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Lahouari Addi

Dados Biográficos

ID325752
NOMELahouari Addi
PRENOMESLahouari
SOBRENOMEAddi
ASSINATURAADDI L
AFILIAÇÕESArchéorient
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS32
TOTAL DE CITAÇÕES52
TOTAL COMO AUTOR33
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1985
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2022
ÍNDICE H4
  • HommageMohammed SHAHROUR, Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Insaniyat / إنسانيات•2022

    Il aura fallu attendre plus de vingt ans pour que l’un des livres de Mohammed Shahrour soit disponible en français. C’est chose faite grâce à Makram Abbes, professeur à l’ENS de Lyon qui a traduit et introduit l’ouvrage par une présentation d’une centaine de pages. M. Shahrour s’est fait connaître dans les années 1990 par un essai audacieux (al Kitab wal-l-qur’an, Damas, 1990) où il expose une lecture du Coran radicalement différente de celle du …

  • Le système de pouvoir en Algérie, son origine et ses évolutions

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2020•Citada por: 2

    Cet article montre que l’Algérie postcoloniale a mis en place un système politique qui a sa rationalité mais qui a perdu de sa cohérence avec l’usure du pouvoir. Pendant six décennies, l’élite dirigeante se prévalait de la légitimité historique dont l’efficacité a décliné avec le renouvellement des générations. Ayant refusé l’alternance électorale, la liberté de la presse et l’autonomie de la justice, le système a évolué vers une corruption génér…

  • Radical Arab Nationalism and Political Islam

    Lahouari Addi, Anthony Roberts•BOOK•Radical Arab Nationalism and…•2017

  • Radical Arab Nationalism and Political Islam

    Lahouari Addi, Anthony Roberts•BOOK•Radical Arab Nationalism and…•2017

    International audience

  • Système politique et paix civile en Algérie

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2017•Citada por: 1

    Depuis la fin de la guerre civile des années 1990, la situation de l’Algérie demeure précaire en raison de l’incapacité des institutions à accepter l’opposition comme protagoniste du champ de l’Etat dans les Assemblées élues. Refusant de négocier avec les représentants légitimes de la population, l’administration s’enferme dans des pratiques bureaucratiques qui, souvent, mènent à la protestation violente et à l’émeute

  • Radical Arab Nationalism and Political Islam

    Lahouari Addi, Anthony Roberts•BOOK•Radical Arab Nationalism and…•2017

    Radical Arab nationalism emerged in the modern era as a response to European political and cultural domination, culminating in a series of military coups in the mid-20th century in Egypt, Algeria, Syria, Iraq, Yemen, and Libya. This movement heralded the dawn of modern, independent nations that would close the economic, social, scientific, and military gaps with the West while building a unity of Arab nations. But this dream failed. In fact, radi…

  • Crise malienne

    Jacques Fontaine, Lahouari Addi et al.•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2013

    Même si le Mali se trouve au-delà de l’aire méditerranéenne, les dynamiques qu’ils suscitent a de réelles incidences sur certains pays de cette région. Ce court dossier regroupe trois textes qui reviennent sur la genèse du conflit au Mali et ses incidences dans la région, notamment en Algérie, premier voisin et la France, dont le rôle militaire est très actif. L’article de Jacques Fontaine revient sur l’espace national malien, les faiblesses de s…

  • Sociologie politique d'un populisme autoritaire

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2012•Citada por: 1

    Cette année 2012, l’Algérie fête le cinquantième anniversaire de son indépendance en 1962, année symbolique de la décolonisation à l’échelle internationale. La résistance armée que les nationalistes ont opposée au système colonial a doté le pays d’un grand capital de sympathie dans le Tiers Monde et parmi les courants de gauche en Occident. L’indépendance de ce pays a suscité de nombreux espoirs chez les peuples anciennement colonisés et a renfor…

  • Sociologie du savoir sur Autrui

    Lahouari Addi•ARTICLE•Mouvements•2012

    Lahouari Addi, sociologue politique, détecte une ambiguïté dans le discours des auteurs dits postcoloniaux. De quel lieu parlent-ils ? Même s'ils ont soulevé un problème épistémologique crucial pour les sciences sociales, ils continuent à reproduire une hégémonie discursive de la mondialisation occidentalocentrée. À l'exception de l'École indienne des historiens subalternistes, ils s'éloignent de leur objet, c'est-à-dire les sociétés postcolonial…

  • Le régime algérien après les révoltes arabes

    Lahouari Addi•ARTICLE•Mouvements•2011•Citada por: 3

    Les revendications nationales portées par la jeunesse et les foules des pays arabes renouvellent de façon magistrale les horizons politiques et citoyens en montrant les limites structurelles de la croyance et de la capacité à gouverner de régimes corrompus et paternalistes. Face à cette lame de fond, les Algériens expriment de façon grandissante leur refus d'un pouvoir bi-polaire dans lequel l'armée joue un rôle pivot. Les dysfonctionnements d'un…

  • Ferrié Jean-Noël et Santucci Jean-Claude (dir.), Dispositifs de démocratisation et dispositifs autoritaires en Afrique du Nord, CNRS Editions, 2006, 196 p

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2009

  • Islam re-observed

    Lahouari Addi•ARTICLE•The Journal of North African…•2009•Citada por: 3•Referências: 6

    Clifford Geertz analysed religious change in Morocco by developing an approach to Islam that uses both history and anthropology. His analysis is rooted in his conception of anthropology as a discipline whose focus is culture, a system of meanings through which human beings exchange goods and symbols. In traditional societies, religion has a particular place in this system where it plays a political role of legitimation. European domination provok…

  • Les partis politiques en Algérie

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    Cet article expose la problématique des partis politiques en Algérie et tente de montrer que le multipartisme, inauguré par la réforme constitutionnelle de 1989, n’a pas mené vers l’alternance électorale promise par le discours officiel. L’analyse indique que le multipartisme a eu pour fonction de donner une façade démocratique à un régime qui réduit les partis au rôle d’appareils en les empêchant d’acquérir le pouvoir d’État par les élections. L…

  • The political contradictions of Algerian economic reforms

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Review of African Political Economy•2006•Citada por: 1

    From the outset, independent Algeria's political economy was marked by a paradox, for which it is still, today, paying the price. In 1962, the State, which is essentially public, was privatised, while commercial activities, which are essentially private, were made public. That was the time when revolutionary elites in the Third World thought that faith alone was enough to develop the country, using the State but without setting up the institution…

  • L'impunité au Maroc

    Fouad Abdelmoumni, Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    Impunity in Morocco, an interview with Fouad Abdelmoumni Fouad Abdelmoumni is a former political prisoner and a former political ‘disappearance’. After his liberation, he acted as the vice-president of the Moroccan Association for Human Rights until April, 2004. He was also a member of the Truth and Justice Forum. He now works for a micro-credit lending association

  • La LADDH avance le chiffre de 18000 disparus

    Ali Yahya Abdennour, Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    18,000 disappearances according to ALDHR, an interview with Ali Yahya Abdennour Ali Yahya Abdennour has been a militant member of the Algerian national movement since the 1940’s. In 1956 he founded the central union UGTA with Aissat Idir. After Algeria won its independence, he held various administrative positions, but resigned after coming into opposition with the authoritative orientation of the new administration. He became a lawyer in Algiers…

  • La torture comme pratique d'Etat dans les pays du Maghreb

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    Torture as a state practice in the Maghreb countries, Torture, though it has always been denied in official statements and is forbidden by law in the three counties that make up the Maghreb, is still very alive according to numerous witness accounts and is at the heart of the issue of the relationship between the regime and its oppositional forces. Torture is not a marginal police practice, occurring only exceptionally to a small number of prison…

  • La perception des attentats du 11 septembre dans le monde arabe et musulman

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2002

    Il a été maintes fois souligné qu'il y a désormais un avant et un après 11 septembre 2001, tant les attentats de New York et de Washington sont lourds de conséquences pour les relations internationales. Le monde bipolaire d'avant la rivalité Est-Ouest n'existe plus, mais la chute du Mur de Berlin n'a pas effacé pour autant les antagonismes des rapports mondiaux et les ressentiments "a l'égard de l'hégémonie occidentale sur les plans économique et…

  • Violence symbolique et statut du politique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 1

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pou­voir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à cons­truire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la vi…

  • Violence symbolique et statut du politique chez Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 9

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la viol…

  • Laïcité, islam et espace public

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue Projet•2001

    L'espace public est le lieu où se donnent à voir les libertés des citoyens, notamment la liberté religieuse. De ce point de vue, la laïcité n'est pas une idéologie opposée à toutes les religions, elle est une philosophie qui protège la liberté de conscience des croyants et des non croyants

  • Algeria's Army, Algeria's Agony

    Lahouari Addi•ARTICLE•Foreign Affairs•1998•Citada por: 5

    L'Etat en Algérie n'est pas dirigé par des élites représentatives de la population. Les responsables aux principaux postes de responsabilité sont désignés par l'armée qui craint que l'Etat n'échappe à son contrôle

  • The Failure of Third World Nationalism

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1997•Citada por: 1•Referências: 8

    The Failure of Third World Nationalism Lahouari Addi (bio) Many books and essays on nations and nationalism underscore the importance of ethnic and cultural factors, but typically play down the political factor. In my view, however, a nation is first of all the political arrangement of a human collectivity, and this feature has not been emphasized as much as it deserves to be. The failure of postcolonial countries in Asia, Africa, and the Middle …

  • Democratization in the Middle East

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1996•Citada por: 11

    Democratization is the order of the day in the Third World, but aside from certain Latin American countries where it seems to have succeeded, it is everywhere running into difficulties. These challenges need to be analyzed in relation to the history of each country, taking into account specific political, cultural, and ideological circumstances. There is assuredly no universal model of democratic transition that one can recommend to all Third Wor…

  • L'Algérie et la Démocratie

    William B Quandt, Lahouari Addi et al.•ARTICLE•Foreign Affairs•1995•Citada por: 2

Próximo
  • Democratization in the Middle East

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1996•Citada por: 11

    Democratization is the order of the day in the Third World, but aside from certain Latin American countries where it seems to have succeeded, it is everywhere running into difficulties. These challenges need to be analyzed in relation to the history of each country, taking into account specific political, cultural, and ideological circumstances. There is assuredly no universal model of democratic transition that one can recommend to all Third Wor…

  • Violence symbolique et statut du politique chez Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 9

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la viol…

  • Islamicist Utopia and Democracy

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•The Annals of the American…•1992•Citada por: 6

    This article addresses democratic construction in Islamic societies throughout the Algerian experience. Its main conclusions can be summarized as follows. First, in all Muslim societies, there exists an Islamicist utopia that stands as an obstacle not only to democracy but also to political modernity. Until now, this utopia has been contained only by repression that finally impedes the democratization. Second, Islam presents itself as a public re…

  • Algeria's Army, Algeria's Agony

    Lahouari Addi•ARTICLE•Foreign Affairs•1998•Citada por: 5

    L'Etat en Algérie n'est pas dirigé par des élites représentatives de la population. Les responsables aux principaux postes de responsabilité sont désignés par l'armée qui craint que l'Etat n'échappe à son contrôle

  • The Islamist Challenge

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1992•Citada por: 4•Referências: 2

  • Le régime algérien après les révoltes arabes

    Lahouari Addi•ARTICLE•Mouvements•2011•Citada por: 3

    Les revendications nationales portées par la jeunesse et les foules des pays arabes renouvellent de façon magistrale les horizons politiques et citoyens en montrant les limites structurelles de la croyance et de la capacité à gouverner de régimes corrompus et paternalistes. Face à cette lame de fond, les Algériens expriment de façon grandissante leur refus d'un pouvoir bi-polaire dans lequel l'armée joue un rôle pivot. Les dysfonctionnements d'un…

  • Islam re-observed

    Lahouari Addi•ARTICLE•The Journal of North African…•2009•Citada por: 3•Referências: 6

    Clifford Geertz analysed religious change in Morocco by developing an approach to Islam that uses both history and anthropology. His analysis is rooted in his conception of anthropology as a discipline whose focus is culture, a system of meanings through which human beings exchange goods and symbols. In traditional societies, religion has a particular place in this system where it plays a political role of legitimation. European domination provok…

  • Le système de pouvoir en Algérie, son origine et ses évolutions

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2020•Citada por: 2

    Cet article montre que l’Algérie postcoloniale a mis en place un système politique qui a sa rationalité mais qui a perdu de sa cohérence avec l’usure du pouvoir. Pendant six décennies, l’élite dirigeante se prévalait de la légitimité historique dont l’efficacité a décliné avec le renouvellement des générations. Ayant refusé l’alternance électorale, la liberté de la presse et l’autonomie de la justice, le système a évolué vers une corruption génér…

  • Les partis politiques en Algérie

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    Cet article expose la problématique des partis politiques en Algérie et tente de montrer que le multipartisme, inauguré par la réforme constitutionnelle de 1989, n’a pas mené vers l’alternance électorale promise par le discours officiel. L’analyse indique que le multipartisme a eu pour fonction de donner une façade démocratique à un régime qui réduit les partis au rôle d’appareils en les empêchant d’acquérir le pouvoir d’État par les élections. L…

  • L'Algérie et la Démocratie

    William B Quandt, Lahouari Addi et al.•ARTICLE•Foreign Affairs•1995•Citada por: 2

  • Système politique et paix civile en Algérie

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2017•Citada por: 1

    Depuis la fin de la guerre civile des années 1990, la situation de l’Algérie demeure précaire en raison de l’incapacité des institutions à accepter l’opposition comme protagoniste du champ de l’Etat dans les Assemblées élues. Refusant de négocier avec les représentants légitimes de la population, l’administration s’enferme dans des pratiques bureaucratiques qui, souvent, mènent à la protestation violente et à l’émeute

  • Sociologie politique d'un populisme autoritaire

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2012•Citada por: 1

    Cette année 2012, l’Algérie fête le cinquantième anniversaire de son indépendance en 1962, année symbolique de la décolonisation à l’échelle internationale. La résistance armée que les nationalistes ont opposée au système colonial a doté le pays d’un grand capital de sympathie dans le Tiers Monde et parmi les courants de gauche en Occident. L’indépendance de ce pays a suscité de nombreux espoirs chez les peuples anciennement colonisés et a renfor…

  • The political contradictions of Algerian economic reforms

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Review of African Political Economy•2006•Citada por: 1

    From the outset, independent Algeria's political economy was marked by a paradox, for which it is still, today, paying the price. In 1962, the State, which is essentially public, was privatised, while commercial activities, which are essentially private, were made public. That was the time when revolutionary elites in the Third World thought that faith alone was enough to develop the country, using the State but without setting up the institution…

  • Violence symbolique et statut du politique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 1

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pou­voir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à cons­truire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la vi…

  • The Failure of Third World Nationalism

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1997•Citada por: 1•Referências: 8

    The Failure of Third World Nationalism Lahouari Addi (bio) Many books and essays on nations and nationalism underscore the importance of ethnic and cultural factors, but typically play down the political factor. In my view, however, a nation is first of all the political arrangement of a human collectivity, and this feature has not been emphasized as much as it deserves to be. The failure of postcolonial countries in Asia, Africa, and the Middle …

  • S.-Ch. Kolm, Sortir de la crise, Paris, Hachette, « Pluriel », 1984, 570 p

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1985

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • Le statut de la rente chez Sraffa. Contribution a un débat récent

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue économique•1985

    [fre] formuler. Deux raisons sont à l'origine de ce résultat : d'une part, les auteurs en question se sont appuyés sur une conception de la rente qui n'est pas celle de l'optiqtie classique, et notamment de Ricardo, pour qui la rente est une ponction et non un coût de production, et, d'autre part, la formalisation mathématique du chapitre XI du livre de Sraffa — mais seulement la formalisation mathématique — reproduit cette conception. D'où l'aut…

  • Mikhaïl Bakhtine, Esthétique de la création verbale, Préface Tzvetan Todorov, traduit du russe par Alfreda Aucouturier, Paris, Gallimard, 1984

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1986

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • Logique de rente et production jointe

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue économique•1987

    Cet article est une réponse à une observation critique de l'article précédent sur P. Sraffa

  • L'émigration algérienne au miroir de la société d'origine

    Lahouari Addi•ARTICLE•Hommes & migrations•1991

    L'émigration est un phénomène révélateur des grands problèmes de la société algérienne et des contradictions dans lesquelles elle se débat

  • Algeria's Democracy between the Islamists and the Elite

    Lahouari Addi, Zachary Lockman et al.•ARTICLE•Middle East Report•1992

    Lahouari Addi, Zachary Lockman, Joost R. Hiltermann, Algeria's Democracy between the Islamists and the Elite, Middle East Report, No. 175, Palestine and Israel in the New Order (Mar. - Apr., 1992), pp. 36-38

  • Islamicist Utopia and Democracy

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•The Annals of the American…•1992•Citada por: 6

    This article addresses democratic construction in Islamic societies throughout the Algerian experience. Its main conclusions can be summarized as follows. First, in all Muslim societies, there exists an Islamicist utopia that stands as an obstacle not only to democracy but also to political modernity. Until now, this utopia has been contained only by repression that finally impedes the democratization. Second, Islam presents itself as a public re…

  • The Islamist Challenge

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1992•Citada por: 4•Referências: 2

  • L'Algérie et la Démocratie

    William B Quandt, Lahouari Addi et al.•ARTICLE•Foreign Affairs•1995•Citada por: 2

  • Democratization in the Middle East

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1996•Citada por: 11

    Democratization is the order of the day in the Third World, but aside from certain Latin American countries where it seems to have succeeded, it is everywhere running into difficulties. These challenges need to be analyzed in relation to the history of each country, taking into account specific political, cultural, and ideological circumstances. There is assuredly no universal model of democratic transition that one can recommend to all Third Wor…

  • The Failure of Third World Nationalism

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Journal of democracy•1997•Citada por: 1•Referências: 8

    The Failure of Third World Nationalism Lahouari Addi (bio) Many books and essays on nations and nationalism underscore the importance of ethnic and cultural factors, but typically play down the political factor. In my view, however, a nation is first of all the political arrangement of a human collectivity, and this feature has not been emphasized as much as it deserves to be. The failure of postcolonial countries in Asia, Africa, and the Middle …

  • Algeria's Army, Algeria's Agony

    Lahouari Addi•ARTICLE•Foreign Affairs•1998•Citada por: 5

    L'Etat en Algérie n'est pas dirigé par des élites représentatives de la population. Les responsables aux principaux postes de responsabilité sont désignés par l'armée qui craint que l'Etat n'échappe à son contrôle

  • Violence symbolique et statut du politique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 1

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pou­voir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à cons­truire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la vi…

  • Violence symbolique et statut du politique chez Pierre Bourdieu

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue française de science…•2001•Citada por: 9

    Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l'État fondée sur l'exercice du monopole de la viol…

  • Laïcité, islam et espace public

    Lahouari Addi•ARTICLE•Revue Projet•2001

    L'espace public est le lieu où se donnent à voir les libertés des citoyens, notamment la liberté religieuse. De ce point de vue, la laïcité n'est pas une idéologie opposée à toutes les religions, elle est une philosophie qui protège la liberté de conscience des croyants et des non croyants

  • La perception des attentats du 11 septembre dans le monde arabe et musulman

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2002

    Il a été maintes fois souligné qu'il y a désormais un avant et un après 11 septembre 2001, tant les attentats de New York et de Washington sont lourds de conséquences pour les relations internationales. Le monde bipolaire d'avant la rivalité Est-Ouest n'existe plus, mais la chute du Mur de Berlin n'a pas effacé pour autant les antagonismes des rapports mondiaux et les ressentiments "a l'égard de l'hégémonie occidentale sur les plans économique et…

  • L'impunité au Maroc

    Fouad Abdelmoumni, Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    Impunity in Morocco, an interview with Fouad Abdelmoumni Fouad Abdelmoumni is a former political prisoner and a former political ‘disappearance’. After his liberation, he acted as the vice-president of the Moroccan Association for Human Rights until April, 2004. He was also a member of the Truth and Justice Forum. He now works for a micro-credit lending association

  • La LADDH avance le chiffre de 18000 disparus

    Ali Yahya Abdennour, Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    18,000 disappearances according to ALDHR, an interview with Ali Yahya Abdennour Ali Yahya Abdennour has been a militant member of the Algerian national movement since the 1940’s. In 1956 he founded the central union UGTA with Aissat Idir. After Algeria won its independence, he held various administrative positions, but resigned after coming into opposition with the authoritative orientation of the new administration. He became a lawyer in Algiers…

  • La torture comme pratique d'Etat dans les pays du Maghreb

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2004

    Torture as a state practice in the Maghreb countries, Torture, though it has always been denied in official statements and is forbidden by law in the three counties that make up the Maghreb, is still very alive according to numerous witness accounts and is at the heart of the issue of the relationship between the regime and its oppositional forces. Torture is not a marginal police practice, occurring only exceptionally to a small number of prison…

  • Les partis politiques en Algérie

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    Cet article expose la problématique des partis politiques en Algérie et tente de montrer que le multipartisme, inauguré par la réforme constitutionnelle de 1989, n’a pas mené vers l’alternance électorale promise par le discours officiel. L’analyse indique que le multipartisme a eu pour fonction de donner une façade démocratique à un régime qui réduit les partis au rôle d’appareils en les empêchant d’acquérir le pouvoir d’État par les élections. L…

  • The political contradictions of Algerian economic reforms

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Review of African Political Economy•2006•Citada por: 1

    From the outset, independent Algeria's political economy was marked by a paradox, for which it is still, today, paying the price. In 1962, the State, which is essentially public, was privatised, while commercial activities, which are essentially private, were made public. That was the time when revolutionary elites in the Third World thought that faith alone was enough to develop the country, using the State but without setting up the institution…

  • Ferrié Jean-Noël et Santucci Jean-Claude (dir.), Dispositifs de démocratisation et dispositifs autoritaires en Afrique du Nord, CNRS Editions, 2006, 196 p

    Open Access•Lahouari Addi•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2009

  • Islam re-observed

    Lahouari Addi•ARTICLE•The Journal of North African…•2009•Citada por: 3•Referências: 6

    Clifford Geertz analysed religious change in Morocco by developing an approach to Islam that uses both history and anthropology. His analysis is rooted in his conception of anthropology as a discipline whose focus is culture, a system of meanings through which human beings exchange goods and symbols. In traditional societies, religion has a particular place in this system where it plays a political role of legitimation. European domination provok…

  • Le régime algérien après les révoltes arabes

    Lahouari Addi•ARTICLE•Mouvements•2011•Citada por: 3

    Les revendications nationales portées par la jeunesse et les foules des pays arabes renouvellent de façon magistrale les horizons politiques et citoyens en montrant les limites structurelles de la croyance et de la capacité à gouverner de régimes corrompus et paternalistes. Face à cette lame de fond, les Algériens expriment de façon grandissante leur refus d'un pouvoir bi-polaire dans lequel l'armée joue un rôle pivot. Les dysfonctionnements d'un…

  • Sociologie politique d'un populisme autoritaire

    Lahouari Addi•ARTICLE•Confluences Méditerranée•2012•Citada por: 1

    Cette année 2012, l’Algérie fête le cinquantième anniversaire de son indépendance en 1962, année symbolique de la décolonisation à l’échelle internationale. La résistance armée que les nationalistes ont opposée au système colonial a doté le pays d’un grand capital de sympathie dans le Tiers Monde et parmi les courants de gauche en Occident. L’indépendance de ce pays a suscité de nombreux espoirs chez les peuples anciennement colonisés et a renfor…

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