherches actuelles sur la coopération au travail se nourrissent des innovations conceptuelles et théoriques qui ont vu le jour dans le domaine de l'étude des activités sociales de la cognition. Cet article tente de prendre la mesure de telles innovations. Il s'arrête en particulier sur les problématiques de l'« action située », de la « cognition distribuée » et de l'opérabilité des objets, dont il souligne à la fois l'intérêt et les difficu…
Entre fait et sens, la dualité de l'événement
Il s’agit de faire ressortir le « pouvoir hermeneutique » de l’evenement, ainsi que de mettre en evidence la maniere dont ce pouvoir intervient dans l’organisation des conduites, qu’elles soient individuelles ou collectives. Pour faire apparaitre le pouvoir hermeneutique de l’evenement, on part de l’idee que celui-ci peut etre considere a la fois comme une fin et comme un commencement ; comme un fait explicable et interpretable et comme une sourc…
La croyance et l’enquête
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de la croyance et de l'enquête ? Essentiellement pour mettre en évidence le parallélisme de son effort pour dépasser l'idéalisme de l'héritage cartésien et kantien avec celui opéré par la sociologie naissante à la même époque. Nous découvrons alors que le rapport de ce courant de pensée aux sciences sociales en général, à la sociologie en particulier,…
D'un modèle épistémologique de la communication à un modèle praxéologique
Cet article plaide pour le développement du paradigme communicationnel dans l'analyse sociale, y compris dans l'analyse de la communication sociale elle-même. Il tente de préciser la différence qu'un tel paradigme introduit dans l'approche des faits sociaux. Considérant que la conception prédominante de la communication, qui est représentationniste et cognitiviste, cède au mythe du donné et du déterminé-en-soi, l'auteur lui oppose un modèle inter…
La structure cognitive et normative de la confiance
Les sciences sociales contemporaines considerent la confiance comme un mecanisme informel, infra institutionnel, de coordination des actions, un mecanisme qui presente l’avantage de reduire les « couts de transaction » lies a la recherche d’informations et a l’exercice d’un controle reciproque. Mais elles butent sur la comprehension de la logique paradoxale du phenomene, en particulier sur la maniere dont y sont articules connaissance et engageme…
L'étrangeté mutuelle des passants
Louis Quéré, Dietrich Brezger, The mutual strangeness of pedestrians The question of what makes a space public is approached from an ethnome-thodological point of view. How do people behave in public, and how do they react to the presence of others ? People categorize others according to appearances, interrupting feigned inattention with one glance. Policemen look for other signs hidden behind this regular flow of people. Frequenting public space…
Pour une sociologie pragmatiste de l'expérience publique
Au croisement de la philosophie pragmatiste et de l’ethnométhodologie, les auteurs présentent les lignes directrices d’une sociologie de l’expérience publique. Ils proposent d’observer l’organisation politique des collectivités, en étudiant les questions qu’elles se posent, la manière dont elles les problématisent et les procédures qu’elles mettent en œuvre pour les résoudre. L’application empirique de cette démarche à la question du rôle de la S…
L'enquête sur les catégories
Durkheim et Mauss ont conçu l'enquête sur les catégories comme une composante essentielle de la sociologie de la connaissance, distincte de l'étude des formes de classification. Il s'agissait de rendre compte des « cadres permanents de la vie mentale », de la structure et de l'origine sociale de la pensée conceptuelle. Mauss a concrétisé ce programme dans ses études sur le mana et sur la notion de personne. Par la suite, le projet a plus intéress…
Les « dispositifs de confiance » dans l'espace public
Le problème sur lequel se penche cet article concerne le passage de la confiance interpersonnelle à la confiance dans les institutions et à la confiance entre concitoyens anonymes. Ces deux cas obligent à réexaminer les fondements cognitifs de la confiance, puisque dans le premier il ne s’agit plus de connaissance de personnes, et dans le second les interactions s’établissent entre des personnes qui ne se connaissent pas. Deux théories, qui se ve…
Le Tournant Descriptif En Sociologie
Opinion
Quéré Louis. Opinion : l'économie du vraisemblable. Introduction à une approche praxéologique de l'opinion publique. In: Réseaux, volume 8, n°43, 1990. Opinion, savoir, communication. pp. 33-58
Comment « pragmatiser » le champ de la valeur
Cette contribution discute les propositions faites par Nathalie Heinich pour développer une sociologie des valeurs. Elle en critique certaines - l'anti-naturalisme, par exemple, le refus de considérer la religion comme une référence pertinente pour caractériser les valeurs, la séparation de l'éthique du champ de la valeur, la limitation de ce dernier aux attachements, actes évaluatifs et jugements de valeur, etc. Elle tente d'en clarifier d'autre…
Au juste, qu'est-ce que l'information
This article examines recent attempts by cognitive research and the psychology of perception to reconceptualize the notion of information. Along with the ordinary and the mathematical concepts of information, we now have a naturalist and an ecological concept. The author evaluates the way in which these innovations could be used to analyse communication in the social sciences and to develop a theory of situated action
La chose physique
Dans ce texte, Mead esquisse une théorie des objets. Il essaie de rendre compte du processus par lequel la « chose physique » acquiert des propriété intrinsèques, surtout celle de faire agir des sujets, en relation avec les capacités et les habitudes d'action d'un agent inconnu - en particulier à travers les expériences du contrat et de la manipulation. Ce processus suppose et exploite le mécanisme social de l'adoption de l'attitude d'autrui. Pou…
L'argument sociologique
Quéré Louis. L'argument sociologique. In: Réseaux, volume 5, n°27, 1987. Questions de méthode. pp. 97-136
Les émotions collectives
La plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d’être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s’est vue toutefois reprocher son absence d’intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l’on retrouve d…
Some Features of Pragmatist Thought Still Remain Insufficiently Explored in Ethnomethodology
L'ethnométhodologie
En présentant l'œuvre de Garfinkel - jamais traduite en français - le père de l'éthnométhodologie, l'un de ses continuateurs, John Heritage retrace tout d'abord l'accueil mitigé que cette nouvelle approche d'analyse sociologique reçut au sein de la communauté des spécialistes dans les années 70. Il s'attache ensuite à la double description de la genèse et du contenu de l'œuvre de Garfinkel. L'étude des caractéristiques systématiques du raisonneme…
Les boîtes noires de Bruno Latour ou le lien social dans la machine
Quéré Louis. Les boîtes noires de Bruno Latour ou le lien social dans la machine. In: Réseaux, volume 7, n°36, 1989. Objets techniques, objets sociologiques. pp. 95-117
De vieilles obsessions sous des habits neufs
Cet article fait le tri dans le texte de Laurence Kaufmann et Laurent Cordonier entre ce qui paraît et ce qui ne paraît pas plausible dans leurs conjectures. Il spécifie à quelles conditions on peut admettre l'hypothèse du « cerveau social ». Il est par contre plus critique à l'égard de l'idée d'une « régulation neuroendocrinienne du lien social ». L'argument est que les auteurs n'estiment pas correctement les possibilités et les limites des expl…
Pour une sociologie qui « sauve les phénomènes
À la différence de la science économique, de l’histoire ou même de la philosophie, la sociologie apparaît de plus en plus éclatée, tiraillée entre de multiples écoles et courants de pensée. La perspective d’une unification paradigmatique de la discipline semble s’éloigner chaque jour davantage à mesure que la mondialisation progresse et que se défait l’idée même de société. Parallèlement se profilent des tentatives d’élabo~ration d’un nouveau cad…
A-t-on vraiment besoin de la notion de convention
What is the real explanatory value of the concept of conventions, used as it is to account for the co-ordination of action ? Distinguishing a technical and a common concept of conventions, the author recognizes the relevance of phenomena highlighted by the theoreticians of conventions, but doubts that the concept which they propose has a very broad explanatory value. It rather appears as a crutch made necessary by an all too cognitivist treatment…
Comment concevoir le pouvoir de l’habitude
1. Introduction Ce livre offre une plongée saisissante dans le bouillonnement intellectuel qui a généré le mouvement pragmatiste à la fin du xixe siècle. Mathias Girel considère que “le continent pragmatiste reste encore en grande partie à explorer” (2021: 16). Parfaitement documenté, son ouvrage est une contribution importante à cette exploration. C’est sans doute le meilleur ouvrage en langue française sur les controverses à travers lesquelles …
Is There Any Good Reason to Say Goodbye to “Ethnomethodology”
Confiance et reconnaissance
This paper investigates the links between trust and recognition, first in terms of value judgments about social categories, then in terms of mutual commitments under inequality conditions, finally in terms of mutual recognition as competent members of a collectivity. It criticizes purely cognitive approaches of trust, which, because they reduce trust to propositional attitudes, fail to account for the dynamics and the rationality of its process
Mouvements sociaux en Bretagne
Dire d'un mouvement social qu'il est régionaliste , est-ce plus que baptiser l'ignorance ? Inversement, vouloir réduire la dimension régionale aux spécifications de variables socio-économiques universellement applicables, n'est-ce pas faire en sorte de laisser échapper le phénomène ? Sortir du dilemme est difficile car la dimension régionale est grosse de paradoxes unissant des catégories par-delà les clivages ordinaires sur la base d'accords éph…
Le paradoxe d'une presse politique sans politique. Aperçu sur l'histoire de la presse régionale
Quéré Louis, Nouvelles Editions Rationalistes. Le paradoxe d'une presse politique sans politique. Aperçu sur l'histoire de la presse régionale. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 49-63
L'oubli de la communication dans la science des communications
Quéré Louis, Aubier. L'oubli de la communication dans la science des communications. In: Réseaux, volume 2, n°8, 1984. Où en est la théorie de la communication ? pp. 53-76
Inviter
Quéré Louis. Inviter : quelques éléments de description. In: Réseaux, volume 3, n°13, 1985. Le point sur les théories de la communication. pp. 77-109
L'argument sociologique
Quéré Louis. L'argument sociologique. In: Réseaux, volume 5, n°27, 1987. Questions de méthode. pp. 97-136
Sociabilité et interactions sociales
Quéré Louis. Sociabilité et interactions sociales. In: Réseaux, volume 6, n°29, 1988. L'interaction communicationnelle. pp. 75-91
Complexité et démocratie. Les séductions de la théorie des systèmes
Mc Carthy Thomas, Rothier Bautzer Luiz, Quéré Louis. Complexité et démocratie. Les séductions de la théorie des systèmes. In: Réseaux, Hors Série n°1, 1991. Jürgen Habermas. pp. 47-72
Les boîtes noires de Bruno Latour ou le lien social dans la machine
Quéré Louis. Les boîtes noires de Bruno Latour ou le lien social dans la machine. In: Réseaux, volume 7, n°36, 1989. Objets techniques, objets sociologiques. pp. 95-117
Communication sociale
Quéré Louis. Communication sociale : les effets d'un changement de paradigme. In: Réseaux, Hors Série n°1, 1991. Jürgen Habermas. pp. 19-46
Agir dans l’espace public
L’analyse sociologique des conduites et des pratiques sociales peut-elle se contenter d’utiliser la sémantique naturelle de l’action comme source de questionnement et comme langage de description ? La réponse est fonction du statut qu’on accorde au discours ordinaire de l’action. Prenant le problème des intentions comme fil conducteur, l’auteur essaie de montrer comment les descriptions, explications, ou justifications d’actions font partie du pr…
Les formes de l’action
L’analyse de l’action est remise au premier plan par certains courants actuels de la philosophie et des sciences sociales. L’étude de la sémantique de l’action (intention, volonté, motif, désir, etc.) a fait apparaître le rôle important du langage dans la constitution du champ pratique. Elle a permis d’éclairer sous un jour nouveau les rapports entre langage ordinaire et analyse sociale. Cet ouvrage restitue l’état du débat suscité, en sciences s…
Opinion
Quéré Louis. Opinion : l'économie du vraisemblable. Introduction à une approche praxéologique de l'opinion publique. In: Réseaux, volume 8, n°43, 1990. Opinion, savoir, communication. pp. 33-58
Événement et temps de l’histoire
Cet article rend compte du livre de R. Koselleck, récemment traduit en français, Le futur passé. L’auteur explicite la contribution de l’historien allemand à une sémantique de l’événement, conçue d’un point de vue herméneutique
Communication et action
What is necessary as a base unity to realize what the social organization and the functioning of a society is? The action or the comunication? Inter grating the recent developments of the "autopoiese" and its theory of social systems, Niklas Luhmann questions the predominant reasoning in sociology that puts in priority the action and the subject. This he says is the bases of communication's social systems and the action is like the person emergin…
L'ethnométhodologie
En présentant l'œuvre de Garfinkel - jamais traduite en français - le père de l'éthnométhodologie, l'un de ses continuateurs, John Heritage retrace tout d'abord l'accueil mitigé que cette nouvelle approche d'analyse sociologique reçut au sein de la communauté des spécialistes dans les années 70. Il s'attache ensuite à la double description de la genèse et du contenu de l'œuvre de Garfinkel. L'étude des caractéristiques systématiques du raisonneme…
D'un modèle épistémologique de la communication à un modèle praxéologique
Cet article plaide pour le développement du paradigme communicationnel dans l'analyse sociale, y compris dans l'analyse de la communication sociale elle-même. Il tente de préciser la différence qu'un tel paradigme introduit dans l'approche des faits sociaux. Considérant que la conception prédominante de la communication, qui est représentationniste et cognitiviste, cède au mythe du donné et du déterminé-en-soi, l'auteur lui oppose un modèle inter…
Médias de communication et espaces publics
Habermas Jurgen, Quéré Louis. Médias de communication et espaces publics. In: Réseaux, volume 7, n°34, 1989. Autour de Habermas. pp. 79-96
L'espace public
Existe-t-il une quelconque continuité entre les différentes significations que le concept d'espace public revêt dans les divers domaines où il est utilisé en Sciences Sociales ? L'auteur tente de répondre à cette question en proposant, au-delà des théories régionales qui en font usage - théorie politique et analyse des « lieux publics » - une « anthropologie de l'espace public » sensible à la visibilité et à la scénarité de la vie sociale.
L'étrangeté mutuelle des passants
Louis Quéré, Dietrich Brezger, The mutual strangeness of pedestrians The question of what makes a space public is approached from an ethnome-thodological point of view. How do people behave in public, and how do they react to the presence of others ? People categorize others according to appearances, interrupting feigned inattention with one glance. Policemen look for other signs hidden behind this regular flow of people. Frequenting public space…
Une conversation fatale
Cet article présente une recherche sur l'organisation sociale des appels publics aux services d'urgence et se concentre sur la fonction constitutive de la conversation au cours de l'« appel au secours ». Les auteurs examinent comment ces sujets de conversation peuvent eux-mêmes devenir problématiques pour les interlocuteurs. Leur rapport est centré sur l'analyse détaillée d'une conversation particulière et déterminante qui montre comment un événe…
Le Tournant Descriptif En Sociologie
A-t-on vraiment besoin de la notion de convention
What is the real explanatory value of the concept of conventions, used as it is to account for the co-ordination of action ? Distinguishing a technical and a common concept of conventions, the author recognizes the relevance of phenomena highlighted by the theoreticians of conventions, but doubts that the concept which they propose has a very broad explanatory value. It rather appears as a crutch made necessary by an all too cognitivist treatment…
Langages et langage
David Lewis introduces conventions into situations of collective action between persons wanting to resolve a concrete problem of co-ordination. Hence the following, sometimes under-emphasized, properties of this co-ordination: belonging to the domaine of the act of realization, and not to that of cognition ; plurality of conventions in keeping with the situation ; validity for a population P, itself identified in a variable way ; rational adhesio…
Les catégories en contexte
Cet article comporte deux parties. La première est consacrée à une évaluation du travail de Sacks sur les catégorisations. La thèse de l’auteur est que ce travail manifeste deux orientations contradictoires, l’une proche des sciences cognitives qui tend à réifier les catégories, l’autre, d’inspiration ethnométhodologique, qui traite les catégories et les dispositifs de catégorisation comme des expressions indexicales. Dans la seconde partie, l’au…
Catégories, séquentialité et ordre social
L’auteur montre comment, dans les recherches de Sacks, et contrairement aux interprétations habituelles, analyse séquentielle et analyse de la catégorisation s’articulent l’une à l’autre. Reprenant la notion proposée par Sacks de “catégories produites par les tours”, l’auteur l’applique à l’analyse des files d’attente comme formes d’organisation tour par tour. La référence aux catégories permet ainsi d’éclairer la dimension normative des arrangem…
Philosophy (70 obras) · Humanities (48 obras) · French Urban and Social Studies (41 obras) · Political science (37 obras) · Education, sociology, and vocational training (34 obras) · Philosophy (34 obras) · Sociology (34 obras) · Linguistics and Discourse Analysis (29 obras) · Epistemology (21 obras) · Social Sciences and Governance (17 obras)