Alberto Del Campo Tejedor
Dados Biográficos
| ID | 339472 |
|---|---|
| NOME | Alberto Del Campo Tejedor |
| PRENOMES | Alberto Del Campo |
| SOBRENOME | Tejedor |
| ASSINATURA | TEJEDOR A C |
| AFILIAÇÕES | Universidad Pablo de Olavide |
| ORCID | 0000-0001-7374-6215 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 29 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 18 |
| TOTAL COMO AUTOR | 29 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2006 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 2 |
Eradicate to Construct Nature. Goats, Rats, and Humans in Floreana (Galapagos Islands)
Species eradication is a common strategy in naturalisation processes. It is no longer just about conserving or protecting, but about eliminating "invasive" species that have no place in the "restored" socio-ecosystem. This type of process is more complex than it is often presented, and its consequences transcend the strictly techno-ecological dimension. To understand it better, we propose an approach that considers eradication as a process that e…
Tradición e innovación en la vitivinicultura de Valdeorras. De la recuperación del godello al enoturismo
Este artículo estudia el proceso que, en los últimos 70 años, ha situado al Godello valdeorrés como un producto y una marca exitosos. La información parte de dos proyectos de investigación, realizados entre 2015 y 2022. Tras una primera fase de encuestas a bodegas, la investigación adoptó un enfoque antrohistórico para indagar in situ las experiencias vitivinícolas. En concreto, en Valdeorras se llevó a cabo un trabajo histórico y etnográfico, co…
Turismo morisco
A través del análisis del discurso —escrito y oral— y del trabajo etnográfico, se analizan los orígenes y desarrollo de la construcción mitológica de una Alpujarra árabe, y particularmente morisca, hasta su recreación en los últimos decenios en el turismo rural y cultural. Poetas, cronistas, viajeros y otros inventores de la imagen mitificada de esta comarca desde el siglo XVI tienen su continuidad en los planes de desarrollo turístico y las dive…
El éxito de los nuevos chamanes
Los resultados de una etnografía multisituada desarrollada en 2015 y 2016 entre los saraguros, indígenas del Ecuador, permiten describir nueve factores que intervienen, con paradójicas relaciones, en el turismo místico andino. El neoincaismo esencialista, la concepción de una naturaleza prístina con lugares energéticos , el auge de la medicina ancestral, la idealización de lo comunitario como opuesto al estilo de vida occidental, el reconocimient…
Presentación. Análisis Y Retos Antropológicos en Tiempos Del Coronavirus.
Las dimensiones catastróficas de la pandemia por la covid-19 demanda que cada sector de la sociedad contribuya con lo mejor de sí mismo, para analizar las causas de este brutal acontecimiento, el desarrollo del mismo, los problemas y contradicciones que emergen y aun las posibles soluciones que cabe apuntar, tanto para paliar el sufrimiento como para enderezar el rumbo y evitar situaciones semejantes en el futuro.Si los virólogos tratan de hallar…
Fleeing to World’s End today (Floreana, Galápagos)
Floreana, the smallest and least inhabited island in the Galapagos, is considered both a “hell” and a “paradise”; a remote and isolated place and, at the same time, a context that today has more comforts and privileges than the Mainland. Extensive ethnography developed over a decade, which analyses the practices, discourses and tactics of the islanders and other social actors, shows how Floreana residents live with high levels of transformation, …
Voces infantiles sobre lo tenebroso
This paper explores the experiences, practices and discourses of fear of children aged between 9 and 10. A comparative analysis between these and the experiences and memories of adults of their childhood fears reveals multiple developments, such as the diminishing popularity and sinisterness of traditional bogeymen (the sack man, witches, etc.). These have been replaced by characters, plots and situations deriving from films and video games, whic…
La maltrecha imagen del vendedor callejero
Fruto de una investigación histórico-cultural desarrollada especialmente en el sur de España, este artículo analiza la imagen estigmatizante de un oficio vinculado al vagabundeo, la picaresca, el engaño, la suciedad, la inmoralidad y la delincuencia. A través de la interpretación de diferentes textos culturales, accedemos no solo a las significaciones que sustentan la visión hegemónica acerca de un tipo de economía informal, sino también al proce…
Presentación. Análisis Y Retos Antropológicos en Tiempos Del Coronavirus
Las dimensiones catastróficas de la pandemia por la covid-19 demanda que cada sector de la sociedad contribuya con lo mejor de sí mismo, para analizar las causas de este brutal acontecimiento, el desarrollo del mismo, los problemas y contradicciones que emergen y aun las posibles soluciones que cabe apuntar, tanto para paliar el sufrimiento como para enderezar el rumbo y evitar situaciones semejantes en el futuro.Si los virólogos tratan de hallar…
Entre El Estigma Y La Comicidad Popular
Fruto de un estudio histórico-cultural sobre el lugar subalterno que ocuparon los vendedores ambulantes entre los siglos XVI y XVII, este artículo analiza las ambiguas significaciones con las que fueron retratados en diferentes campos, y muy singularmente en la literatura, que los asoció a embaucadores, charlatanes, vagabundos, placeras apicaradas, emigrantes miserables y minorías étnico-religiosas. Sin embargo, y a pesar del estigma, sus formas …
Ya llegó la mujé del jigo gordo! El ingenio humorístico en los vendedores ambulantes andaluces
El estudio histórico-cultural y etnográfico de los pregones con que los vendedores ambulantes vociferan su mercancía, saca a la luz una original expresividad oral vinculada al ingenio, la agudeza y el humor, en el contexto de la cultura cómica popular de raíz rabelaisiana. La focalización sobre el contexto andaluz permite identificar más específicamente los códigos, tópicos y sentidos de lo que en el sur de España se considera un singular arte de…
La dimensión cultural del engaño
Un arraigado estereotipo vincula a los habitantes de Andalucía al engaño y la mentira, al mismo tiempo que los desvalora en relación a los castellanos. Articulando un doble enfoque, histórico-cultural y antropológico, este artículo analiza conjunta y comparativamente las significaciones y el papel del engaño en la construcción discursiva de la picaresca andaluza en dos contextos de interacción: la venta ambulante y el toreo. El estudio de este fe…
La teoría climática y el temperamento andaluz
The historical-cultural study on the social construction of the image of the Andalusian between fourteenth and seventeenth centuries shows that the ancient temperament theory and the climatic zones theory were used to stereotype the inhabitant of the South negatively and brand them as a malicious, false and libidinous trickster. However, the flexibility of these theories also allowed a praiseworthy interpretation of the Andalusian temperament. Th…
Hacia un adivinancero iberoamericano
En el presente artículo se abordan diferentes adivinanceros que clasifican y recopilan adivinanzas de varios lugares y temas. El aporte de todas las fuentes consultadas por la autora permite saber cuán amplio es el estudio de este tipo de textos de carácter popular
Hacia un adivinancero iberoamericano
En el presente artículo se abordan diferentes adivinanceros que clasifican y recopilan adivinanzas de varios lugares y temas. El aporte de todas las fuentes consultadas por la autora permite saber cuán amplio es el estudio de este tipo de textos de carácter popular
Deception in practice
Deception is a recurrent strategy deployed in the relations between human beings, between humans and animals, and even between animals, and is normally analyzed from a perspective that emphasizes its discursive nature and certain of its ontological, epistemological and axiological effects. According to this orthodox view, deception falsifies, distorts, and conceals reality; it thus equates to a lie and is consequently devalued by it. An analysis …
Saraguro
El turismo místico-espiritual ofrecido por los indígenas de Saraguro (Ecuador) es parte de un proceso de afirmación identitaria esencialista, que retorna al mitificado pasado inca, y que solo puede entenderse en un contexto nacional y global que incluye movimientos indígenas, intelectuales de la identidad y proyectos de educación alternativa de raíz revivalista. El trabajo de campo in situ (tanto con anfitriones y huéspedes del turismo comunitari…
Tiempo para la burla obsceno-escatológica. Las sandingas
Durante la fiesta de la Candelaria (2 de febrero), los habitantes de La Puebla de los Infantes (Sevilla) celebran en torno a hogueras de olivo —candelas—, en las que queman muñecos y singulares escenografías satíricas, mientras hombres y mujeres cantan sandingas, un tipo de copla eminentemente burlesca, donde cabe la pulla obscena y escatológica, considerada la sal y pimienta de la reunión festiva. Vinculando estas costumbres carnavalescas al ti…
Aún viene el coco. Origen, pervivencia y transformación de un clásico del miedo infantil
Este artículo se centra en la figura mitológico-folclórica del coco, analizando su origen etimológico, así como sus funciones y significados desde las primeras manifestaciones escritas en el siglo XV. Un trabajo de campo con encuestas y entrevistas realizado entre 2009 y 2016 nos permite conocer de primera mano las variaciones simbólicas de este personaje fantástico en Andalucía, pero también descubrir las continuidades y rupturas con respecto a …
Degradación y elogio del ojo del culo
Dans le contexte festif de la culture comique populaire, les chansons scatologiques et obscènes sur l’anus présentent une ambivalence qui associe à l’exaltation du plaisir matériel la dégradation opérée par l’immonde : on y joue à jeter à terre le tabou et à mettre sous terre les sujets satirisés, non pour faire négativement affront mais pour que la joie par le terrestre et le charnel renaisse renouvelée : la nourriture, le sexe, la vie
El fuego destructor-renovador en el tránsito invernal. Las candelas de La Puebla de los Infantes (Sevilla)
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
Galería de asustaniños de carne y hueso. Miedo y fascinación en torno a las categorías de la anormalidad en Andalucía
Una investigación llevada a cabo en Andalucía sobre los asustaniños revela que los menores no solo han temido al Sacamantecas, al Hombre del saco y otros personajes ficticios, sino que sus progenitores utilizaron a individuos de carne y hueso para incitarles a la obediencia, a través del miedo. La producción social de asustaniños reales se asienta sobre la categorización estereotípica de ciertos individuos marginales, bajo unos pocos arquetipos d…
La risa natal. Fundamentos antropológicos y religiosos de la comicidad clerical en Navidad
La comicidad de muchas de las fiestas populares y clericales del ciclo invernal ha sido interpretada mayoritariamente como supervivencia pagana y profana, contraria a la fe cristiana. Este artículo discute esta tesis reduccionista y aporta evidencias que permiten comprender las pugnas entre detractores y simpatizantes de las polémicas fiestas burlescas en torno a la Navidad. Para ello se indaga el tipo de alegría pascual que cierta teología ha ju…
El culo en el cancionero de tradición popular. Escatología y obscenidad en contextos festivos liminares
En el cancionero escatológico y obsceno en torno al trasero, se juega a la vez a exaltar el placer de lo bajo (invirtiendo el orden de la moral y las convenciones) y a degradar y deformar lo corporal, allanando el terreno para una utópica y animal igualdad. Esta lógica festiva, grotesca y ambivalente, sugiere no solo la doble faz de lo carnal y material (sucio y pecaminoso, a la vez que fuente de vida y fertilidad), sino la sempiterna lucha de co…
Herreros y Cantaores
Entre artistas, aficionados y estudiosos del flamenco existe la generalizada idea de que las herrerías gitanas han constituido, desde antiguo, lugares míticos donde se ha conservado pura la tradición calé; incluso que sería allí donde se habría creado el embrión de lo que después será el flamenco. Por otra parte, a las fraguas gitanas se ha asociado un cante propio y exclusivo: los martinetes, supuestamente ejecutados al ritmo del martilleo sobre…
Turismo comunitario en Ecuador
El creciente impulso del Community-based tourism (CBT) como vía para un turismo sostenible y estrategia para el desarrollo social nos obliga a profundizar en su comprensión.En este artículo proponemos como táctica teórico-metodológica la focalización analítica en la comunidad.El referente empírico de la investigación es el turismo comunitario (TC) en Ecuador, donde se han seleccionado cinco comunidades para llevar a cabo un estudio etnográfico en…
Mal tiempo, tiempo maligno, tiempo de subversión ritual. La temposensitividad agrofestiva invernal
A la luz de algunas expresiones festivas, rituales, poético-musicales y literarias, de Andalucía y otros contextos, el artículo aborda el tiempo vivido por las culturas agroganaderas: un tiempo sincrético, como consecuencia de la superposición de los calendarios civil-político, religioso y campesino; un tiempo cíclico, fruto de la incidencia del tiempo astronómico-meteorológico en la naturaleza y la consiguiente respuesta cultural en el plano ins…
Fleeing to World’s End today (Floreana, Galápagos)
Floreana, the smallest and least inhabited island in the Galapagos, is considered both a “hell” and a “paradise”; a remote and isolated place and, at the same time, a context that today has more comforts and privileges than the Mainland. Extensive ethnography developed over a decade, which analyses the practices, discourses and tactics of the islanders and other social actors, shows how Floreana residents live with high levels of transformation, …
Deception in practice
Deception is a recurrent strategy deployed in the relations between human beings, between humans and animals, and even between animals, and is normally analyzed from a perspective that emphasizes its discursive nature and certain of its ontological, epistemological and axiological effects. According to this orthodox view, deception falsifies, distorts, and conceals reality; it thus equates to a lie and is consequently devalued by it. An analysis …
Saraguro
El turismo místico-espiritual ofrecido por los indígenas de Saraguro (Ecuador) es parte de un proceso de afirmación identitaria esencialista, que retorna al mitificado pasado inca, y que solo puede entenderse en un contexto nacional y global que incluye movimientos indígenas, intelectuales de la identidad y proyectos de educación alternativa de raíz revivalista. El trabajo de campo in situ (tanto con anfitriones y huéspedes del turismo comunitari…
El teatro religioso navideño de la Restauración
L’étude des textes et des contextes, de la création et de la réception du théâtre religieux de Noël au XIXe siècle, et en particulier des divers genres théâtraux, rituels et festifs de la deuxième moitié du siècle – zarzuelas, comédies, pastorales, dialogues dramatiques – permet de mettre en évidence la continuité et la recréation des topiques et archétypes du mélange sérieux – comique propre aux siècles antérieurs, comme le personnage du berger …
Mal tiempo, tiempo maligno, tiempo de subversión ritual. La temposensitividad agrofestiva invernal
A la luz de algunas expresiones festivas, rituales, poético-musicales y literarias, de Andalucía y otros contextos, el artículo aborda el tiempo vivido por las culturas agroganaderas: un tiempo sincrético, como consecuencia de la superposición de los calendarios civil-político, religioso y campesino; un tiempo cíclico, fruto de la incidencia del tiempo astronómico-meteorológico en la naturaleza y la consiguiente respuesta cultural en el plano ins…
El trovo verde. Poesía improvisada satírico-obscena en la fiesta de la cosecha
Las cosechas han constituido desde antiguo un momento excepcional en las culturas campesinas y han propiciado costumbres festivas, como las luchas de poesías improvisadas de tono y temática obscena, en que se levantaba efímeramente el precepto del decoro. El rastreo histórico y comparativo desde los versos fesceninos de la Antigüedad, pasando por las pullas de los trovadores de repente en el Siglo de Oro y otros géneros satíricos, permite vincula…
Turismo comunitario en Ecuador
El creciente impulso del Community-based tourism (CBT) como vía para un turismo sostenible y estrategia para el desarrollo social nos obliga a profundizar en su comprensión.En este artículo proponemos como táctica teórico-metodológica la focalización analítica en la comunidad.El referente empírico de la investigación es el turismo comunitario (TC) en Ecuador, donde se han seleccionado cinco comunidades para llevar a cabo un estudio etnográfico en…
El teatro religioso navideño de la Restauración
L’étude des textes et des contextes, de la création et de la réception du théâtre religieux de Noël au XIXe siècle, et en particulier des divers genres théâtraux, rituels et festifs de la deuxième moitié du siècle – zarzuelas, comédies, pastorales, dialogues dramatiques – permet de mettre en évidence la continuité et la recréation des topiques et archétypes du mélange sérieux – comique propre aux siècles antérieurs, comme le personnage du berger …
El culo en el cancionero de tradición popular. Escatología y obscenidad en contextos festivos liminares
En el cancionero escatológico y obsceno en torno al trasero, se juega a la vez a exaltar el placer de lo bajo (invirtiendo el orden de la moral y las convenciones) y a degradar y deformar lo corporal, allanando el terreno para una utópica y animal igualdad. Esta lógica festiva, grotesca y ambivalente, sugiere no solo la doble faz de lo carnal y material (sucio y pecaminoso, a la vez que fuente de vida y fertilidad), sino la sempiterna lucha de co…
Herreros y Cantaores
Entre artistas, aficionados y estudiosos del flamenco existe la generalizada idea de que las herrerías gitanas han constituido, desde antiguo, lugares míticos donde se ha conservado pura la tradición calé; incluso que sería allí donde se habría creado el embrión de lo que después será el flamenco. Por otra parte, a las fraguas gitanas se ha asociado un cante propio y exclusivo: los martinetes, supuestamente ejecutados al ritmo del martilleo sobre…
La risa natal. Fundamentos antropológicos y religiosos de la comicidad clerical en Navidad
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El fuego destructor-renovador en el tránsito invernal. Las candelas de La Puebla de los Infantes (Sevilla)
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
Galería de asustaniños de carne y hueso. Miedo y fascinación en torno a las categorías de la anormalidad en Andalucía
Una investigación llevada a cabo en Andalucía sobre los asustaniños revela que los menores no solo han temido al Sacamantecas, al Hombre del saco y otros personajes ficticios, sino que sus progenitores utilizaron a individuos de carne y hueso para incitarles a la obediencia, a través del miedo. La producción social de asustaniños reales se asienta sobre la categorización estereotípica de ciertos individuos marginales, bajo unos pocos arquetipos d…
Degradación y elogio del ojo del culo
Dans le contexte festif de la culture comique populaire, les chansons scatologiques et obscènes sur l’anus présentent une ambivalence qui associe à l’exaltation du plaisir matériel la dégradation opérée par l’immonde : on y joue à jeter à terre le tabou et à mettre sous terre les sujets satirisés, non pour faire négativement affront mais pour que la joie par le terrestre et le charnel renaisse renouvelée : la nourriture, le sexe, la vie
Tiempo para la burla obsceno-escatológica. Las sandingas
Durante la fiesta de la Candelaria (2 de febrero), los habitantes de La Puebla de los Infantes (Sevilla) celebran en torno a hogueras de olivo —candelas—, en las que queman muñecos y singulares escenografías satíricas, mientras hombres y mujeres cantan sandingas, un tipo de copla eminentemente burlesca, donde cabe la pulla obscena y escatológica, considerada la sal y pimienta de la reunión festiva. Vinculando estas costumbres carnavalescas al ti…
Aún viene el coco. Origen, pervivencia y transformación de un clásico del miedo infantil
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Saraguro
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Entre El Estigma Y La Comicidad Popular
Fruto de un estudio histórico-cultural sobre el lugar subalterno que ocuparon los vendedores ambulantes entre los siglos XVI y XVII, este artículo analiza las ambiguas significaciones con las que fueron retratados en diferentes campos, y muy singularmente en la literatura, que los asoció a embaucadores, charlatanes, vagabundos, placeras apicaradas, emigrantes miserables y minorías étnico-religiosas. Sin embargo, y a pesar del estigma, sus formas …
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