Éric Jolly
Dados Biográficos
| ID | 259366 |
|---|---|
| NOME | Éric Jolly |
| PRENOMES | Éric |
| SOBRENOME | Jolly |
| ASSINATURA | JOLLY É |
| AFILIAÇÕES | Institut des Mondes Africains |
| ORCID | 0000-0002-6144-5789 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 36 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 41 |
| TOTAL COMO AUTOR | 33 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1985 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 4 |
Francis Bordat, un ethno-cinéaste amateur en pays dogon (1963)
En 1963, une « caravane » de l’« Équipe des relations avec l’Outre-Mer », structure émanant des Éclaireurs laïcs de France, se rend à Sangha, en pays dogon. Âgé de 17 ans, Francis Bordat, qui deviendra par la suite professeur en civilisation américaine, est l’un de ces jeunes caravaniers. Avec sa caméra, il enregistre les paysages, les scènes de la vie quotidienne aussi bien que les techniques des artisans. Les lettres qu’il écrit à sa famille re…
Shared and Individual Tuning Curves for Social Perception
Stimuli with light are clearly visual; stimuli with sound are clearly auditory. But what makes a stimulus “social”, and how do socialness judgments differ across people? Here, we characterize group-level and individual thresholds for perceiving the presence and nature of a social interaction. We leverage the fact that humans see social interactions—e.g., chasing, playing, fighting—even in very un-lifelike stimuli, i.e., animations of geometric sh…
Âges d’homme, hommages. Autour de Jean Jamin
Disparu le 21 janvier 2022, Jean Jamin a fondé Gradhiva en 1986 avec son ami Michel Leiris, puis dirigé pendant neuf ans cette « revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie », novatrice dans sa composition comme dans ses thématiques. Il en est resté directeur de la publication jusqu’en 2013, avant de céder gracieusement le titre au musée du quai Branly. Mais l’hommage qui lui est rendu dans ce numéro ne s’adresse pas seulement au fondateur …
Secrets avoués et rapports de pouvoir (mission Dakar-Djibouti, 1931-1933)
Cet article combine et prolonge deux des analyses pionnières de Jean Jamin démontrant, pour l'une, la valeur hiérarchique du secret, et pour l'autre, le caractère judiciaire des enquêtes menées en Afrique par la mission Dakar-Djibouti. En pays dogon, les membres de cette expédition ethnographique des années 1930 profitent de l'autorité que leur procure le contexte colonial pour arracher à leurs informateurs de présumés secrets, révélateurs selon …
Jean Jamin (mettons)
Le monde entier est une scène,Hommes et femmes, tous, n’y sont que des acteurs,Chacun fait ses entrées et ses sorties,Et notre vie durant, nous jouons plusieurs rôles »William Shakespeare, Comme il vous plaira (II, 7). Le 21 janvier 2022, Jean Jamin disparaissait brutalement à l’âge de soixante-seize ans. Lui rendre hommage dans la revue qu’il a dirigée pendant dix-neuf ans est une évidence, mais n’a rien de simple en raison du foisonnement de se…
Ethnologie de sauvegarde et politique coloniale
De 1930 à 1956, les positions de Marcel Griaule vis-à-vis du fait colonial peuvent paraître fluctuantes ou même contradictoires, alors qu’elles témoignent de convictions relativement stables. Pour financer ses missions et conduire ses recherches de terrain, Griaule ne cesse d’utiliser à son profit un contexte colonial qu’il refuse pourtant d’observer et d’analyser. Une telle occultation lui permet de traiter les sociétés africaines qu’il étudie c…
Socially transmitted placebo effects
Une femme dogon face à la justice malienne
En 1987, un nouveau-né disparaît en pleine nuit dans une localité dogon du Mali. Cet article analyse les différents jugements ou discours explicatifs qui ont suivi cet événement, depuis les soupçons ou accusations locales de sorcellerie envers une femme du village jusqu’au verdict rendu par la justice malienne. Dans cet exemple, les rumeurs initiales ne traduisent pas seulement les représentations dogon concernant la sorcellerie féminine ; elles …
Aïssatou Mbodj-Pouye Le fil de l'écrit. Une anthropologie de l'alphabétisation au Mali Lyon, ENS Éditions, 2013, 316 p
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Geneviève Calame-Griaule et les archives
Cet article part de deux fonds d’archives pour porter un regard croisé sur l’action ou le parcours d’une célèbre ethnolinguiste. Au début des années 1990, Geneviève Calame-Griaule a déposé les archives de son père au laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de Nanterre. En faisant ce choix, elle a non seulement amorcé un mouvement encore balbutiant de sauvegarde et de valorisation des archives des ethnologues, mais elle a également e…
Geneviève Calame-Griaule (1924-2013)
Fille ainee de l'ethnologue Marcel Griaule, Genevieve Calame-Griaule a suivi la voie tracee par son pere en menant des recherches en pays dogon des l'âge de vingt et un ans, mais elle n'en a pas moins produit une œuvre pionniere dans les domaines de l'ethnolinguistique et de la litterature orale. Sortir de l'ombre du pere n'avait pourtant rien d'evident : ce chercheur charismatique n'a pas seulement entraine sa fille sur son terrain ; il l'a init…
Dogon virtuels et contre-cultures
Au milieu du xxe siècle, les publications ethnologiques de l'école Griaule présentent la culture dogon comme le reflet d'un système cosmogonique immuable, source d'harmonie sociale et de traditions millénaires. Elles valorisent également ses traits les plus singuliers en les chargeant de significations symboliques ou mythologiques. Transformés en emblèmes de la société dogon puis introduits dans des circuits mondiaux, les éléments ainsi sélection…
Exhibition Reviews
Mager, Anne Kelk. — Beer, Sociability and Masculinity in South Africa
Combinant généralement approches sociologique, économique et politiste, de nombreuses études ont déjà abordé l’histoire sociale, politique et économique du boire sud-africain depuis la période coloniale jusqu’à l’apartheid, dans le contexte des lois discriminatoires et du contrôle étatique visant les buveurs noirs. Si le livre d’Anne Kelk Mager s’inscrit dans la continuité de ces travaux, il insiste davantage sur l’histoire et le pouvoir des gran…
Calame-Griaule, Geneviève. — Ethnologie et langage
Pour cette seconde réédition d’Ethnologie et langage, une présentation critique de l’ensemble de l’ouvrage serait redondante par rapport à la quinzaine de comptes rendus consacrés aux éditions précédentes (l965, 1987). En revanche, il est intéressant d’analyser avec un recul de près de cinquante ans la place singulière qu’occupe ce livre dans l’histoire de l’ethnologie française. S’il se situe en partie dans la continuité des célèbres travaux de …
Lemaire Marianne, 2009, Les sillons de la souffrance. Représentations du travail en pays sénoufo (Côte d’Ivoire)
Porté par une écriture magnifique, illustré par des descriptions vivantes ou des biographies émouvantes, rythmé par des chants sénoufo superbement traduits, nourri par une analyse d’une grande finesse, et économe en notes ou en informations annexes, cet ouvrage original est l’inverse d’une monographie laborieuse ou d’une compilation brouillonne de données ethnographiques. En six chapitres, l’auteure examine la notion sénoufo de travail à travers …
Ethno-graphies
Influencée par le contexte disciplinaire, l’écriture d’un ethnologue garde néanmoins la trace du parcours personnel de son scripteur. Lorsqu’ils sont mis en regard, textes, biographies et histoire scientifique s’éclairent ainsi mutuellement. Les quatre articles de ce dossier le démontrent en examinant les écrits de plusieurs ethnographes (ou groupes d’ethnographes) à partir d’une double histoire : celle de leur discipline et celle, plus personnel…
Écriture imagée et dessins parlants
Les écrits et les dessins ethnographiques de Marcel Griaule ne sont pas seulement le produit de conventions disciplinaires ou de stratégies scientifiques, variables selon le texte ou le contexte ; ils sont aussi le fruit d'expériences, d'habitudes et d'inclinations personnelles susceptibles, à terme, d'influencer les raisonnements de ce chercheur, l'organisation de ses données et la construction de ses objets d'étude. Pour le démontrer, cet artic…
Espaces centrés et pouvoirs décentrés
Au xixe siècle, le Sud du pays dogon se caractérisait par un paysage politique singulier avec une mosaïque de petites fédérations villageoises regroupant chacune, sur un même territoire, une douzaine de localités non apparentées. Selon les indices rassemblés, la création de ces formations originales remonterait à la seconde moitié du xviiie siècle et résulterait d’un nouveau rapport à l’espace imposé à la fois par la multiplication des guerres ou…
L’épopée en contexte Variantes et usages politiques de deux récits épiques (Mali/Guinée)
Remaniées par écrit ou diffusées par voie radiophonique, de nombreuses épopées maliennes ou guinéennes ont récemment été transformées par les élites de ces pays en archives historiques, en modèle politique, en charte constitutionnelle et en patrimoine national ou régional. L’article s’appuie sur deux exemples pour analyser les étapes d’un tel processus et éclairer ainsi l’évolution et la variabilité de ces histoires idéologiques dont les différen…
Des jeux aux mythes
Lors de ses missions africaines, de 1928 à 1956, Marcel Griaule travaille d'abord sur les jeux et les dessins des enfants avant de centrer ses recherches sur le savoir mythologique et graphique des vieillards ou des « initiés » dogon. Cet article analyse les raisons de cette progression thématique des activités ludiques vers les systèmes cosmogoniques, des dessins naïfs vers les signes ésotériques, et des enfants innocents vers les adultes « sava…
Le Fonds Marcel-Griaule
Le Fonds-Marcel Griaule, un objet de recherche à partager ou un patrimoine à restituer ? L'ouverture du fonds Griaule aux chercheurs des sociétés ou des régions observées aurait un double effet bénéfique sur la recherche : elle permettrait une meilleure compréhension des données archivées, notamment grâce à la prise en compte du poids des informateurs ou du contexte local dans la production de ces données ; mais elle permettrait également à ces c…
Introduction
Des archives ethnographiques pour qui ? Si cette question s’applique à tous les fonds, elle prend une importance et une complexité particulières lorsque les notes archivées sont le produit de missions occidentales réalisées sur un terrain africain pendant la période coloniale. Dans ce cas de figure, les populations ethnographiées ou les pays concernés par ces recherches ont rarement bénéficié d’un quelconque « retour », tant au niveau des informa…
Rêveries exotiques sur les Dogon
Depuis peu, les Dogon du Mali ont une nouvelle aficionada : la philosophe et romancière Catherine Clément. Invitée par France-Culture, du 29 mai au 23 juin 2006, elle a occupé les ondes pendant près de sept heures pour raconter une Histoire de... Dogon en vingt épisodes. Le titre général est toutefois trompeur : alors qu’elle se donne pour objectif de présenter les Dogon et leur(s) histoire(s), Catherine Clément nous renvoie l’image qu’elle s’en …
Dacher, Michèle, 2005, Cent ans au village. Chronique familiale gouin (Burkina Faso)
Avec ce livre unique, passionnant et inclassable, l’auteur nous fait partager l’histoire d’une famille gouin en suivant l’ensemble de ses membres sur trois générations, à l’intérieur comme à l’extérieur de leur village situé au sud-ouest du Burkina Faso. Les principaux protagonistes de cette saga familiale, Michèle Dacher les connaît bien : elle a vécu dans leur cour ou les a longuement côtoyés au cours de missions de terrains successives, entre …
Écriture imagée et dessins parlants
Les écrits et les dessins ethnographiques de Marcel Griaule ne sont pas seulement le produit de conventions disciplinaires ou de stratégies scientifiques, variables selon le texte ou le contexte ; ils sont aussi le fruit d'expériences, d'habitudes et d'inclinations personnelles susceptibles, à terme, d'influencer les raisonnements de ce chercheur, l'organisation de ses données et la construction de ses objets d'étude. Pour le démontrer, cet artic…
Des jeux aux mythes
Lors de ses missions africaines, de 1928 à 1956, Marcel Griaule travaille d'abord sur les jeux et les dessins des enfants avant de centrer ses recherches sur le savoir mythologique et graphique des vieillards ou des « initiés » dogon. Cet article analyse les raisons de cette progression thématique des activités ludiques vers les systèmes cosmogoniques, des dessins naïfs vers les signes ésotériques, et des enfants innocents vers les adultes « sava…
Dogon virtuels et contre-cultures
Au milieu du xxe siècle, les publications ethnologiques de l'école Griaule présentent la culture dogon comme le reflet d'un système cosmogonique immuable, source d'harmonie sociale et de traditions millénaires. Elles valorisent également ses traits les plus singuliers en les chargeant de significations symboliques ou mythologiques. Transformés en emblèmes de la société dogon puis introduits dans des circuits mondiaux, les éléments ainsi sélection…
Jean Jamin (mettons)
Le monde entier est une scène,Hommes et femmes, tous, n’y sont que des acteurs,Chacun fait ses entrées et ses sorties,Et notre vie durant, nous jouons plusieurs rôles »William Shakespeare, Comme il vous plaira (II, 7). Le 21 janvier 2022, Jean Jamin disparaissait brutalement à l’âge de soixante-seize ans. Lui rendre hommage dans la revue qu’il a dirigée pendant dix-neuf ans est une évidence, mais n’a rien de simple en raison du foisonnement de se…
L’épopée en contexte Variantes et usages politiques de deux récits épiques (Mali/Guinée)
Remaniées par écrit ou diffusées par voie radiophonique, de nombreuses épopées maliennes ou guinéennes ont récemment été transformées par les élites de ces pays en archives historiques, en modèle politique, en charte constitutionnelle et en patrimoine national ou régional. L’article s’appuie sur deux exemples pour analyser les étapes d’un tel processus et éclairer ainsi l’évolution et la variabilité de ces histoires idéologiques dont les différen…
Aux files des âges
Cet article réexamine les rapports entre organisation d’âge et formations politiques à travers cinq études de cas, choisis dans différentes régions dogon. Découpées en « échelons initiatiques », les classes d’âge dogon les plus affirmées s’articulent avec un pouvoir politique de type collégial ou « fédéral » autorisant une structure aussi bien lignagère, villageoise que territoriale. En revanche, dès qu’apparaît un embryon de chefferie, les regro…
Socially transmitted placebo effects
Rêveries exotiques sur les Dogon
Depuis peu, les Dogon du Mali ont une nouvelle aficionada : la philosophe et romancière Catherine Clément. Invitée par France-Culture, du 29 mai au 23 juin 2006, elle a occupé les ondes pendant près de sept heures pour raconter une Histoire de... Dogon en vingt épisodes. Le titre général est toutefois trompeur : alors qu’elle se donne pour objectif de présenter les Dogon et leur(s) histoire(s), Catherine Clément nous renvoie l’image qu’elle s’en …
Self–nonself-segregation and reality monitoring
Differentiated, field independent individuals are presumably better able to separate the self from the nonself than less differentiated, field dependent individuals (Witkin, Goodenough, & Oilman, 1979). This should have important implications for reality monitoring (Johnson & Raye, 1981): the process of determining whether a memory originated in thought processes (internal) or in perception (external). In Experiment 1, field dependent and indepen…
Une femme dogon face à la justice malienne
En 1987, un nouveau-né disparaît en pleine nuit dans une localité dogon du Mali. Cet article analyse les différents jugements ou discours explicatifs qui ont suivi cet événement, depuis les soupçons ou accusations locales de sorcellerie envers une femme du village jusqu’au verdict rendu par la justice malienne. Dans cet exemple, les rumeurs initiales ne traduisent pas seulement les représentations dogon concernant la sorcellerie féminine ; elles …
Geneviève Calame-Griaule (1924-2013)
Fille ainee de l'ethnologue Marcel Griaule, Genevieve Calame-Griaule a suivi la voie tracee par son pere en menant des recherches en pays dogon des l'âge de vingt et un ans, mais elle n'en a pas moins produit une œuvre pionniere dans les domaines de l'ethnolinguistique et de la litterature orale. Sortir de l'ombre du pere n'avait pourtant rien d'evident : ce chercheur charismatique n'a pas seulement entraine sa fille sur son terrain ; il l'a init…
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Calame-Griaule, Geneviève. — Ethnologie et langage
Pour cette seconde réédition d’Ethnologie et langage, une présentation critique de l’ensemble de l’ouvrage serait redondante par rapport à la quinzaine de comptes rendus consacrés aux éditions précédentes (l965, 1987). En revanche, il est intéressant d’analyser avec un recul de près de cinquante ans la place singulière qu’occupe ce livre dans l’histoire de l’ethnologie française. S’il se situe en partie dans la continuité des célèbres travaux de …
Ethno-graphies
Influencée par le contexte disciplinaire, l’écriture d’un ethnologue garde néanmoins la trace du parcours personnel de son scripteur. Lorsqu’ils sont mis en regard, textes, biographies et histoire scientifique s’éclairent ainsi mutuellement. Les quatre articles de ce dossier le démontrent en examinant les écrits de plusieurs ethnographes (ou groupes d’ethnographes) à partir d’une double histoire : celle de leur discipline et celle, plus personnel…
Le Fonds Marcel-Griaule
Le Fonds-Marcel Griaule, un objet de recherche à partager ou un patrimoine à restituer ? L'ouverture du fonds Griaule aux chercheurs des sociétés ou des régions observées aurait un double effet bénéfique sur la recherche : elle permettrait une meilleure compréhension des données archivées, notamment grâce à la prise en compte du poids des informateurs ou du contexte local dans la production de ces données ; mais elle permettrait également à ces c…
Self–nonself-segregation and reality monitoring
Differentiated, field independent individuals are presumably better able to separate the self from the nonself than less differentiated, field dependent individuals (Witkin, Goodenough, & Oilman, 1979). This should have important implications for reality monitoring (Johnson & Raye, 1981): the process of determining whether a memory originated in thought processes (internal) or in perception (external). In Experiment 1, field dependent and indepen…
Self-nonself-segregation and reality monitoring
Diffusion de trois cultes dans le sud du pays Dogon
In the first half of the 20th century, three cults suddenly spread throughout the southern part of the area inhabited by the Dogon. By the 1980s, they had completely disappeared. They were : two cults of possession against sorcery (juru andiɲa) and a society of « ritual buffoons » (ara-mɔ͂ɲu-nã), which ensured and controlled feminine fertility. Limited in time and space, the diffusion of these three « brotherhoods » can be explained both by their…
Du fichier ethnographique au fichier informatique. Le fonds Marcel Griaule
Jolly Éric. Du fichier ethnographique au fichier informatique. Le fonds Marcel Griaule : le classement des notes de terrain. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°30-31, 2001. Dossier : Archives et anthropologie. pp. 81-104
Marcel Griaule, ethnologue
Jolly Éric. Marcel Griaule, ethnologue : La construction d'une discipline (1925-1956). In: Journal des africanistes, 2001, tome 71, fascicule 1. Les empreintes du renard pâle. pp. 149-190
Aux files des âges
Cet article réexamine les rapports entre organisation d’âge et formations politiques à travers cinq études de cas, choisis dans différentes régions dogon. Découpées en « échelons initiatiques », les classes d’âge dogon les plus affirmées s’articulent avec un pouvoir politique de type collégial ou « fédéral » autorisant une structure aussi bien lignagère, villageoise que territoriale. En revanche, dès qu’apparaît un embryon de chefferie, les regro…
Aux files des âges
Cet article réexamine les rapports entre organisation d’âge et formations politiques à travers cinq études de cas, choisis dans différentes régions dogon. Découpées en « échelons initiatiques », les classes d’âge dogon les plus affirmées s’articulent avec un pouvoir politique de type collégial ou « fédéral » autorisant une structure aussi bien lignagère, villageoise que territoriale. En revanche, dès qu’apparaît un embryon de chefferie, les regro…
Bars et cabarets du pays dogon
Récemment, plusieurs historiens africanistes ont critiqué, à juste titre, la propension de leurs collègues anthropologues à idéaliser les boissons « traditionnelles » et à diaboliser — ou à ignorer — les alcools « modernes » et les manières de boire citadines. De fait, les anthropologues français ont, pour la plupart, exclu de leur champ de recherche les bars et les bouteilles de bière ; ils ont préféré centrer leurs études sur les bières artisan…
Dacher, Michèle, 2005, Cent ans au village. Chronique familiale gouin (Burkina Faso)
Avec ce livre unique, passionnant et inclassable, l’auteur nous fait partager l’histoire d’une famille gouin en suivant l’ensemble de ses membres sur trois générations, à l’intérieur comme à l’extérieur de leur village situé au sud-ouest du Burkina Faso. Les principaux protagonistes de cette saga familiale, Michèle Dacher les connaît bien : elle a vécu dans leur cour ou les a longuement côtoyés au cours de missions de terrains successives, entre …
Rêveries exotiques sur les Dogon
Depuis peu, les Dogon du Mali ont une nouvelle aficionada : la philosophe et romancière Catherine Clément. Invitée par France-Culture, du 29 mai au 23 juin 2006, elle a occupé les ondes pendant près de sept heures pour raconter une Histoire de... Dogon en vingt épisodes. Le titre général est toutefois trompeur : alors qu’elle se donne pour objectif de présenter les Dogon et leur(s) histoire(s), Catherine Clément nous renvoie l’image qu’elle s’en …
Le Fonds Marcel-Griaule
Le Fonds-Marcel Griaule, un objet de recherche à partager ou un patrimoine à restituer ? L'ouverture du fonds Griaule aux chercheurs des sociétés ou des régions observées aurait un double effet bénéfique sur la recherche : elle permettrait une meilleure compréhension des données archivées, notamment grâce à la prise en compte du poids des informateurs ou du contexte local dans la production de ces données ; mais elle permettrait également à ces c…
Introduction
Des archives ethnographiques pour qui ? Si cette question s’applique à tous les fonds, elle prend une importance et une complexité particulières lorsque les notes archivées sont le produit de missions occidentales réalisées sur un terrain africain pendant la période coloniale. Dans ce cas de figure, les populations ethnographiées ou les pays concernés par ces recherches ont rarement bénéficié d’un quelconque « retour », tant au niveau des informa…
Des jeux aux mythes
Lors de ses missions africaines, de 1928 à 1956, Marcel Griaule travaille d'abord sur les jeux et les dessins des enfants avant de centrer ses recherches sur le savoir mythologique et graphique des vieillards ou des « initiés » dogon. Cet article analyse les raisons de cette progression thématique des activités ludiques vers les systèmes cosmogoniques, des dessins naïfs vers les signes ésotériques, et des enfants innocents vers les adultes « sava…
Espaces centrés et pouvoirs décentrés
Au xixe siècle, le Sud du pays dogon se caractérisait par un paysage politique singulier avec une mosaïque de petites fédérations villageoises regroupant chacune, sur un même territoire, une douzaine de localités non apparentées. Selon les indices rassemblés, la création de ces formations originales remonterait à la seconde moitié du xviiie siècle et résulterait d’un nouveau rapport à l’espace imposé à la fois par la multiplication des guerres ou…
L’épopée en contexte Variantes et usages politiques de deux récits épiques (Mali/Guinée)
Remaniées par écrit ou diffusées par voie radiophonique, de nombreuses épopées maliennes ou guinéennes ont récemment été transformées par les élites de ces pays en archives historiques, en modèle politique, en charte constitutionnelle et en patrimoine national ou régional. L’article s’appuie sur deux exemples pour analyser les étapes d’un tel processus et éclairer ainsi l’évolution et la variabilité de ces histoires idéologiques dont les différen…
Lemaire Marianne, 2009, Les sillons de la souffrance. Représentations du travail en pays sénoufo (Côte d’Ivoire)
Porté par une écriture magnifique, illustré par des descriptions vivantes ou des biographies émouvantes, rythmé par des chants sénoufo superbement traduits, nourri par une analyse d’une grande finesse, et économe en notes ou en informations annexes, cet ouvrage original est l’inverse d’une monographie laborieuse ou d’une compilation brouillonne de données ethnographiques. En six chapitres, l’auteure examine la notion sénoufo de travail à travers …
Ethno-graphies
Influencée par le contexte disciplinaire, l’écriture d’un ethnologue garde néanmoins la trace du parcours personnel de son scripteur. Lorsqu’ils sont mis en regard, textes, biographies et histoire scientifique s’éclairent ainsi mutuellement. Les quatre articles de ce dossier le démontrent en examinant les écrits de plusieurs ethnographes (ou groupes d’ethnographes) à partir d’une double histoire : celle de leur discipline et celle, plus personnel…
Écriture imagée et dessins parlants
Les écrits et les dessins ethnographiques de Marcel Griaule ne sont pas seulement le produit de conventions disciplinaires ou de stratégies scientifiques, variables selon le texte ou le contexte ; ils sont aussi le fruit d'expériences, d'habitudes et d'inclinations personnelles susceptibles, à terme, d'influencer les raisonnements de ce chercheur, l'organisation de ses données et la construction de ses objets d'étude. Pour le démontrer, cet artic…
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Combinant généralement approches sociologique, économique et politiste, de nombreuses études ont déjà abordé l’histoire sociale, politique et économique du boire sud-africain depuis la période coloniale jusqu’à l’apartheid, dans le contexte des lois discriminatoires et du contrôle étatique visant les buveurs noirs. Si le livre d’Anne Kelk Mager s’inscrit dans la continuité de ces travaux, il insiste davantage sur l’histoire et le pouvoir des gran…
Calame-Griaule, Geneviève. — Ethnologie et langage
Pour cette seconde réédition d’Ethnologie et langage, une présentation critique de l’ensemble de l’ouvrage serait redondante par rapport à la quinzaine de comptes rendus consacrés aux éditions précédentes (l965, 1987). En revanche, il est intéressant d’analyser avec un recul de près de cinquante ans la place singulière qu’occupe ce livre dans l’histoire de l’ethnologie française. S’il se situe en partie dans la continuité des célèbres travaux de …
Dogon virtuels et contre-cultures
Au milieu du xxe siècle, les publications ethnologiques de l'école Griaule présentent la culture dogon comme le reflet d'un système cosmogonique immuable, source d'harmonie sociale et de traditions millénaires. Elles valorisent également ses traits les plus singuliers en les chargeant de significations symboliques ou mythologiques. Transformés en emblèmes de la société dogon puis introduits dans des circuits mondiaux, les éléments ainsi sélection…
Geneviève Calame-Griaule et les archives
Cet article part de deux fonds d’archives pour porter un regard croisé sur l’action ou le parcours d’une célèbre ethnolinguiste. Au début des années 1990, Geneviève Calame-Griaule a déposé les archives de son père au laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de Nanterre. En faisant ce choix, elle a non seulement amorcé un mouvement encore balbutiant de sauvegarde et de valorisation des archives des ethnologues, mais elle a également e…
Geneviève Calame-Griaule (1924-2013)
Fille ainee de l'ethnologue Marcel Griaule, Genevieve Calame-Griaule a suivi la voie tracee par son pere en menant des recherches en pays dogon des l'âge de vingt et un ans, mais elle n'en a pas moins produit une œuvre pionniere dans les domaines de l'ethnolinguistique et de la litterature orale. Sortir de l'ombre du pere n'avait pourtant rien d'evident : ce chercheur charismatique n'a pas seulement entraine sa fille sur son terrain ; il l'a init…
Aïssatou Mbodj-Pouye Le fil de l'écrit. Une anthropologie de l'alphabétisation au Mali Lyon, ENS Éditions, 2013, 316 p
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