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Jacques Le Rider

Dados Biográficos

ID323396
NOMEJacques Le Rider
PRENOMESJacques
SOBRENOMELe Rider
ASSINATURALE RIDER J
AFILIAÇÕESÉcole Pratique des Hautes Études
ORCID0000-0002-3374-3543
VERIFICADOSim
TOTAL DE OBRAS59
TOTAL DE CITAÇÕES10
TOTAL COMO AUTOR54
TOTAL COMO EDITOR3
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1984
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2024
ÍNDICE H2
  • Proust e Nietzsche

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•Cadernos Nietzsche•2024

    Este texto examina a recepção do pensamento nietzschiano por Marcel Proust. Para isso, demonstra-se o cenário de recepção do pensamento nietzschiano na França e como Proust nele estava inserido. Verificamos que Proust teve uma formação filosófica aprofundada. No entanto, demonstra-se aqui que, embora, supostamente, a única obra de Nietzsche lida atentamente por Proust tenha sido o Caso Wagner, o filósofo alemão teve uma importante influência em s…

  • Stefan Zweig. Retraduire Marie-Antoinette

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Études Germaniques•2024

    Der für seine Biographie Kaiser Leopolds I. bekannte sächsische Gelehrte Eucharius Gottlieb Rink ist auch der Verfasser einer Biographie Ludwigs XIV. Diese Schrift zielt ausdrücklich darauf ab, sich den französischen Historikern Riencourt und Bussy-Rabutin entgegenzusetzen, deren Biographien Rink als übermäßig lobend abtut. Rink unternimmt es, die von den französischen Historikern begangenen Fehlern zu korrigieren, aber es stellt sich heraus, daß…

  • Les Juifs autrichiens face à la montée de l’antisémitisme (1918 à 1938)

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Tsafon•2023

    La situation de la population juive d’Autriche et ses réactions à l’antisémitisme entre la fin de la Première Guerre mondiale et l’annexion de 1938 sont l’objet de cette étude. C’est à Vienne que résident 91 % des Juifs autrichiens durant cette période. Dans la société autrichienne, le code culturel antisémite a envahi tous les milieux sociaux. Les juifs votent en majorité pour les sociaux-démocrates, qui apparaissent comme le moins antisémite de…

  • L'Europe et le monde germanique

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•École pratique des hautes études…•2023

    Programme de l’année 2021-2022 : Vienne 1880-1900. Histoire culturelle et sociale

  • Proust et Nietzsche

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Critique•2023

  • Schatten‐ Und Lichtseiten Der Genietheorie Otto Weiningers

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•German Life and Letters•2022

    Is it possible to separate the wheat from the chaff in Otto Weiningerʼs (in)famous Geschlecht und Charakter and to analyse its theory of genius without taking into consideration the antifeminist and antisemitic context of the work as a whole? This article argues that it is not: Weininger's theory of genius is central to his misogynistic and antisemitic cultural critique. He uses genius as the unassailable subject, ‘the divine in man’, to oppose E…

  • L’Europe et le monde germanique (époque moderne et contemporaine)

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•École pratique des hautes études…•2021

    Programme de l’année 2019-2020 : Stefan Zweig et Sigmund Freud. Nouveaux documents

  • Introduction à E. M. Lilien. Son œuvre (1903)

    Open Access•Stefan Zweig, Jacques Le Rider•ARTICLE•Austriaca•2020

    [28] Ce livre rassemble une série de dessins de même facture et de même provenance qui forment un tout. Ils se succèdent sans ordre strict ; nul cadre thématique ne fait d’eux l’accompagnement d’une histoire non écrite, chacun d’eux possède sa valeur singulière, et des années de devenir artistique séparent la première et la dernière planche. Seul un nom les fait tenir ensemble, celui d’Ephraim Moses Lilien. À travers eux se tisse et grandit une h…

  • Stefan Zweig, promoteur d’Ephraim Moses Lilien, l’artiste Jugendstil de la renaissance culturelle juive

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•Austriaca•2020

    Stefan Zweig a noué des relations amicales avec Ephraim Moses Lilien (1874-1925) à l’époque de ses études universitaires à Berlin, durant le semestre d’été 1902. Il écrit l’année suivante un texte de préface au superbe livre d’art E. M. Lilien. Sein Werk (Berlin-Leipzig, Schuster & Loeffler, 1903). Lilien a dessiné pour Zweig un en-tête de papier à lettre et un ex-libris. La préface de Zweig insiste sur l’identité juive de l’artiste, originaire d…

  • L'Europe et le monde germanique (époque moderne et contemporaine)

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•École pratique des hautes études…•2020

    Programme de l’année 2018-2019 : Stefan Zweig en exil. Nouveaux documents de la période 1933-1942

  • Friedrich Nietzsche, Œuvres II et Correspondance V

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Études Germaniques•2020

    In this article, the author defines several modes of the Nordic imaginary based on a case study in literary reception. The corpus is composed of articles on contemporary French-language literature in the Swedish press between 2010 and 2014. Building on recent research on borealism (Briens 2018) and the Nordic imaginary (Chartier 2018), this article examines the endogenous discourse on the North in order to identify its primary characteristics and…

  • L'homme Moïse de Freud

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Critique•2014

  • La Galicie au temps des Habsbourg (1772-1918)

    Open Access•Yuri Andrukhovych, Frédéric Barbier et al.•BOOK•La Galicie au temps des Habsbourg…•2010

    LA GALICIE, territoire annexé par la monarchie autrichienne à la faveur des partages de la Pologne (de 1772 à 1795), fut à la fois une terre de conflits (répression du mouvement national polonais dans la première moitié du XIXe siècle, tensions entre Polonais et Ruthènes ou Ukrainiens à l'époque de l'Empire libéral, antisémitisme, problèmes sociaux liés à la légendaire misère galicienne...) et un microcosme pacifié et « civilisé » par la politiqu…

  • Mitteleuropa as a lieu de mémoire

    Jacques Le Rider, Jacques Rider•CHAPTER•Cultural memory studies•2008

  • Mitteleuropa, Zentraleuropa, Mittelosteuropa

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•European Journal of Social Theory•2008•Citada por: 4•Referências: 3

    The German term 'Mitteleuropa' was coined to designate Central Europe at the time when the Habsburg monarchy exercised its domination over the Danube area and when the Eastern borders of the Reich proclaimed in 1871 were formed, thus from the end of the eighteenth century to the end of the First World War. Mitteleuropa constitutes an ambivalent 'lieu de mémoire', a notion in which Central Europe has invested its memory of the past and its identit…

  • Nietzsche et Flaubert

    Jacques Le Rider•CHAPTER•Nietzsche und Europa - Nietzsche…•2007

  • Malwida von Meysenbug et Alexandre Herzen

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue des études slaves•2007

  • L’interprétation des rêves de Freud, ou le philhellénisme d’un philologue de l’inconscient

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2005

    Dans le système culturel viennois, le classicisme grécisant n’est entré en concurrence avec le baroque romain qu’à l’époque du joséphisme. Le philhellénisme, combattu par le régime de Metternich, n’a gagné à sa cause que quelques artistes et écrivains. L’enseignement secondaire a été dominé par la tradition des jésuites, fondée sur la tradition de la rhétorique latine et c’est seulement au lendemain de 1848 que le Gymnasium autrichien a été réfor…

  • Ästhetik und Ethik nach Nietzsche

    Nietzsche-Gesellschaft Nietzsche-Gesellschaft, Volker Gerhardt et al.•BOOK•Ästhetik und Ethik Nach Nietzsche•2003

  • L’autobiographie en question

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2003

    Alors qu’il avait beaucoup lu et admiré Rousseau, Herder n’apprécia pas du tout les tranches successives des Confessions publiées en 1782 et 1789. On réduirait cependant ses jugements à des condamnations moralisantes si l’on ne tentait pas de les situer dans le contexte des réflexions que menait Herder depuis 1768-1769 sur les genres biographique et autobiographique. L’auto-observation, menée au moyen du journal, était censée servir de fondement …

  • Ruptures de tradition dans l'interprétation du Laocoon, du Greco d Winckelmann, Lessing et William Blake

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2003

    Le Laocoon du Greco peut être interprété à la fois comme l’aboutissement d’une tradition iconographique et humaniste qui rattache ce peintre à la Renaissance du Titien, et comme la représentation allégorique de la rupture de tradition qui sépare le monde ancien païen et la religion catholique. Winckelmann rompt avec la tradition humaniste néo-latine et romaine, pour inventer une tradition destinée à servir de fondement à une renaissance culturell…

  • Présentation

    Open Access•Élisabeth Décultot, Jacques Le Rider et al.•ARTICLE•Revue germanique internationale•2003

    Cinq cents ans après sa découverte à Rome, le groupe sculpté du Laocoon reste l’objet de discussions passionnées et matière à débats animés entre spécialistes de l’histoire de l’art antique, philologues ou historiens des idées. Le lecteur trouvera dans le présent numéro un Laocoon qui est texte et prétexte : texte à lire pour cerner les acquis de la recherche archéologique et prétexte pour établir et construire notre représentation de l’Antiquité…

  • Le Laocoon de Lessing

    Open Access•Wilfried Barner, Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2003•Citada por: 1

    Laocoon, ou Sur les limites de la peinture et de la poésie, de Lessing, dont seule la première partie fut publiée en 1766, a fait l’objet dès l’origine d’une réception très « sélective » en raison de sa structure compliquée. Ou bien on se concentrait sur la critique de Winckelmann interprète du « cri », contre laquelle l’humanité de Philoctète (chez Sophocle) est réévaluée. Ou bien l’on plaçait les « règles » et « principes » du chapitre XVI au c…

  • Thomas Bernhard, Arthur Schopenhauer pour en finir avec la peinture-mimésis

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Germanica•2000

    La présence de Schopenhauer chez Thomas Bernhard a souvent été envisagée dans le contexte de réflexions sur le « pessimisme » de Bernhard. Dans la présente étude, c’est la philosophie schopenhauérienne de l’art qui est plus particulièrement mise en relation avec quelques œuvres de Thomas Bernhard. Dans le roman Gel, le peintre philosophant Strauch expose une conception de la peinture qui s’accorde parfaitement avec la hiérarchie schopenhauérienne…

  • La non-réception française de la « Théorie des couleurs » de Goethe

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2000

    En Allemagne et en Angleterre, la réception de la Théorie des couleurs fut particulièrement enthousiaste parmi les romantiques et les néromantiques. En France, la théorie des couleurs de Goethe reste longtemps inconnue, alors que le point de vue technique et scientifique, fidèle à Newton, prédomine à travers Chevreul. D’une part, les milieux scientifiques français ne prenaient pas au sérieux la contribution de Goethe à la théorie de couleurs phys…

Próximo
  • Mitteleuropa, Zentraleuropa, Mittelosteuropa

    Open Access•Jacques Le Rider•ARTICLE•European Journal of Social Theory•2008•Citada por: 4•Referências: 3

    The German term 'Mitteleuropa' was coined to designate Central Europe at the time when the Habsburg monarchy exercised its domination over the Danube area and when the Eastern borders of the Reich proclaimed in 1871 were formed, thus from the end of the eighteenth century to the end of the First World War. Mitteleuropa constitutes an ambivalent 'lieu de mémoire', a notion in which Central Europe has invested its memory of the past and its identit…

  • Nietzsche et Baudelaire

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Littérature•1992•Citada por: 3

    Nietzsche and baudelaire. This study deals with the relationship of Nietzsche to Baudelaire - the figure and his works - from a « first » encounter in 1883 through to Nietzsche's breakdown. Nietzsche's passionate ambivalence to a figure in which he recognised an alter-ego is traced, in posthumous texts and major works, through the themes of decadence, Wagnerism, French vs German culture, and aesthetic theory

  • Before Infallibility

    William M Johnston, Adam Bunnell et al.•ARTICLE•The American Historical Review•1991•Citada por: 2

  • Le Laocoon de Lessing

    Open Access•Wilfried Barner, Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•2003•Citada por: 1

    Laocoon, ou Sur les limites de la peinture et de la poésie, de Lessing, dont seule la première partie fut publiée en 1766, a fait l’objet dès l’origine d’une réception très « sélective » en raison de sa structure compliquée. Ou bien on se concentrait sur la critique de Winckelmann interprète du « cri », contre laquelle l’humanité de Philoctète (chez Sophocle) est réévaluée. Ou bien l’on plaçait les « règles » et « principes » du chapitre XVI au c…

  • Misères de la virilité à la belle époque

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Le Genre humain•1984

  • Le débat du Débat

    Hugo Ott, Jacques Le Rider et al.•ARTICLE•Le Débat•1988

  • Verabschiedung der (Post-) Moderne? Eine interdisziplinare Debatte

    Frederick A Lubich, Jacques Le Rider et al.•ARTICLE•The German Quarterly•1989

  • La culture en Allemagne de l'Ouest. Premier bilan des vingt dernières années

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1989

  • L'identité allemandex selon Norbert Elias

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1990

  • La « lutte des races » selon Ludwig Gumplowicz

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Lignes•1990

  • L'unification allemande

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1990

  • Images et mirages de l'Allemagne en France

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1990

  • Before Infallibility

    William M Johnston, Adam Bunnell et al.•ARTICLE•The American Historical Review•1991•Citada por: 2

  • Allemagne, Autriche, Europe centrale

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Le Débat•1991

  • Vers une pensée européenne

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1991

  • La postmodernité

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1991

  • "Les idées de 1789 contre la "révolution allemande

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1991

  • L'androgyne est-il le futur de l'homme

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1991

  • Modernite viennoise et crises d'identite

    Michel Pollak, Michael Pollak et al.•ARTICLE•Vingtième Siècle Revue d histoire•1991

  • Après l'unification

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Le Débat•1991

  • Nietzsche et Baudelaire

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Littérature•1992•Citada por: 3

    Nietzsche and baudelaire. This study deals with the relationship of Nietzsche to Baudelaire - the figure and his works - from a « first » encounter in 1883 through to Nietzsche's breakdown. Nietzsche's passionate ambivalence to a figure in which he recognised an alter-ego is traced, in posthumous texts and major works, through the themes of decadence, Wagnerism, French vs German culture, and aesthetic theory

  • L'identité culturelle autrichienne selon Magris

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1992

  • Partir, revenir. En route avec Peter Handke

    Open Access•Laurent Cassagnau, Jacques Le Rider et al.•BOOK•Partir, revenir. En route avec…•1993

    Suivre Peter Handke, c'est partir et se dépouiller de toute certitude, mais aussi revenir à l'essentiel, à la conviction que l'écriture - récit, roman, essai, journal intime... - révèle à son auteur et à son lecteur un sens de l'existence et du monde.

  • Présentation

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•1994

    La notion historique et géopolitique de Mitteleuropane correspond pas à une réalité géographique clairement définissable. Elle conserve par essence des contours flous et variables suivant les conjonctures. Une conception de la Mitteleuropa qui inclut la Prusse centrale et orientale ou les territoires slaves du Sud n'a rien de commun avec l'autre généalogie de « l'Europe du milieu » qui se rattache à l'espace danubien. Rappelons que, pour Metterni…

  • La « Lettre de Lord Chandos

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Littérature•1994

    Le Rider Jacques. La « Lettre de Lord Chandos ». In: Littérature, n°95, 1994. Récit et rhétorique / Tynianov. pp. 93-110

  • Visions hongroises de la « Mitteleuropa »

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•1995

    Les solidarités qui structurent pour un temps l’Europe centrale restent épisodiques. On évoquera trois figures représentatives de réflexion sur l’identité culturelle et politique de l’Europe centrale qui a régulièrement pour point de départ la réflexion sur la Mitteleuropa allemande ou sur l’espace danubien de la monarchie habsbourgeoise.La monarchie habsbourgeoise, avec ses archaïsmes, apparaissait au penseur politique hongrois Josef von Eötvös,…

  • L'identité juive selon Freud

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1996

    Etude de la definition de l'identite juive etablie par Freud dans son ouvrage intitule «L'homme Moise et la religion monotheiste». Au-dela des oscillations de Freud entre l'ethnopsychologie et la deconstruction des discours racisants, l'A. insiste sur le depassement radical de l'idee meme de race juive et l'elaboration d'une theorie psychotique de l'antisemitisme, ou le judaisme est sauve en tant que propredeutique a l'esprit scientifique et en t…

  • Peut-on parler d’une littérature autrichienne

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Revue germanique internationale•1997

    Depuis son institutionnalisation à l’époque d’August Sauer (1855-1926), la germanistique autrichienne se pose la question d’une identité de la littérature autrichienne au sein de l’ensemble allemand. La question se pose en termes de continuité historique, mais aussi en termes d’espace politique : le territoire de l’Autriche est à géométrie variable depuis l’époque de Marie-Thérèse. Le plus souvent, la présentation de l’histoire de la littérature …

  • L'Autriche, l'Europe centrale et les Balkans

    Jacques Le Rider•ARTICLE•Commentaire•1997

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