Sara Le Menestrel
Dados Biográficos
| ID | 331944 |
|---|---|
| NOME | Sara Le Menestrel |
| PRENOMES | Sara |
| SOBRENOME | Le Menestrel |
| ASSINATURA | LE MENESTREL S |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| ORCID | 0000-0003-4188-3156 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 18 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 12 |
| TOTAL COMO AUTOR | 17 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1999 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 2 |
Dans les marges de l'anthropologie française Martine Segalen, une ouvreuse de voies
Expulsar el avatar
The display of mindful meditation in the most minute spaces of social life has led in recent years to dissident voices within the very world it builds. In the face of a drift in the market considered harmful, the producers of this field dictate norms to tell mindful meditation apart from their avatars. This article explores the frontiers of the emerging field of mindfulness by analyzing the controversies running through it. The competition betwee…
From singulars to plural
Lives in Music
Lives in Music analyses interwoven patterns of mobility, change, and power in music and dance practices. It challenges some commonly accepted conceptual tools that are ubiquitous in anthropology today, including cultural hybridity, transnational networks, and globalization. Based on seven itineraries that are the result of extensive ethnographic long-term field research efforts, the processes of geographic and social mobility, transformation, and…
Sing Us Back Home”
This paper explores the relationship between place and music in New Orleans. Based on ethnographic fieldwork conducted in the immediate aftermath of Hurricane Katrina, it proposes that New Orleans musical practices are shaped by the combination of three pivotal factors: economic contingencies, a rich interactive network, and a deep-seated attachment to New Orleans. By focusing on musicians' agency, we examine how music is grounded in place, how d…
Figure du survivor
La figure du « survivor » est omniprésente dans les récits des évacués des ouragans Katrina et Rita qui ont ravagé la Louisiane en 2005. Revendiquée par tous, elle est réappropriée par les Cadiens du Sud-Ouest et construite sur une série d'oppositions stigmatisantes entre urbains et ruraux, qui la distinguent de la figure du « vulnérable », assignée à la population noire pauvre de La Nouvelle-Orléans. Cet article explore les usages politiques et …
A propos du colloque « Des catégories et de leurs usages dans la construction sociale d'un groupe de référence
L’idée de ce colloque nous est venue en constatant la récurrence croissante de certaines notions sur nos terrains respectifs. « Race », « ethnie », et « communauté » s’imposaient en effet à nous comme des catégories omniprésentes, et par là même incontournables, alors qu’elles n’étaient pas nécessairement au centre de nos objets d’étude. Ce colloque n’entendait pas privilégier un positionnement idéologique particulier et nous ne revendiquions pas…
French music, Cajun, Creole, Zydeco
Ces dernieres annees, les artistes et intellectuels locaux ont multiplie leurs efforts pour faire valoir les collaborations etroites et les echanges entre Cadiens et Creoles dans le repertoire musical franco-louisianais. Cette representation inclusive n’amoindrit pas la portee de certains clivages et d’identite diasporiques, meme s’ils sont toujours combines a d’autres criteres d’appartenance. La ligne de couleur transparait au travers des catego…
Introduction1
Les usages sociaux des musiques « populaires » : quelle approche ? Les musiques et les danses dites populaires renvoient à de multiples désignations qui révèlent la polysémie de cet attribut et les représentations antagonistes qu’il véhicule : traditionnelle, folklorique, moderne, ethnique, urbaine, rurale, sacrée, profane, musiques à danser, musiques du monde... Plutôt que d’être envisagée comme catégorie d’analyse, la notion de populaire est ic…
À la croisée des regards
La popularité dont la culture franco-louisianaise bénéficie depuis une vingtaine d’années a entraîné le développement du tourisme francophone dans certaines communautés rurales du “ pays cadien ”, dans un souci de revaloriser la culture locale et d’encourager sa perpétuation. Dans ce processus de mise en valeur du patrimoine, l’Autre, qu’il soit touriste ou chercheur, intervient comme facteur de reconnaissance et renforce chez les Franco-Louisian…
Commentaires
C. Bernand se propose ici d'engager une réflexion sur les cultures populaires contemporaines au travers de la musique, de la chanson et de la danse, en explorant plus particulièrement deux axes de recherche : les mécanismes d'élaboration d'une identité « latine » commune, la Latinidad, et les phénomènes de cultes aux héros charismatiques populaires. La démarche témoigne d'un souci constant d'historicisation qui invite à penser la notion de popula…
Bibliographie selective sur le tourisme
ABRAM, Simone, 1994, Recollections and recreations : tourism, heritage and history in the french Auvergne, Unpublished D. Phil. thesis, University of Oxford. ABRAM, Simone, WALDREN, Jacqueline, MacLEOD, Donald V.L. (eds.), 1997, Tourists and Tourism. Identifying People and Places, New York, Oxford, Berg. ADAMS, Kathleen M., 1997, “ Ethnic Tourism and the Renegotiation of Tradition in Tana Toraja (Sulawesi, Indonesia) ”, Ethnology, 36 (4) : 309-20…
Connecting past to present
Many Cajuns claim their Acadian ancestry, despite the fact that their culture is mixed, originating from the different immigrant groups which have settled in Louisiana (French, Acadian, Spanish, Irish, Black and White Creoles...). This sense of belonging appears through the enhancement of a “blood” filiation with the Acadians from the Canadian Maritimes Provinces, of a common historic memory based on the “Grand Dérangement” experience (the expuls…
Vivre la guinguette
Terrain 37
La musique demeure au sein des sciences sociales un champ de recherche trop peu exploré. L'absence de réseau et de coordination entre les chercheurs issus de disciplines variées accroît le sentiment d'indigence par ignorance ou méconnaissance. Les numéros spéciaux récemment consacrés à ce thème par L'Homme (Anthropologie du jazz, 2001) et Terrain (Danser, 2000 ; Musique et émotions, 2001) témoignent du souci de rendre plus visibles les travaux en…
L'expérience louisianaise
À partir de l'expérience de ceux qui visitent le « pays cadien », en Louisiane, est remis en question l'antagonisme souvent établi entre voyageurs et autochtone. Les appréciations que les touristes portent sur leur séjour en Louisiane révèlent l'ambivalence de leur relation à l'exotisme. Leurs perceptions et leurs comportements mettent également en lumière la dimension ludique de l'expérience touristique, car celle-ci s'inscrit dans un jeu d'illu…
Bienvenue au pays cadien. L'essor du tourisme culturel dans les petites villes franco-louisianaises
Depuis le début des années 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politique touristique, déterminées à tirer profit de la renommée croissante de la culture cadienne. La mise en valeur du patrimoine culturel local résulte avant tout des initiatives des militants du mouvement francophone et de personnages pionniers, qui investissent le tourisme d'un rôle déterminant dans la perpétuation de la langue et de la culture franco-…
Le tourisme francophone en Louisiane
Les francophones de la Louisiane investissent le tourisme d’un rôle déterminant dans la perpétuation du groupe. Les initiatives touristiques suscitent la construction de lieux de mémoire par lesquels Cadiens et Créoles noirs développent la conscience historique de leur groupe. Tandis que les Cadiens mettent en avant la dimension acadienne de l’histoire, les Créoles privilégient la dimension africaine, chaque groupe entendant marquer sa spécificit…
Sing Us Back Home”
This paper explores the relationship between place and music in New Orleans. Based on ethnographic fieldwork conducted in the immediate aftermath of Hurricane Katrina, it proposes that New Orleans musical practices are shaped by the combination of three pivotal factors: economic contingencies, a rich interactive network, and a deep-seated attachment to New Orleans. By focusing on musicians' agency, we examine how music is grounded in place, how d…
Figure du survivor
La figure du « survivor » est omniprésente dans les récits des évacués des ouragans Katrina et Rita qui ont ravagé la Louisiane en 2005. Revendiquée par tous, elle est réappropriée par les Cadiens du Sud-Ouest et construite sur une série d'oppositions stigmatisantes entre urbains et ruraux, qui la distinguent de la figure du « vulnérable », assignée à la population noire pauvre de La Nouvelle-Orléans. Cet article explore les usages politiques et …
L'expérience louisianaise
À partir de l'expérience de ceux qui visitent le « pays cadien », en Louisiane, est remis en question l'antagonisme souvent établi entre voyageurs et autochtone. Les appréciations que les touristes portent sur leur séjour en Louisiane révèlent l'ambivalence de leur relation à l'exotisme. Leurs perceptions et leurs comportements mettent également en lumière la dimension ludique de l'expérience touristique, car celle-ci s'inscrit dans un jeu d'illu…
Le tourisme francophone en Louisiane
Les francophones de la Louisiane investissent le tourisme d’un rôle déterminant dans la perpétuation du groupe. Les initiatives touristiques suscitent la construction de lieux de mémoire par lesquels Cadiens et Créoles noirs développent la conscience historique de leur groupe. Tandis que les Cadiens mettent en avant la dimension acadienne de l’histoire, les Créoles privilégient la dimension africaine, chaque groupe entendant marquer sa spécificit…
Bienvenue au pays cadien. L'essor du tourisme culturel dans les petites villes franco-louisianaises
Depuis le début des années 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politique touristique, déterminées à tirer profit de la renommée croissante de la culture cadienne. La mise en valeur du patrimoine culturel local résulte avant tout des initiatives des militants du mouvement francophone et de personnages pionniers, qui investissent le tourisme d'un rôle déterminant dans la perpétuation de la langue et de la culture franco-…
Terrain 37
La musique demeure au sein des sciences sociales un champ de recherche trop peu exploré. L'absence de réseau et de coordination entre les chercheurs issus de disciplines variées accroît le sentiment d'indigence par ignorance ou méconnaissance. Les numéros spéciaux récemment consacrés à ce thème par L'Homme (Anthropologie du jazz, 2001) et Terrain (Danser, 2000 ; Musique et émotions, 2001) témoignent du souci de rendre plus visibles les travaux en…
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À partir de l'expérience de ceux qui visitent le « pays cadien », en Louisiane, est remis en question l'antagonisme souvent établi entre voyageurs et autochtone. Les appréciations que les touristes portent sur leur séjour en Louisiane révèlent l'ambivalence de leur relation à l'exotisme. Leurs perceptions et leurs comportements mettent également en lumière la dimension ludique de l'expérience touristique, car celle-ci s'inscrit dans un jeu d'illu…
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Commentaires
C. Bernand se propose ici d'engager une réflexion sur les cultures populaires contemporaines au travers de la musique, de la chanson et de la danse, en explorant plus particulièrement deux axes de recherche : les mécanismes d'élaboration d'une identité « latine » commune, la Latinidad, et les phénomènes de cultes aux héros charismatiques populaires. La démarche témoigne d'un souci constant d'historicisation qui invite à penser la notion de popula…
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ABRAM, Simone, 1994, Recollections and recreations : tourism, heritage and history in the french Auvergne, Unpublished D. Phil. thesis, University of Oxford. ABRAM, Simone, WALDREN, Jacqueline, MacLEOD, Donald V.L. (eds.), 1997, Tourists and Tourism. Identifying People and Places, New York, Oxford, Berg. ADAMS, Kathleen M., 1997, “ Ethnic Tourism and the Renegotiation of Tradition in Tana Toraja (Sulawesi, Indonesia) ”, Ethnology, 36 (4) : 309-20…
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French music, Cajun, Creole, Zydeco
Ces dernieres annees, les artistes et intellectuels locaux ont multiplie leurs efforts pour faire valoir les collaborations etroites et les echanges entre Cadiens et Creoles dans le repertoire musical franco-louisianais. Cette representation inclusive n’amoindrit pas la portee de certains clivages et d’identite diasporiques, meme s’ils sont toujours combines a d’autres criteres d’appartenance. La ligne de couleur transparait au travers des catego…
Introduction1
Les usages sociaux des musiques « populaires » : quelle approche ? Les musiques et les danses dites populaires renvoient à de multiples désignations qui révèlent la polysémie de cet attribut et les représentations antagonistes qu’il véhicule : traditionnelle, folklorique, moderne, ethnique, urbaine, rurale, sacrée, profane, musiques à danser, musiques du monde... Plutôt que d’être envisagée comme catégorie d’analyse, la notion de populaire est ic…
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L’idée de ce colloque nous est venue en constatant la récurrence croissante de certaines notions sur nos terrains respectifs. « Race », « ethnie », et « communauté » s’imposaient en effet à nous comme des catégories omniprésentes, et par là même incontournables, alors qu’elles n’étaient pas nécessairement au centre de nos objets d’étude. Ce colloque n’entendait pas privilégier un positionnement idéologique particulier et nous ne revendiquions pas…
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This paper explores the relationship between place and music in New Orleans. Based on ethnographic fieldwork conducted in the immediate aftermath of Hurricane Katrina, it proposes that New Orleans musical practices are shaped by the combination of three pivotal factors: economic contingencies, a rich interactive network, and a deep-seated attachment to New Orleans. By focusing on musicians' agency, we examine how music is grounded in place, how d…
Figure du survivor
La figure du « survivor » est omniprésente dans les récits des évacués des ouragans Katrina et Rita qui ont ravagé la Louisiane en 2005. Revendiquée par tous, elle est réappropriée par les Cadiens du Sud-Ouest et construite sur une série d'oppositions stigmatisantes entre urbains et ruraux, qui la distinguent de la figure du « vulnérable », assignée à la population noire pauvre de La Nouvelle-Orléans. Cet article explore les usages politiques et …
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Lives in Music
Lives in Music analyses interwoven patterns of mobility, change, and power in music and dance practices. It challenges some commonly accepted conceptual tools that are ubiquitous in anthropology today, including cultural hybridity, transnational networks, and globalization. Based on seven itineraries that are the result of extensive ethnographic long-term field research efforts, the processes of geographic and social mobility, transformation, and…
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