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Françoise Lautman

Dados Biográficos

ID300505
NOMEFrançoise Lautman
PRENOMESFrançoise
SOBRENOMELautman
ASSINATURALAUTMAN F
AFILIAÇÕESUnited States Nuclear Regulatory Commission
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS8
TOTAL DE CITAÇÕES3
TOTAL COMO AUTOR8
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1972
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2007
ÍNDICE H1
  • La prédication comme rite

    Françoise Lautman•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Referências: 2

  • Des formes sensibles de la religion

    Françoise Lautman•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000

    Les textes présentés ici sont pour la plupart issus d’une journée d’étude organisée dans le cadre de l’Association française de sociologie religieuse en juin 1996 sur ce même thème : formes sensibles de la religion. Cette date déjà relativement ancienne dit suffisamment que des études ont été complétées, que des approches alors programmatiques ont donné des fruits ; c’est le cas notamment pour Albert Piette dont l’ouvrage récemment paru La religi…

  • Le Sensible incontournable

    Françoise Lautman•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Citada por: 1•Referências: 3

    Une idée reçue voudrait que rien ne fut concédé au sensible dans l'ordonnance traditionnelle des cultes réformés. L'observation méthodique de 27 cultes dans 5 régions différentes de l'Église Réformée de France, dont on détaille ici deux exemples, met en évidence d'une part, malgré une apparence de grande diversité de certains choix liturgiques, des éléments majoritairement présents dont la perception constitue de fait un conditionnement sensible …

  • L'image brouillée des femmes dans le nouveau Catéchisme de l'Église catholique

    Françoise Lautman•ARTICLE•Clio•1995

    Ayant à la fois l'autorité d'un texte officiel récent (1992) à visée universelle et une langue qui le rend accessible à un large public, le nouveau Catéchisme, parmi les sujets abordés, traite des femmes tant au niveau des symboliques que des prescriptions et interdits éthiques ou cultuels qui les concernent. Nous essayons ici de prendre la mesure des évolutions et des lieux où elles se situent. On y reconnait brièvement le nouveau statut des fem…

  • Sur la recomposition du paysage religieux

    Yvon Tranvouez, Nicole Belmont et al.•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•1994

  • Fête traditionnelle et identité locale

    Open Access•Françoise Lautman•ARTICLE•Terrain•1985•Citada por: 2

    Lorsque cette étude a débuté en 1981, c'était avec la visée simple d'une monographie sur une pratique actuelle de religion populaire. La persistance paradoxale de fêtes religieuses issues du Moyen Age dans une ville, Saint-Junien, où existe une forte tradition ouvrière et anticléricale, où le maire est communiste sans discontinuité depuis 1921 et où la pratique religieuse est de longue date très faible (3 % de pratique dominicale actuellement), l…

  • Family Issues of Employed Women in Europe and America

    Françoise Lautman, Andree Michel•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1972

  • Différences ou changement dans l'organisation familiale

    Open Access•Françoise Lautman•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1972

    Plusieurs types de familles coexistent au sein d'une même société. Les mouvements convergents de forces sociales multiples favorisent puis défavorisent, selon les époques ou la place dans la société, la primauté de l'un sur l'autre. Mais, en s'effacant, les formes préexistantes ne disparaissent ni totalement ni à la même vitesse selon les strates de la société.Nous savons que la famille nucléaire néolocale est un phénomène antérieur à l'industria…

  • Fête traditionnelle et identité locale

    Open Access•Françoise Lautman•ARTICLE•Terrain•1985•Citada por: 2

    Lorsque cette étude a débuté en 1981, c'était avec la visée simple d'une monographie sur une pratique actuelle de religion populaire. La persistance paradoxale de fêtes religieuses issues du Moyen Age dans une ville, Saint-Junien, où existe une forte tradition ouvrière et anticléricale, où le maire est communiste sans discontinuité depuis 1921 et où la pratique religieuse est de longue date très faible (3 % de pratique dominicale actuellement), l…

  • Le Sensible incontournable

    Françoise Lautman•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Citada por: 1•Referências: 3

    Une idée reçue voudrait que rien ne fut concédé au sensible dans l'ordonnance traditionnelle des cultes réformés. L'observation méthodique de 27 cultes dans 5 régions différentes de l'Église Réformée de France, dont on détaille ici deux exemples, met en évidence d'une part, malgré une apparence de grande diversité de certains choix liturgiques, des éléments majoritairement présents dont la perception constitue de fait un conditionnement sensible …

  • Family Issues of Employed Women in Europe and America

    Françoise Lautman, Andree Michel•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1972

  • Différences ou changement dans l'organisation familiale

    Open Access•Françoise Lautman•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1972

    Plusieurs types de familles coexistent au sein d'une même société. Les mouvements convergents de forces sociales multiples favorisent puis défavorisent, selon les époques ou la place dans la société, la primauté de l'un sur l'autre. Mais, en s'effacant, les formes préexistantes ne disparaissent ni totalement ni à la même vitesse selon les strates de la société.Nous savons que la famille nucléaire néolocale est un phénomène antérieur à l'industria…

  • Fête traditionnelle et identité locale

    Open Access•Françoise Lautman•ARTICLE•Terrain•1985•Citada por: 2

    Lorsque cette étude a débuté en 1981, c'était avec la visée simple d'une monographie sur une pratique actuelle de religion populaire. La persistance paradoxale de fêtes religieuses issues du Moyen Age dans une ville, Saint-Junien, où existe une forte tradition ouvrière et anticléricale, où le maire est communiste sans discontinuité depuis 1921 et où la pratique religieuse est de longue date très faible (3 % de pratique dominicale actuellement), l…

  • Sur la recomposition du paysage religieux

    Yvon Tranvouez, Nicole Belmont et al.•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•1994

  • L'image brouillée des femmes dans le nouveau Catéchisme de l'Église catholique

    Françoise Lautman•ARTICLE•Clio•1995

    Ayant à la fois l'autorité d'un texte officiel récent (1992) à visée universelle et une langue qui le rend accessible à un large public, le nouveau Catéchisme, parmi les sujets abordés, traite des femmes tant au niveau des symboliques que des prescriptions et interdits éthiques ou cultuels qui les concernent. Nous essayons ici de prendre la mesure des évolutions et des lieux où elles se situent. On y reconnait brièvement le nouveau statut des fem…

  • Des formes sensibles de la religion

    Françoise Lautman•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000

    Les textes présentés ici sont pour la plupart issus d’une journée d’étude organisée dans le cadre de l’Association française de sociologie religieuse en juin 1996 sur ce même thème : formes sensibles de la religion. Cette date déjà relativement ancienne dit suffisamment que des études ont été complétées, que des approches alors programmatiques ont donné des fruits ; c’est le cas notamment pour Albert Piette dont l’ouvrage récemment paru La religi…

  • Le Sensible incontournable

    Françoise Lautman•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Citada por: 1•Referências: 3

    Une idée reçue voudrait que rien ne fut concédé au sensible dans l'ordonnance traditionnelle des cultes réformés. L'observation méthodique de 27 cultes dans 5 régions différentes de l'Église Réformée de France, dont on détaille ici deux exemples, met en évidence d'une part, malgré une apparence de grande diversité de certains choix liturgiques, des éléments majoritairement présents dont la perception constitue de fait un conditionnement sensible …

  • La prédication comme rite

    Françoise Lautman•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Referências: 2

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